搜索：兵法 - 阅古籍

原文

第79讲

《我说参同契》 · 南怀瑾 · 原文

…口不漏。因此《一陰一符经》所谓，“九窍之邪，在乎三要是也”，这是《一陰一符经》的原文。《一陰一符经》分两种，一种道家修持的，所谓黄帝传下来的；一种是兵法，但是同修道也有关系的。所谓姜太公传下来的《一陰一符经》，讲九窍，我们人身上的九个窍，头上七个加下面两个。“九窍之邪”，“邪”是指它不是元一精一、元…

进入阅读

原文

系辞上卷七

《周易正义》 · 孔颖达 · 原文

…可以行，得位則可以處，故云「師左次，無咎」。故師在高險之左，以次止則無凶咎也。○注「行師之法」至「故左次之」。○正義曰：「行師之法，欲右背高」者，此兵法也。故《漢書》韓信云：「兵法欲右背山陵，前左水澤。」《象》曰：「左次無咎」，未失常也。雖不能有獲，足以不失其常也。 [疏]正義曰：「未失常」者，釋…

进入阅读

原文

系辞上卷七

《周易正义》 · 孔颖达 · 原文

…可以行，得位则可以处，故云“师左次，无咎”。故师在高险之左，以次止则无凶咎也。○注“行师之法”至“故左次之”。○正义曰：“行师之法，欲右背高”者，此兵法也。故《汉书》韩信云：“兵法欲右背山陵，前左水泽。” 《象》曰：“左次无咎”，未失常也。虽不能有获，足以不失其常也。 [疏]正义曰：“未失常”者，释…

进入阅读

原文

第七卦：《师卦》

《白话易经》 · 南怀瑾 · 原文

…暂时撤退，免得遭受损失。《象》曰："左次无咎"，示失常也。【白话】《象辞》说"观察了战场形势后，暂时后退以避敌一精一锐，免遭更大损失"。说明深通兵法，懂得用兵有进有退的常理。六五，田有禽，利执言，无咎；长子帅师，弟子舆一尸一，贞凶。【白话】六五，田野中有野兽出没，率军围猎捕获，不会有损失；委…

进入阅读

原文

上册

《柳庄相法》 · 袁珙 · 原文

…爱何疑。三十四、额为火星火星宫中阔方平，闯泽无纹气色新，额有三条川字样，少年及第作公卿。又曰：火星尖窄是常流，纹乱纵横主配囚，赤脉两条侵曰月，刀兵法死它州乡。三十五、鼻为土星土星端正如简筒，窍门孔大是三公，兰台延慰来相应，必定身名达帝聪。又曰：土宿偏斜受苦心，准头尖削主孤贫，傍观勾曲如谁鹰嘴…

进入阅读

原文

夬卦

《易经证释》 · 佚名 · 原文

…往。则其为咎。不亦宜乎。且不胜为。可作一句。以原赅不胜任之义。不胜任者。才力之不足。或时地之不良。或器物之不备。皆不胜任者也。知己知彼。百战百胜。此兵法所云。其旨至深。其义至当。夬卦彖辞。固已有不利即戎之语。释文又申以所尚乃穷。则初九之往。明为不胜。已可概知。时地之穷。人天相悖。则欲无咎。难乎其难。…

进入阅读

原文

周易上经乾传第一

《汉上易传》 · 朱震 · 原文

…井田之法也。初六，师出以律，否臧凶。象曰：师出以律，失律凶也。坎坤为律，律谓之法者，度量衡之法，起于黄钟之九寸。黄钟，坎位也。尔雅曰：坎，律铨也。兵法：地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。师出以律，则教道素明，兵卒有制，胜敌之道也。初六不正，动则坤坎毁，师失律之象也。否臧，失律也。否读为可否之…

进入阅读

搜索书名、作者、章节和正文关键词

第79讲

系辞上卷七

系辞上卷七

第七卦：《师卦》

上册

夬卦

周易上经乾传第一