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原文

卷一

《随园诗话》 · 袁枚 · 原文

…求温凭箬裹,致远藉筒函。买或论千百,尝应只二三。颦眉今莫讶,苦口旧曾谙。细共槟榔嚼,香逾豆蔻含。讨寻偏耐久,风格在回甘。核试花生烛,仁桃粟缀簪。幸登君子席,佳话并传柑。”余亦在席上,命门人杨蓉裳仿之,咏《钱》云:“鱼伯飞来后,平添利海波。斫铜耶水曲,铸币历山阿。轻影翻鲸甲,花纹皱凤罗。五铢工剪凿,四…

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卷三

《随园诗话》 · 袁枚 · 原文

…僖宗幸蜀》诗云:“地下阿瞒应有语,这回休更怨杨妃。”范同叔云:“吴国若教丞相在,越王空送美人来。”此数首,皆为美人开脱。余咏《陈宫》云:“若教褒妲逢君子,都是《周南》传里人。”亦此意也。唐人又有句云:“吴王事事都颠倒,未必西施胜六宫。”尤妙。 七十七 余雅不喜四皓事,著论非之;且疑是子长好奇附会,非…

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卷四

《随园诗话》 · 袁枚 · 原文

…心,牧童之眼,此曲也;若专咏梅花,便直矣。 二十九 诗虽贵淡雅,亦不可有乡野气。何也?古之应、刘、鲍、谢、李、杜、韩、苏,皆有官职,非村野之人。盖士君子读破万卷,又必须登庙堂,览山川,结交海内名流,然后气局见解,自然阔大;良友琢磨,自然精进。否则,鸟啼虫吟,沾沾自喜,虽有佳处,而边幅固已狭矣。人有乡…

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卷六

《随园诗话》 · 袁枚 · 原文

…“妒他怒马随车客,出色花枝不避人。”陆湄君《过彭城》句云:“休夸洛浦能投枕,不是天台懒看花。”一羡之,一厌之,两人心事,易地则皆然。 一百一十三 “君子思不出其位。”又曰:“素其位而行。”余雅不喜解组人好说在官事迹。钱玙沙方伯有句云:“剧怜到处皆为客,生怕逢人尚说官。”余读之,距跃三百。

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卷七

《随园诗话》 · 袁枚 · 原文

…》,温飞卿之《汉上题襟集》,是也。 四十六 余尝铸香炉,合金、银、铜三品而火化焉。炉成后,金与银化,银与铜化,两物可合为一;惟金与铜,则各自凝结;如君子小人不相入也。因之,有悟于诗文之理。八家之文、三唐之诗,金、银也。不搀和铜、锡,所以品贵。宋、元以后之诗文,则金、银、铜、锡,无所不搀,字面欠雅驯,…

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卷八

《随园诗话》 · 袁枚 · 原文

…还彼此同。摇向花前应一笑,少男风变老人风。”秀才见赠五古一篇,洋洋千言,中有云:“琴书得余闲,判花作御史。飞絮泥不沾,太清云不滓。多情乃佛心,泛爱真君子。禅有欢喜法,圣无缁磷理。所以每到处,风花缠杖履。”乙酉三月,尹文端公扈驾坠马,余往问疾。在军门外,遇美少年,眉目如画;未敢问其姓名,怅怅还家。俄而…

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卷九

《随园诗话》 · 袁枚 · 原文

…讶。因买归,示程鱼门。程笑曰:“名之累人如此。虽然,如鱼门之名,求其一假,尚未可得。”后十年,集中王陆提、曹锡辰、徐德谅、范云鹏四人,都来相见。而诸君子则终未谋面。姑录数首,以志暗中因缘。范《采菱曲》云:“采莲莫采菱,菱角刺侬手。采菱莫采莲,莲心苦侬口。刺手苦侬苦不深,苦口兼欲苦侬心。”汪《金陵杂诗…

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卷十二

《随园诗话》 · 袁枚 · 原文

…香熏矣。来书倦倦人物,此间俗子如春萍,何从觅佳客?昨无聊,闲步登孤山之巅,折梅谁赠?可怜可怜!某某辈,仆不能定其为人。鄙意:以仲翔针芥之言求知己,以君子全交之道待泛交:如是而已。晴日早来,当以此论,质之逋老。”余爱其措词隽雅,有谷子云笔札之妙,藏箧中五十余年。耕南《夜游孤山》有句云:“月行疑踏水,花…

