颐（卦二十七）

（震下艮上）颐（1）：贞吉。观颐（2），自求口实（3）。 初九：舍尔灵龟（4），观我朵颐（5）。凶。 六二：颠颐（6），拂经于丘（7）。颐征（8），凶。 六三：佛颐（9），贞凶。十年勿用，无攸利。 六一四 ：颠颐，吉。虎视眈眈（10），其欲逐逐（11）。无咎。 六五：拂经，居贞吉。不可涉大川。 上九：由颐（12），厉，吉。利涉大川。 【注释】 （1）颐（ｙｉ）是本卦的标题。颐的意思是养育，同饮食营养有关。全卦内容主要讲养生之道。“颐”是卦中多见词，又与内容有关，所以用它作标题。（2）观：观察，研究。（3）口实：口中的食物，口粮。（4）舍：放置。灵龟：用于占卜，所以十分贵重。这里代指财宝，财富。（5）朵颐：朵，动的意思，颐动即为咀嚼之意，指饮食之事。（6）颠：用作“填”，意思是塞。（7）拂经：开垦荒地。（8）颐征：为了生计而去抢劫粮食。 （9）拂：违 背。 （10）眈眈：盯得紧的样子。 （11）逐逐：动得快的样子。 （12）由：遵 循。 【译文】 颐卦：占得吉兆。研究养生之道，要靠自己解决粮食问题。 初九：你自己放着大量财物，还来窥伺我的衣食。凶险。 六二：要解决生计问题，就得在山坡上垦荒开田。为了生计 而去抢劫粮食，凶险。 六三：违背养生之道，占得凶兆。十年都很倒霉，没有什么好处。六一四：解决生计问题靠自己，吉利。像老虎一样盯住别人的衣食，想一下子扑过去抢夺。没有灾祸。六五：垦荒开田，有利于定居的占问。不能渡大一江一大河。上九：遵循养生之道，先艰难后吉利。有利于渡过大一江一大河。 【读解】 人间正道是自己动手，丰衣足食；不劳动者不得食，不劳而 获是遭天谴的行为。我们的老祖先深明这个大义，在这一卦中反 复申明这个道理。 农业社会的生存之道就是如此：奖勤罚懒。巧取豪夺不仅不 是生存的长久之计，而且有体于天理良心，应当口诛笔伐，必要 时还得以暴力对付暴力。如今社会变了，前进了，但是道理却依 然适用，只不过人们对此的理解变得更复杂和深刻了。保护知识 产权，保护发明和使用的专利权，保护有形资产和无形资产，都 是不劳动者不得食这一道理的延伸和深化。 这也是一种社会正义。它以自然公理为基础，以舆论作为扞卫它的主要手段。现代社会则以法律形式来保证社会正义的实施， 任何敢于越轨的人都将受到惩罚。这肯定比古人前进了一大步。可以想见，无论社会怎么前进，这个道理绝不会变，正所谓天变道 不变。这大概也算是人类社会永恒的真理之一吧。