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第二回 老君道教源流

《东游记》 · 吴元泰 · 原文

…现金光,洞然十方,冉冉丹空光烛,馆舍五色云现,良久乃没。喜目断云霄,涕位纂恋。其日江河泛涨,山川震动,有五色光射天,太微遍及四方。喜遂将老君所说理国修身之法,去奢灭欲之言,叙而编之,为三十六章,名曰《西升经》。喜乃屏绝人事,三年之内,修炼丹汞,凡所授书,悉臻其妙。乃自著书九篇,号《关尹子》。至二十五…

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…九日重阳风落叶。”冯君衡看了半天,猛然想起,对道:““八月中秋月照台”。颜大哥,你看我对的如何?你再出个我对。”颜生见他无甚行止;便写一联道:“立品修身,谁能效子游子夏?”冯君衡按着字儿,扣了一会,便对道:“交朋结友,我敢比刘六刘七。”颜生便又写了一联,却是明褒暗贬之意。冯君衡接来一看,写的是:“三…

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第六十七回 女贞庵妃主焚修 雷塘墓夫妇殉节

《隋唐演义》 · 褚人获 · 原文

…生,重睹仙姿,不觉尘嚣顿释。”又与花又兰、薛冶儿相见了,萧后执着南阳公主的手道:“儿,你当初是架上芙蓉,为甚今日如同篱间草菊?”南阳公主道:“母后,修身只要心安,何须皮活?”秦夫人引着走到坛中来,灯烛辉煌,幢幡灿烂,好一个齐整道场,众人瞻礼了大士。萧后对五个尼姑,各各见礼过。窦线娘道:“这三位小年纪…

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卷四·修文舍人传

《剪灯新话》 · 瞿佑 · 原文

…希贤,吴之震泽人也。博学多闻,性气英迈,幅巾布裘,游于东西两浙间。喜慷慨论事,叠叠不厌,人每倾下之。然而命分甚薄,日不暇给,尝喟然长叹曰:“夏颜,汝修身谨行,奈何不能润其家乎?”则又自解曰:“颜渊困于陋巷,岂道义之不足也?贾谊屈于长沙,岂文章之不贍也?校尉封拜而李广不侯,岂智勇之不逮也?侏儒饱死而方…

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第三十八回 帝尧遇赤将 子舆官木正

《上古秘史》 · 钟毓龙 · 原文

…君的,尤其不可以没有学问,将来治起百姓来,庶几乎懂得治道,不至于昏乱暴虐,汝可知道吗?” 玄元答应了一个是。孔壬从旁俛言道:“现在陪臣,采取古来圣贤修身、齐家、治国的要道,以及历代君主兴亡的原因,政治的得失,日日进讲。所喜玄元资质聪敏,颇能领悟。”帝尧道:“果能如此,那就好了。”孔壬道:“天色渐暮,…

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第七十六回 禹师郁华子 鲧作九仞城

《上古秘史》 · 钟毓龙 · 原文

…:“即如此,暂屈住下。如有所知,当相商榷。”文命大喜,从行李中取出许多物品来作为贽仪,就在他家中住下。 原来西王国先生之学与郁华又是不同,纯是正心、修身、齐家、治国之道,文命钦佩莫名,一住二十多日。文命省父心切,不敢再留,约见了父亲之后,再来受业,西王国亦不勉强。 当下文命别了西王国,过了华山,已到…

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第一二九回 翳逸廖救蜮疫 禹到歧舌百虑

《上古秘史》 · 钟毓龙 · 原文

…虑。忧病忧死,忧危难,忧失意,忧受人之愚弄,举步荆棘,跼地蹐天,五日不在愁闷之中,无处不是畏惧之地,这是最犯不着的。圣人之道,尽其在我。 天寿不贰,修身以俟之,一切意外之变,思虑他做什么?而且果有意外之变,亦决不是穷思极虑所能虑得到的,枉费心思何苦来!以上几种思虑,可说都是无谓之思虑。至于处事接物,…

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第二回 老头陀空张皮布袋 小居士受坐肉蒲团

《肉蒲团(玉蒲团)》 · 李渔 · 原文

…可上乎?即使些有风流罪过亦不过玷辱名教而已,岂真有地狱可堕乎?”和尚道:“‘为善者上天堂,作恶者堕地狱’果然是套话。只是你们读书人事事俱可脱套,唯有修身立行之事一毫也脱不得。无论天堂地狱,明明不爽。即使没有天堂,不可不以天堂为向善之阶。即使没有地狱,不可不以地狱为作恶之戒。你既□明套话,我今不说将来…

