搜索：死生 - 阅古籍

原文

基础

《渊海子平》 · 徐子平 · 原文

…曰倒食，甲乙见壬癸是也；四曰窃气之一陰一陽一，曰食神、曰伤官，甲乙见丙丁是也；五曰同类之一陰一陽一，曰劫财、曰一陽一刃，甲乙见甲乙是也。大抵贵贱寿夭死生，皆不出于五者；倘有妄立格局，从列其名，而无实用，其飞天禄马、倒冲井栏叉，即伤官，析而为之。举此一端，余可知矣！以日为主，年为本，月为提纲，时为辅…

进入阅读

原文

赋论（二）

《渊海子平》 · 徐子平 · 原文

…者，可言歪顶无失也。又一法。言人儿女麻面者，是戊己被甲乙克之，不然面主有疤痕；戊己见乙巳乙卯乙亥是矣！如此递相贯穿，天干地支，往来相克，化合之气，死生破败，皆此所主也；其干支万变，如此化，病源此中出，成败此中出。命之幽微，莫不由于此，而假外来哉！更于此看得到处，不须归家多说。四柱支中元有忌者，切…

进入阅读

原文

2.3节干支五行

《四柱预测学入门》 · 邵伟华 · 原文

…干支覆载对四柱命局的总体平衡有着至关重要的作用，初学者不应忽略这门基础课。干支五气旺季。天地万物终始，亦即五气"相次转用事"的过程，故每一气都有盛衰死生之时。盛之时，即为当令。以干支表象则为：甲乙寅卯木旺于春；丙丁巳午火旺于夏；庚辛申酉旺于秋；壬癸亥子水旺于冬；戊已辰戌丑未土旺于四季。

进入阅读

原文

易经·系辞上传

《易传》 · 孔子后学 · 原文

…辞有险易。辞也者，也各指其所之。《易经。系辞上传》第四章易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。范…

进入阅读

原文

卷十三

《周易集解》 · 李鼎祚 · 原文

…也。是故知幽明之故。荀爽曰：谓天上地下不可得睹者也。谓否卦变成既未济也。明，谓天地之间，万物陈列，著于耳目者，谓泰卦变成既济也。原始及终，故知死生之说。《九家易》曰：阴阳交合，物之始也。阴阳分离，物之终也。合则生，离则死。故“原始及终，故知死生之说”矣。交合泰时，春也。分离否时，秋也。精气…

进入阅读

原文

卷十六

《周易集解》 · 李鼎祚 · 原文

…而自行，必文王然后能弘也。易之为书也，干宝曰：重发易者，别殊旨也。原始要终，以为质也。虞翻曰：质，本也。以乾原始，以坤要终，谓原始及终，以知死生之说。崔觐曰：质，体也。言易之书，原穷其事之初，若初九潜龙勿用，是原始也。又要会其事之末，若上九亢龙有悔，是要终也。易原始潜龙之勿用，要终亢龙之有…

进入阅读

搜索书名、作者、章节和正文关键词

基础

赋论（二）

2.3节 干支五行

易经·系辞上传

卷十三

卷十六

2.3节干支五行