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原文

人谋上·国有富强篇

《太白阴经》 · 李筌 · 原文

…之阳翟，洛川之二周，越之具区，楚之云梦，齐之钜鹿，宋之孟瀦，此地之良也。非有灾害疾病而贫者，非惰则奢；世无奇业而独富贵者，非俭则力。同列而相臣篇者，贫富使然也；同贯而相兼并者，强弱使然也；同地而或强或弱者，理乱使然也。苟有道理，地足容身，事可致也；苟有市井，交易所通，货财可积也。夫有容身之地，智者…

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原文

杂仪类·监人篇

《太白阴经》 · 李筌 · 原文

经曰：凡人，观其外，足知其内。七窍者，五脏之门户。九候三停，定一尺之面；智愚勇怯，形一寸之眼。天仓金匮，以别其贵贱贫富。夫欲任将，先观其貌，後知其心。神有余法：容貌堂堂，精爽清彻，声色不变，其志荣枯，不易其操，是谓神有余。形有余法：头顶丰停，腹肚浓厚，鼻圆而直，口方而棱，颐额相临，颧耳高耸，肉多…

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原文

下略

《三略(附译文)》 · 黄石 · 原文

…会畅通无阻，人无怨言了。用民众所怨恨的政令去治理怀有怨气的民众，叫做违背天道；用民众所仇恨的政令去治理怀有仇恨的民众，灾祸将无法挽救。治理民众要依靠贫富均平，贫富均平要依靠政治清明。这样，民众便会各得其所，天下也就安宁了。犯上的人反而更加高贵，贪鄙的人反而更加富有，虽然有圣明的君王，也无法把国家治理…

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六韬逸文

《六韬逸文》 · 佚名 · 原文

…〕武王伐殷，乘舟济河，兵车出，坏船于河中。太公曰：「太子为父报仇，今死无生。所过津梁皆悉烧之。」〔《太平御览》四百八十二〕武王问太公曰：「贫富岂有命乎？」（《艺文》引「成王问太公：贫富岂有命乎？将理不得其意。」）太公曰：「为之不密，密而不富者，盗在其室。」武王曰：“何谓盗也？」公曰：「计之…

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原文

太公阴谋

《太公阴谋》 · 姜尚 · 原文

…一言与身相终者，内宽而外仁也。再言与天地相永者，是言行相副，若天地无私也。三言为诸侯雄者，是敬贤用谏，谦下于士也。四言为海内宗者，敬接不肖，无贫富，无贵贱，无善恶，无憎爱也。五言传之天下无穷者，通于否泰，顺时容养也。」武王问尚父曰：「五帝之戒，可闻乎？」尚父曰：「黄帝之时戒曰：吾之居民上…

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原文

第五篇

《太公兵法》 · 姜子牙 · 原文

…：约期而后至者，斩。」当本之太公。〕太公曰：「凡兴师、动众、陈兵，天必见其云气，示之以安危，故胜败可逆知也。〔《通典》引〕武王问太公曰：「贫富岂有命乎？」（《艺文类聚》引「成王问太公：贫富岂有命乎？将理不得其意。」）太公曰：「为之不密，密而不富者，盗在其室。」武王曰：“何谓盗也？」公曰：「…

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《神机制敌太白阴经》卷一

《神机制敌太白阴经》 · 李筌 · 原文

…之阳翟，洛川之二周，越之具区，楚之云梦，齐之巨鹿，宋之孟潴，此地之良也。非有灾害疾病而贫者，非惰则奢；世无奇业而独富贵者，非俭则力。同列而相臣妾者，贫富使然也；同贯而相兼并者，强弱使然也；同地而或强或弱者，理乱使然也。苟有道理，地足容身，事可致也；苟有市井，交易所通，货财可积也。夫有容身之地，智者…

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《神机制敌太白阴经》卷三

《神机制敌太白阴经》 · 李筌 · 原文

…马子医马在内。鉴人篇第三十一经曰：凡人，观其外，足知其内。七窍者，五脏之门户。九候三停，定一尺之面；智愚勇怯，形一寸之眼。天仓金匮，以别其贵贱贫富。夫欲任将，先观其貌，后知其心。神有余法：容貌堂堂，精爽清彻，声色不变，其志荣枯，不易其操，是谓神有余。形有余法：头顶丰停，腹肚浓厚，鼻圆而直，…

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