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…沙的声音，“呼呼”乱响，铁练乱抖，悲哀惨切，类若鬼哭神号。 彭启见此景况，身躯乱颤，体似筛糠。再听上边阎王爷 说：“湛湛清天不可欺，未从作事吾先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟。来！先将头一案带上来。”就将油锅跪着的小鬼，带上来一个，跪在阎罗天子面前。叫注录官看他陽世三间作了些个什么事情。就见那红…

…一个披猪皮的是宇文化及。第二个穿牛皮的是宇文智及；第三个穿狗皮的是王世充。他们俱定了案，万劫为猪牛狗，受后来的千刀万剐，以偿生前弑逆之罪。”正是： 善恶到头终有报，只争来早与来迟。 太宗正在那里观看，听见两边人说道：“又是那一案人出来了？”崔珏看是何人，见一对青衣童子执着幢幡宝盖，笑嘻嘻的引着一个后…

…还有凭。 沉沉帐底昼吹笛。煦煦窗前宵剪灯。 倏而晴兮忽而雨，悲欲啼兮喜欲舞， 玉萧倚月吹凤凰，金栅和烟锁鹦鹉。 造化有迹尸者谁？一念才荫方寸移， 善善恶恶苟无失，怪怪奇奇将有之。 丈夫未达虎为狗，濯足沧浪泥数斗， 气寒骨耸铮有声，脱帻目光如电走。 道人青蛇天动摇，下斩寻常花月妖， 茫茫尘海沤万点，落…

…赀而抵罪，岂意冥府乃更甚焉！”因赋诗曰： 一陌金钱便返魂，公私随处可通门！ 鬼神有德开生路，日月无光照覆盆。 贫者何缘蒙佛力？富家容易受天恩。 早知善恶都无报，多积黄金遗子孙！ 诗成，朗吟数过。是夜，四烛独坐，忽有二鬼使，状貌狞恶，径至其前，曰：“地府奉追。”譔大惊，方欲辞避，一人执其衣，一人挽其带…

…作为推测。假使问一个人的生死，如果能生的，这神龟的甲文便现出桃花之色，其红可爱。假使不能生了，那么它的甲文便变为黯淡之色，其污可恶。假使问一项事情之善恶，倘使是善的呢，那个神龟便蹒珊跳跃起来，制都制它不祝如若是恶的呢，那么它的颜色固然不变，而且伏息竟日，一动也不动，这个就是用活龟来占卜的方法。但是神…

…无用的。仙姥究竟是什么样一个人，朕不知道。就算她已成了仙，是个神人，既然是神人，当然替天行道。福善祸淫，自有一个标准，决不会因汝等去朝拜了她，她不问善恶就赐汝等以福的道理，亦决不会因汝等不去朝拜她，她不问善恶就降祸于汝等的道理。所以朕说，汝等的念头未免弄错了。”那些百姓道：“帝的话固然不错，但是小民…

… 帝尧道：“汝这个话又不对。汝要知道，神道设教的教字是怎样讲？教字的意思是教人为善，教人不为恶，并非教人去祀神求福，祭鬼免祸。祀神求福，祭鬼免祸，与善恶二字有什么相干！没有相干，就不是教了。况且古圣人是用神道来设教，并非用神来设教。神道来设教，就是教人行善，教人不为恶。 用神来设教，就是教人祀神求福…

…原要送你家去的，如今江大哥不肯，我且回去着。”江采送出后门：“此事我来约你，凡事要小心。”又道：“分付玉妹，不必轻言。”张玉道：“晓得了。”正是： 善恶到头终有报，只争来早与来迟。 张玉此去，只思卖了媚娘，要分银子。见江采这番说话，只得回来了，倒也绝迹不去。江采后来常进城，打听财主消息，就来见张玉。…

…女使之手，不欲与他。冯年一见，大怒道：“你这**恶妇，恁般无义。你欲我死于他乡，作异域鬼耶”抽出所佩解手刀，大步赶到屏后。一刀刺去，正中咽喉。正是：善恶到头终有报。只争来早与来迟。 淳于氏已死，一时合府乱嚷起来，忙把冯年捉住。 毕竟不知如何，且听下回分解。

… 第一件老天在清虚碧落的上面，张了两只荸萝大的眼睛，使出那万丈长的手段，拣选那一等极清廉、极慈爱、极循良的善人，来做这绣江县的知县。从古来的道理，这善恶两机，感应如响。若是地方中遇着一个魔君持世，便有那些魔神魔鬼、魔风魔雨、魔日月、魔星辰、魔雷魔露、魔雪魔霜、魔雹魔电；旋又生出一班魔外郎、魔书办、魔…

…，粪门倒是有的，那浑身无数的血孔往外流血，就如他使箭射的那土地身上一般。这等显应，他作恶依旧作恶，不知叫是甚么省改，只等后来尽头的异报才罢。真真是：善恶到头终有报，只争来早与来迟。

善恶自中分，邪蹊与正路。规矩遵循合冥行，神鬼能纠护。旌阳岂木雕？壮缪非塑。彰瘅明明当面施，人自茫无据。 ——右调《卜算子》 严列星有一个胞弟叫是严列宿，与严列星同居过活，长了二十一岁还不曾娶有妻室。那严列宿自己做些小买卖，农忙时月与人家做些短工，积趱了几两银子，定了一个庄户人家周基的女儿周氏，择了三…

…贵男子。”计氏说：“这托生女身，已是再加不上去了。若诵了经，只管往好处去，那有钱的人请几千几百的僧，诵几千万卷宝经，甚么地位托生不了去？这就没有甚么善恶了。”晁夫人又问：“你为甚么又替晁源为妾？”计氏说：“我若不替他做妾，我合他这辈子的冤仇可往那里去报？”晁夫人说：“你何不替他做妻？单等做了妾才报得…