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卷十三

《随园诗话》 · 袁枚 · 原文

…展画谁甘百日呼。”人诮其轻薄,则云:“毕竟《闲情》累何德?不言惟有息夫人!” 一十一 常州李检讨英,字芋圃,余甲子科所得士。为人醇古淡泊,一望而知为君子。年老乞归,掌教六安州,过随园,宿十日去,竟永诀矣!卒无子。《归雁》云:“清秋雁声落屋檐,春早急去程期严。此邦之人非汝嫌,高飞冥冥去且佥。稻粱虽谋退…

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卷十四

《随园诗话》 · 袁枚 · 原文

…掩扉。一夜沧浪亭畔水,料应陡没钓鱼矶。”二诗相似,均有天趣。 五十 有中丞某,自称平生不好名。余戏之曰:“人之所以异于禽兽者,以其好名也。孔子曰:‘君子去仁,恶乎成名?’又曰:‘君子疾没世而名不称焉。’大圣人尚且重名如此!后世人不好名而别有所好,则鄙夫事君,无所不至矣。”屈悔翁云:“才子多贪色,神仙…

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卷十六

《随园诗话》 · 袁枚 · 原文

…锁钥,烽静仰皇灵。”又,《黄冈即事》云:“贾航风是路,蛋户水为家。”俱有唐音。公讳集,正红旗人。杨《巡海》云:“欲回刁悍俗,将吏先和衷。多谢良守令,君子之德风。”其胸次可想。 三十九 吾乡高翰起司马,髫年入学,会稽王瞻山广文命赋《琢玉亭听雨诗》,有“未见草逾碧,先看花减红”之句。王大奇之,许以少女,…

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补遗 卷二

《随园诗话》 · 袁枚 · 原文

…前事也。真州李秀才濂有句云:“往来恰怪沿堤柳,低舞成行欲拜人。”又曰:“约略招提前面是,淡金塔影浅红墙。” 二十一 钱辛楣少詹序冯畹庐之诗曰:“古之君子,以诗名者,大都自抒所得,而非有意于求名;故一篇一句,传诵于士大夫之口。后人荟萃成书,而集始名焉。南齐张融自题其集,有《玉海金波》之名。五代和凝镌集…

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补遗 卷七

《随园诗话》 · 袁枚 · 原文

…有青衣。千秋遗恨无人识,回首琴台一雁飞。”《咏雪》云:“铺平万户白如海,只有炊烟一缕青。”《新竹》云:“秉节初终才挺干,入林先后渐忘形。” 五十二 君子不以人废言。严嵩{钤山堂集》颇有可观,如;“卷幔忽惊山雾入,近村长听水禽啼。”沙上柳松烟霁色,水边楼阁雁归声。”皆可爱也。又,阮大铖有句云:“露凉集…

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补遗 卷八

《随园诗话》 · 袁枚 · 原文

…兰英,终愧君家袁大舍。” 六十 今人受业于师者,不过学干禄之文,为科第起见。故科第既得,而得鱼忘筌者,往往有之。其他势利之交,更无论矣。独吾门下有两君子焉:一韩廷秀,字绍真,金陵人;一吴贻咏,字种芝,桐城人。二人者,与余相识已久,无师弟称。韩中庚戌进士,吴入癸丑翰林后,都来执贽称师。其胸襟迥不凡矣。…

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补遗 卷十

《随园诗话》 · 袁枚 · 原文

…不敢过。作到神仙还怕水,算来有巧也无多。” 二十四 人但知满口公卿者为俗,而不知满口不趋公卿者为尤俗,必也。素其位而行,不忮不求,无适无莫,其斯谓之君子乎?{唐阙史》载;中书舍人路群之高淡,给事中卢宏正之富贵,雪中相过,所服不同,所言不同,而两意相忘,相好特甚。时人两美之。余尝与亚相庄滋圃赴尹文端公…

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附录 《批本随园诗话》批语

《随园诗话》 · 袁枚 · 原文

…赴台湾,当是安南之误。安南之役,黎维祁曾领兵过江讨阮光平。(见《诗话补遗,卷六第三一条) 刘崇如名墉,有“刘驼子”之名。承其尊人文正公之后,亦思勉为君子。而心地不纯,遂成为假道学。和坤秉政,刘亦委身门下。和坤事败,又从而排挤之,真小人之尤也。其官江宁太守日,屡屡欲逐子才,赖尹文端之力而止。然其中诋毁…

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下卷·三 肴

《声律启蒙》 · 李渔 · 原文

…。风声对月色,麦穗对桑苞。何妥难,子云嘲,楚甸对商郊。五音惟耳听,万虑在心包。葛被汤征因仇饷,楚遭齐伐责包茅。高矣若天,洵是圣人大道;淡而如水,实为君子神交。 牛对马,犬对猫,旨酒对嘉肴。桃红对柳绿,竹叶对松梢,藜杖叟,布衣樵,北野对东郊。白驹形皎皎,黄鸟语交交。花圃春残无客到,柴门夜永有僧敲。墙畔…

