岳阳风土记

《岳阳风土记》一卷，宋范致明撰。致明字晦叔，建安人，元符中登进士。是编乃其谪居岳州，以宣徳即监商税时所作。不分门目，随事载记。书虽一卷，而于郡县沿革、山川改易、古蹟存亡考证特详。如乐史太平寰宇记谓大江流入洞庭，致眀则谓洞庭会江，江不入洞庭，惟荆江夏秋暴涨，乃逆泛而入之，五日即还，名曰翻流水。图经以郑王庙为郑徳璘，致眀则谓为隋末郑文秀与董景珍同立萧铣者，故其北又有董王庙。沉亚之湘中怨记岳阳楼闻氾人之歌，致眀则核以地形，谓舟中之歌，楼上不辨。杜佑通典谓巴丘湖中有曹洲，即曹公为呉所败烧船处，在今县南四十里。致明则谓，今县西但有曹公渡，考之地理，与周瑜曹操相遇处絶不相及。汉阳图经谓赤壁即乌林，致明则谓曹操己至巴邱，则孙刘宜拒之于巴陵、江夏间。所谓乌林，即乌黎口，本不当在汉阳界。世传华容为章华台，致明则谓旧台在景陵界。华容，隋县乃取古容城名之。郑道元水经注谓澧水会沅，然后入湖。致明则谓澧沅虽相通，而各自入湖，澧所入处名澧口，沅所入处名鼎江口。皆确有引据，异他地志之附会。其馀轶闻逸事，颇资採择，叙述尤为雅洁，在宋人风土书中亦可谓佳本矣。

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《岳阳风土记》一卷，宋范致明撰。致明字晦叔，建安人，元符中登进士。是编乃其谪居岳州，以宣徳即监商税时所作。不分门目，随事载记。书虽一卷，而于郡县沿革、山川改易、古蹟存亡考证特详。如乐史太平寰宇记谓大江流入洞庭，致眀则谓洞庭会江，江不入洞庭，惟荆江夏秋暴涨，乃逆泛而入之，五日即还，名曰翻流水。图经以郑王庙为郑徳璘，致眀则谓为隋末郑文秀与董景珍同立萧铣者，故其北又有董王庙。沉亚之湘中怨记岳阳楼闻氾人之歌，致眀则核以地形，谓舟中之歌，楼上不辨。杜佑通典谓巴丘湖中有曹洲，即曹公为呉所败烧船处，在今县南四十里。致明则谓，今县西但有曹公渡，考之地理，与周瑜曹操相遇处絶不相及。汉阳图经谓赤壁即乌林，致明则谓曹操己至巴邱，则孙刘宜拒之于巴陵、江夏间。所谓乌林，即乌黎口，本不当在汉阳界。世传华容为章华台，致明则谓旧台在景陵界。华容，隋县乃取古容城名之。郑道元水经注谓澧水会沅，然后入湖。致明则谓澧沅虽相通，而各自入湖，澧所入处名澧口，沅所入处名鼎江口。皆确有引据，异他地志之附会。其馀轶闻逸事，颇资採择，叙述尤为雅洁，在宋人风土书中亦可谓佳本矣。

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