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第二十七回 祸患无突如之理 鬼神有先泄之机

《醒世姻缘传》 · 西周生 · 原文

…候,也同那几家良善之人不到冲没,想必因那一点不忍负丁利国的善心所致。若论麻从吾两口子的行事,不当有子,岂得有家?可见虽说是远在儿孙,若是那儿孙能自己修身立命,天地又有别样安排。若因他父祖作恶,不论他子孙为人好歹,一味的恶报,这报应又不分明了。 再说那严列星的果报,更是希奇。且说了他两件小事,把那件古…

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第九十六回 两道婆骗去人财 众衙役夺回官物

《醒世姻缘传》 · 西周生 · 原文

…心甚不安。今特差人请二位奶奶进衙,另要申敬。”侯、张两个道婆心里其实是要转来,故意又要推托,说道:“你的官府合前日到的奶奶,都是俺两人的徒弟,俺教他修身了道,他公母两个,才得修到这步地位,享这高爵厚禄,无限荣华。昨日俺从千乡万里,舍着命,老年入川,送他媳妇儿来到任里,做了官就不认的师傅了。你就不待俺…

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…!”梦卿听了,低头不语。耿朗道:“卿何心事,忽忽不乐?”梦卿道:“妾以鄙弱之质得侍君子,私心自幸,有何不喜?惟愿上则尊祖敬宗,以作九个叔叔领袖。下则修身齐家,以为后世子孙法度。若美酒名花,只不过博一时之趣。益处不少,损处亦多。若不知检点,则费时失事,灭性伤生,在所难免。”耿朗道:“我于花酒虽则留心,…

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…国。当另有建白,何必拘拘然籍物而后显哉!”公明达道:“不然。睹先人之杯蒱,尚有口泽之思。况琴剑非杯倦可比,岂不足以作冷梅轩的宗器么?”季狸道:“穷则修身,虽弹琴鼓瑟亦须讲御侮之材。达则兼善,虽带剑弯弧,亦必明弦歌之化。琴与剑,正我辈不可一时去身者也。” 耿顺道:“二大人既如此说,吾儿即拜赐可也!”耿…

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第65回 摆列诸仙群会阵 二教斗法有高低

《薛丁山征西》 · 佚名 · 原文

…那番营教主,带了众弟子,骑了黑狮子,齐到阵前,说:“唐营军士,快请黎山老母来答话。”话犹未完,老母来到阵前,说声:“道友请了,我和你乃上古神仙,万劫修身,上朝金阙,何故来惹红尘?”金壁风叫道:“道友,你令徒樊梨花背后恶言毁骂我教,今亲自下山,只要樊梨花出来,待我拿至营中,问个明白,方可罢兵。”老母道…

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第五十一回 忠臣冒险入贼巢 义士束手探虎穴

《永庆升平后传》 · 贪梦道人 · 原文

…。”蔡文增让把当中的椅儿摆正了,白少将军坐下。蔡文增与白少将军二人对坐听茶,谈论些个八卦教中之事。那白胜祖他本是知古达今,博学多览,对答如流,讲论些修身养性、练长生不老之术。那蔡文增信以为真,问:“祖师今日下山来,用荤用素?”白少将军说:“我久不动烟火食了,我在藏珍洞中所用的都是焦梨、火枣、雪藕、冰…

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第七十六回 梅素英诱奸英雄 巴德哩巧遇侠义

《永庆升平后传》 · 贪梦道人 · 原文

词曰: 欲避饥寒二字,当思勤俭为先。勤能创业俭能传,勤俭传家久远。 勤乃修身之本,俭乃致富之源。克勤克俭有余钱,免被他人轻贱。 夏海龙正与杜胜二人在厅房讲话,家人来报,说他拜弟还带着一个女子前来拜访。夏海龙说:“你等报事不明,没问他从哪里来,姓什么。”家人说:“姓谭,名叫逢春,就是那年在咱们这里住的…

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第八十八回 冷岩观隐士论天时 宝珠山真人捉妖道

《永庆升平后传》 · 贪梦道人 · 原文

…清国皇恩浩荡,自定鼎以来,海晏河清,五谷丰登,万民乐业,乃是那有道的明君。真是君王有道家家乐,天地无私處处同。你等身归三清教下,略知小术,不思务本,修身养性,乃私立邪教,引诱良民,立天地会,要作乱臣贼子。你等须知改过从善,趁早归隐深山,我山人有好生之德,不忍杀害生灵。你要执迷不悟,那时我山人必要显显…

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第一百回 捉妖人忠臣奏凯 灭邪教永庆升平

《永庆升平后传》 · 贪梦道人 · 原文

…孝二人不愿作官,告假归家,教子养亲。巴德哩已娶了余碧环为妻。那张玉峰也回家养亲,不愿做官,娶妻杜氏。那芸娘也早就出了家,为尼僧去了,他悔过前非,因此修身养性,修行事后不提。那神力王自从平贼人以后,回家在府中静养清福。 这才是:皇王有道家家乐,天地无私處处同。 从此天下太平,五谷丰登,万民乐业,永庆升…

