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"无常" 的搜索结果

共 12 条
原文

集醒篇

《小窗幽记》 · 陈继儒 · 原文

…,也不避世;在家出家,在世出世,佛何人,佛何处?此即上乘,此即三昧。日复日,岁复岁,毕我这生,任他后裔。 草色花香,游人赏其真趣;桃开梅谢,达士悟其无常。 招客留宾,为欢可喜,未断尘世之扳援;浇花种树,嗜好虽清,亦是道人之魔障。 人常想病时,则尘心便减;人常想死时,则道念自生。 入道场而随喜,则修行…

原文

集景篇

《小窗幽记》 · 陈继儒 · 原文

…忘游鱼,游鱼相忘流水,即此便是天机;太空不碍浮云,浮云不碍太空,何处别有佛性? 颇怀古人之风,愧无素屏之赐,则青山白云,何在非我枕屏。 江山风月,本无常主,闲者便是主人。 入室许清风,对饮惟明月。 山房置一钟,每于清晨良宵之下,用以节歌,令人朝夕清心,动念和平。李秃谓:“有杂想,一击遂忘;有愁思,一…

原文

集景篇

《小窗幽记》 · 陈继儒 · 原文

…忘游鱼,游鱼相忘流水,即此便是天机;太空不碍浮云,浮云不碍太空,何处别有佛性? 颇怀古人之风,愧无素屏之赐,则青山白云,何在非我枕屏。 江山风月,本无常主,闲者便是主人。 入室许清风,对饮惟明月。 山房置一钟,每于清晨良宵之下,用以节歌,令人朝夕清心,动念和平。李秃谓:“有杂想,一击遂忘;有愁思,一…

原文

礼运

《孔子家语(附译文)》 · 孔丘 · 原文

…,是谓君臣为谑.夫礼者,君之柄,所以别嫌明微,傧鬼神,考制度,列仁义,立政教,安君臣上下也.故政不正则君位危,君位危则大臣倍,小臣窃,刑肃而俗弊则法无常,法无常则礼无别,礼无别则士不仕,民不归,是谓疵国.是故夫政者,君之所以藏身也,必本之天效以降命,命降于社,之谓教地,降于祖庙,之谓仁义,降于山川,…

原文

第九六则

《围炉夜话(附译文)》 · 王永彬 · 原文

人生境遇无常,须自谋取一吃饭本领;人生光阴易逝,要早定一成器日期。 ———————————— 【译文及注释】 译文 人生中的环境和遭遇是没有一定的,自己一定要谋求足以养活自己的一技之长,才不至受困于环境。人的一生仅仅数十寒暑,很容易便逝去了,一定要及早订立远大的志向和目标,在一定的期限内使自己成为一…

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卷一·岁时

《幼学琼林(附译文)》 · 程允升 · 原文

…傍晚四个。”众猴皆怒。又说:“早上四个,傍晚三个。”众猴皆喜。见《庄子·齐物论》。亦载于《列子·黄帝》。后以朝三暮四指用诈术行骗,也指经常变卦,反复无常。日就月将:每天都有些成就,每月都有所前进。形容积少成多。 焚膏继晷:点上灯烛,接续日光。形容日夜不停,非常勤奋地工作或读书。膏,油脂,这里借指灯烛…

原文

下集

《增广贤文》 · 佚名 · 原文

…邻。 人言未必犹尽,听话只听三分。 隔壁岂无耳,窗外岂无人? 财可养生须注意,事不关己不劳心。 酒不护贤,色不护病; 财不护亲,气不护命! 一日不可无常业,安闲便易起邪心! 炎凉世态,富贵更甚于贫贱; 嫉妒人心,骨肉更甚于外人! 瓜熟蒂落,水到渠成。 人情送匹马,买卖不饶针! 过头饭好吃,过头话难听…

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闲适

《菜根谭(附译文)》 · 洪应明 · 原文

…禅机。 忽然看到天边的彩云,由此联想到人世间的好事不过是虚梦一场;再看那山中的闲木,才相信清闲的人是有福气的人。 东海波涛滚滚,但波浪无定形,世事虽无常,又何必扼腕叹息?北邙山尽埋王侯公卿,几乎留不下空闲地,人生如此,何必愁眉苦脸? 天和地不停地运转永无止息,日和月有盈又有亏,较天地日月渺小的人世间…

原文

概论

《菜根谭(附译文)》 · 洪应明 · 原文

…现。 一个人的内心之所以会有矜气高傲的态度,都是由于受外部气机的影响,只要把这种外来气机降服,心内的浩然之气才能出现。一个人的所有欲望意识,都是由于无常的妄念造成的,只有铲除这种妄念,真正的心性就会显现出来。 酒足饭饱之后再回想美酒佳肴的味道,浓淡滋味已无处寻觅。交欢之后再回想淫邪之事,那种男欢女爱…

原文

第23章 希言自然

《道德经(附译文)》 · 老子 · 原文

…概一两个小时就过去了。所以说,夏天的大雷雨,只会下一阵,不会下一整天的。在这里,老子把自然现象的因果律,用比喻来反复说明,告诉我们世间一切事物都处在无常变化之中,我们不能把握住它,也无须去把握它。只有一样东西是超越现实的,那就是自然。 “孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?”“天地”指的是整个…

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第49章 圣无常

《道德经(附译文)》 · 老子 · 原文

…以一样的善良之心和诚信之心相待。一般人着力分辨善于不善、信与不信这些观念。圣人则打破这些分别,让人回归到淳朴的大道之中,即“为天下浑其心”。 “圣人无常心,以百姓心为心。”这里所说的“常心”是恒心的意思。什么是恒心?就是个人所拥有的一种持久不懈的生命意志力的具体表现。恒心是一种因为知识而引发出来的磅…