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下卷·十三 覃

《声律启蒙》 · 李渔 · 原文

…蚕。 将对欲,可对堪,德被对恩覃。权衡对尺度,雪寺对云庵。安邑枣,洞庭柑,不愧对无惭。魏征能直谏,王衍善清谈。紫梨摘去从山北,丹荔传来自海南。攘鸡非君子所为,但当月一;养狙是山公之智,止用朝三。 中对外,北对南,贝母对宜男。移山对浚井,谏苦对言甘。千取百,二为三,魏尚对周堪。海门翻夕浪,山市拥晴岚。…

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下卷·十四 盐

《声律启蒙》 · 李渔 · 原文

…人悄,弯弯夜月一钩纤。 逢对遇,仰对瞻,市井对闾阎。投簪对结绶,握发对掀髯。张绣幕,卷珠帘,石碏对江淹。宵征方肃肃,夜饮已厌厌。心褊小人长戚戚,礼多君子屡谦谦。美刺殊文,备三百五篇诗咏;吉凶异画,变六十四卦爻占。

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征圣

《文心雕龙(附译文)》 · 刘勰 · 原文

…盛;近褒周代,则郁哉可从:此政化贵文之征也。郑伯入陈,以文辞为功;宋置折俎,以多文举礼:此事迹贵文之征也。褒美子产,则云“言以足志,文以足言”;泛论君子,则云“情欲信,辞欲巧”:此修身贵文之征也。然则志足而言文,情信而辞巧,乃含章之玉牒,秉文之金科矣。 夫鉴周日月,妙极机神;文成规矩,思合符契。或简…

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辨骚

《文心雕龙(附译文)》 · 刘勰 · 原文

…过实,可谓鉴而弗精,玩而未核者也。 将核其论,必征言焉。故其陈尧舜之耿介,称禹汤之祗敬,典诰之体也;讥桀纣之猖披,伤羿浇之颠陨,规讽之旨也;虬龙以喻君子,云蜺以譬谗邪,比兴之义也;每一顾而掩涕,叹君门之九重,忠恕之辞也:观兹四事,同于《风》、《雅》者也。至于托云龙,说迂怪,丰隆求宓妃,鸩鸟媒娀女,诡…

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乐府

《文心雕龙(附译文)》 · 刘勰 · 原文

…音奏舒雅,荀勖改悬,声节哀急,故阮咸讥其离声,后人验其铜尺。和乐之精妙,固表里而相资矣。 故知诗为乐心,声为乐体;乐体在声,瞽师务调其器;乐心在诗,君子宜正其文。“好乐无荒”,晋风所以称远;“伊其相谑”,郑国所以云亡。故知季札观乐,不直听声而已。 若夫艳歌婉娈,怨诗诀绝,淫辞在曲,正响焉生?然俗听飞…

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祝盟

《文心雕龙(附译文)》 · 刘勰 · 原文

…盟无益也。 夫盟之大体,必序危机,奖忠孝,共存亡,戮心力,祈幽灵以取鉴,指九天以为正,感激以立诚,切至以敷辞,此其所同也。然非辞之难,处辞为难。后之君子,宜存殷鉴。忠信可矣,无恃神焉。 赞曰∶ 毖祀钦明,祝史惟谈。立诚在肃,修辞必甘。 季代弥饰,绚言朱蓝,神之来格,所贵无惭。 ———————————…

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铭箴

《文心雕龙(附译文)》 · 刘勰 · 原文

…御过,故文资确切;铭兼褒赞,故体贵弘润。其取事也必核以辨,其攡文也必简而深,此其大要也。然矢言之道盖阙,庸器之制久沦,所以箴铭寡用,罕施后代,惟秉文君子,宜酌其远大焉。 赞曰∶ 铭实器表,箴惟德轨。有佩于言,无鉴于水。 秉兹贞厉,警乎立履。义典则弘,文约为美。 ———————————— 译文 《铭箴…

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哀吊

《文心雕龙(附译文)》 · 刘勰 · 原文

…故悼加乎肤色。隐心而结文则事惬,观文而属心则体奢。奢体为辞,则虽丽不哀;必使情往会悲,文来引泣,乃其贵耳。 吊者,至也。诗云“神之吊矣”,言神至也。君子令终定谥,事极理哀,故宾之慰主,以至到为言也。压溺乖道,所以不吊矣。又宋水郑火,行人奉辞,国灾民亡,故同吊也。及晋筑虒台,齐袭燕城,史赵苏秦,翻贺为…