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第二十八回 侯起龙连败七将 山东马醉破飞刀

《永庆升平前传》 · 郭广瑞 · 原文

词曰:欲避饥寒二字,当思勤俭为先。勤能创业俭能传,勤俭传家久远。 勤乃修身之本,俭为治富之源。克勤克俭有余钱,免受他人轻贱。 白大将军在画石岭东山口外列队,众带兵官将人等俱在两旁侍立。 少时,贼队自山里面出来,大旗在当中,是由绫子做成,上写“飞刀正印会总侯”。前面是先锋黄面太岁蒋方,左边是神机会总张…

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第五十一回 忠臣冒险入贼巢 义士束手探虎穴

《永庆升平后传》 · 都门贪梦道人 · 原文

…。”蔡文增让把当中的椅儿摆正了,白少将军坐下。蔡文增与白少将军二人对坐听茶,谈论些个八卦教中之事。那白胜祖他本是知古达今,博学多览,对答如流,讲论些修身养性、练长生不老之术。那蔡文增信以为真,问:“祖师今日下山来,用荤用素?”白少将军说:“我久不动烟火食了,我在藏珍洞中所用的都是焦梨、火枣、雪藕、冰…

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第七十六回 梅素英诱奸英雄 巴德哩巧遇侠义

《永庆升平后传》 · 都门贪梦道人 · 原文

词曰: 欲避饥寒二字,当思勤俭为先。勤能创业俭能传,勤俭传家久远。 勤乃修身之本,俭乃致富之源。克勤克俭有余钱,免被他人轻贱。 夏海龙正与杜胜二人在厅房讲话,家人来报,说他拜弟还带着一个女子前来拜访。夏海龙说:“你等报事不明,没问他从哪里来,姓什么。”家人说:“姓谭,名叫逢春,就是那年在咱们这里住的…

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第八十八回 冷岩观隐士论天时 宝珠山真人捉妖道

《永庆升平后传》 · 都门贪梦道人 · 原文

…清国皇恩浩荡,自定鼎以来,海晏河清,五谷丰登,万民乐业,乃是那有道的明君。真是君王有道家家乐,天地无私处处同。你等身归三清教下,略知小术,不思务本,修身养性,乃私立邪教,引诱良民,立天地会,要作乱臣贼子。你等须知改过从善,趁早归隐深山,我山人有好生之德,不忍杀害生灵。你要执迷不悟,那时我山人必要显显…

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第一百回 捉妖人忠臣奏凯 灭邪教永庆升平

《永庆升平后传》 · 都门贪梦道人 · 原文

…孝二人不愿作官,告假归家,教子养亲。巴德哩已娶了余碧环为妻。那张玉峰也回家养亲,不愿做官,娶妻杜氏。那芸娘也早就出了家,为尼僧去了,他悔过前非,因此修身养性,修行事后不提。那神力王自从平贼人以后,回家在府中静养清福。 这才是:皇王有道家家乐,天地无私处处同。 从此天下太平,五谷丰登,万民乐业,永庆升…

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第五回姚道行借卜访主黄子澄画策劝君

《续英烈传》 · 佚名 · 原文

…泰出班,将各边名姓,一一奏明,不遗一个,又且随并方略陈之。太祖大喜,就升齐泰为兵部尚书。因顾谓皇太孙道:“朕事事都为你处置停当,你只消安享太平。但要修身齐家,敬承天命。” 皇太孙叩头谢恩退出。因思皇祖之言,不觉忧形于色。就坐在东角门踌躇,适遇太常卿黄子澄走过。这黄子澄,曾为皇太孙侍读过。看见了,遂问…

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第四十四回 唐明宗焚香祝圣

《残唐五代史演义》 · 罗贯中 · 原文

…产圣人。 宋祖应期生甲马,天人交感理斯明。 逸狂有诗赞曰: 明宗御极本天成,泣诉庄灵发至诚。 外戒游观安社稷,内无声色肃宫廷。 亲贤惩蠹褒廉吏,寡过修身几太平。 五谷丰登民乐业,汉唐贤主不多称。

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第七十四回 效颦集东窗事犯

《大宋中兴通俗演义》 · 熊大木 · 原文

…问曰:“于胡迪耶?”生曰:“然。”王怒曰:“予为儒流,读书习礼,何为怨天怒地,谤鬼侮神乎?”生答曰:“贱子后进之流,早习先圣先贤之道,安贫守分,循理修身,未尝敢怨天尤人,而矧乃侮神谤鬼也。”王曰:“然则‘天曹默默缘无报,地府冥冥定有私’之句,孰为之耶?”生方悟为怒秦桧之作,再拜谢曰:“贱子酒酣,罔能…