…己采打，叙说房帏中许多秽亵之语，学他不出口来；又责备他将银子尽数抵盗家去，一宗宗说的款项分明；说玉帝因他做人端正，封他为“天下游奕大将军”，掌管天下善恶，能知世人的过去未来之事。叫魏氏画他的形像，戴金幞头、红蟒衣、玉带，出队入队的仪从，供养在家；叫魏氏擎了他的精魄做了师婆，出往人家去降神，说休咎，方…

…幸逢圣明为治之时，故不爱此身，愿从入贡，幸因自宫，得出入左右。 积有岁时，浓被恩私，侍从乘舆，周旋台阁，皆逾素望。臣虽至鄙至陋，然素性酷好穷经，颇知善恶之源，略识兴亡之故。又且往还民间，周知利害，深蒙顾问，故敢抒诚沥血次第敷陈。自万岁嗣守元符，休临大器，圣神独断，规谏弗从，自发睿谋，不容人献。大兴西…

…他的母亲，平日待人，十分谦和，待兄弟姐妹，十分友受，读《春秋》至楚世子商臣弑其君一段，便掩着书本不愿读。率更令郭瑜，在一旁进言道：“孔子作《春秋》，善恶必书，褒善以劝，贬恶以解，故商臣之罪，千载犹不得灭。”太子说道：“然！所不忍读，愿读他书。”郭瑜便改授《礼记》。 太子上奏章，说追封颜回为太子少师，…

…成群，纷纷落在筵前，立变成千百只酒杯，御厨中所藏酒杯，俱搬运一空。 玄宗大乐，日日跟张果学仙术。又有一人名邢和璞，善于推算，人将生辰投算，便能知此人善恶寿夭。 玄宗便令推算张果，便茫然不知张果究有多少年岁。又有一人名师夜光的，能见鬼怪。玄宗召张果与夜光二人对坐，夜光却不能见张果。对玄宗奏称：“张果何…

…一开了端，大臣们纷纷都要上奏章劝谏，便又假装做有道德的模样。当时有起居舍人，专记皇帝平日起居；文宗便向舍人要那起居注查看。舍人奏道：“起居注专记人主善恶，是儆戒人主的意思；陛下只须力行善政；不必观注。帝王若自读注记，则从此舍人不敢直书帝王之善恶，他日不能取信于后人。” 魏謩又请早立太子，文宗每日游玩…

…，果然没有姓盖的名字。薛仁贵说：“方才与他大战，追入至此，难道说不在这里？此话难信。”阎君说：“将军但知其一，不知其二，本陰司这里铁面无私，判断人间善恶，岂能徇私将人藏匿，欺骗大人？委实其人不在这里，大人可速回。”薛仁贵说：“他既然簿上无名，要此簿子何用？将火焚了罢！”阎君听说，遍身冷汗出透，上前拿…

《天福歌》：心，心，心，披毛作佛此中分。庶民去，君子存。只此几微成善恶，远在儿孙近在身。 那哑嗓儿的人在马成龙面前道出名姓。书中一交一 待，这位英雄，祖贯河南卫辉府人氏，新乡县住家，在城西回回峪居住，姓白，名叫桂太，绰号人称墨金刚，乃是老筛海回教正第六个门徒。此人拳脚精通，会使短把刀一口，又会避血桷…

…子。长到十八九岁上，酷爱男风，最厌女子。【甲戌侧批：最厌女子，仍为女子丧生，是何等大笔！不是写冯渊，正是写英莲。】这也是前生冤孽，可巧【甲戌侧批：善善恶恶，多从可巧而来，可畏可怕。】遇见这拐子卖丫头，他便一眼看上了这丫头，立意买来作妾，立誓再不交结男子，【甲戌侧批：谚云：“人若改常，非病即亡。”信有…

…便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，【甲戌侧批：一顿。】只剩女儿，小名唤可儿，【甲戌双行夹批：出明秦氏究竟不知系出何氏，所谓寓褒贬、别善恶是也。秉刀斧之笔、具菩萨之心亦甚难矣，如此写出可儿来历亦甚苦矣。又知作者是欲天下人共来哭此情字。甲戌眉批：写可儿出身自养生堂，是褒中贬。后死封龙禁尉…

…语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。写晴雯之疑忌，亦为下文跌扇角口等文伏脉，却又轻轻抹去。正见此时都在幼时，虽微露其疑忌，见得人各禀天真之性，善恶不一，往后渐大渐生心矣。但观者凡见晴雯诸人则恶之，何愚也哉！要知自古及今，愈是尤物，其猜忌愈甚。若一味浑厚大量涵养，则有何可令人怜爱护惜哉？然后知宝…

…笑道：“你这话问着我倒好。我一个姑娘家，只有躲是非的，我反去寻是非，成个什么人了！还有一句话：我不怕你恼，好歹自有公论，又何必去问人。古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’，何况你我二人之间。我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我。”尤氏听了，又气又好笑，因向地下众人道：“怪…

…“待本院行牌，吊来听用。”遂上轿回院，各官皆散。朱公随即发牌调高邮州州同赴辕听用。 且说那黄州同，乃江西吉水人，母梦白獭入怀而生，生来善没水，水性之善恶，一见便知。他由吏员出身，自主簿升至州同，治高宝河堤有功，一任六年。士民保畜，故未升去。一闻河院来传，随带了从人竟往泗州来。一路无词，到了泗州，便在…