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…叙，毫不讳言。著作令史闵湛郗标，素来巧佞，见浩平时撰著，极口贡谀，且劝浩刊布国史，勒石垂示，以彰直笔。浩依言施行，镌石立衢，所有北魏祖宗的履历，无论善恶，一律直书。时太子晃总掌百揆，用四大臣为辅，第一人就是崔浩，此外三人，为中书监穆寿，及侍中张黎、古弼。弼头甚锐，形似笔尖，忠厚质直，颇得魏主信任，尝…

…儿有鼓角相。”及年龄稍长，两腋下生乳，各长数寸，又梦骑五色狮子，侈然自负。善骑射，习拳术，萧氏得国，实出彼力，因此官居极品，父子显荣。只是天道昭彰，善恶有报，似敬则的逼死苍梧，助成篡逆，若令他富贵终身，子孙长守，岂不是惠迪反凶，从逆反吉吗！至理名言。 左兴盛、崔恭祖、刘山阳、胡松四人，平敬则有功，并…

…下食。好容易拖延两三日，自知不能久存，乃召李后及常山王演至榻前，谆嘱后事。小子有诗叹道： 夏桀商辛并暴君，如斯淫虐尚无闻； 榻前一诀安然逝，乱世似无善恶分。 欲知洋所说何事，俟至下回续表。 王琳事梁，似不可谓为非忠，梁元帝陷死江陵，琳赴援不及，缟素举哀，复因陈主篡梁，传檄东讨。侯安都谓师出无名，果遭…

…晚矣。庾季才劝护归政，护若听季才言，尚可不死，但极恶如护，若得不死，宁有天道！诛之正以见周主之能，且可见元恶大憝，鲜有不杀身亡家者也。本回前后连叙，善恶相对，隐寓微义。而齐宫琐事，即由斛律后被废而致。斛律光死而齐即衰，宇文护死而周转盛，贤奸之关系盛衰也，固如是夫！

…道尊儒，必来见我。”果然过了半日，周主亲至熊家，握手引坐，赐给安车驷马，然后别去。又礼延齐中书侍郎李道林入宫，使内史宇文昂，访问齐朝政教风俗，及人物善恶，留宿三日，方才送归。周主颇知礼士，熊、李亦颇疚心否？ 邺城大定，遂遣将军尉迟勤等，东追齐主。齐上皇纬渡河入济州，又令幼主恒禅位任城王湝。且替湝作诏…

…陈前弊，却是深切著明，书云： 臣本南楚卑薄之民，逢圣明为治之时，不爱此身，愿从入贡，出入左右，积有岁华，浓被恩私，皆逾素望，臣虽至鄙，颇好穷经，略知善恶之本源，少识兴亡之所以，深蒙顾问，方敢敷陈。自陛下嗣守元符，体临大器，圣神独断，谏议莫从。独发睿谋，不容人献。大兴西苑，两至辽东，龙舟逾于万艘，宫阙…

…夫，杀窦婴，假使作威作福，长享荣华，则世人尽可逞刁，何苦行善？观其暴病之来，非必窦婴灌夫之果为作祟，然天夺之魄而益其疾，使其自呼服罪，痛极致亡，乃知善恶昭彰，无施不报，彼田蚡之但毙一身，未及全族，吾犹不能不为窦灌呼冤也。西南夷之通道，议者辄以好大喜功，为汉武咎，吾谓拓边之举，非不可行，误在知拓土而不…

…文之位号，忠贞者予以褒谥，奸叛者加以讨殛，是空言也，漫言之耳！夫如是，则褒不足荣，罚不足辱，爵不足以为劝，诛不足以为戒，谓之游戏，不亦宜乎？虽然，善善恶恶之公，千载以前，千载以后，无或不同，其于世道人心，亦微有关系存焉者，是则此书之本也。至若杂以仙灵幻化之情，海市楼台之景，乃游戏之余波耳，不免取讥于…

…繁多，又曷借此微虫之力哉？噫，此正造化之微权，盖有所分别界限于其间者。即以水旱而论，大则连延数十郡，小亦数十州县，莫不同然。然而赤地千里，一望平湖，善恶同归于劫，此亦天地之不能赏罚也。若使旱灾止于六七分，则低洼之处尚有薄收；水灾不过七八分，则高阜之乡亦能稍熟。大约全因地土之坐落，人遂得以侥幸，而非赏…

…本来，不过为寻常妇人而已。至于我道，则全是煞炁，岂特不忘，且有已甚！ 又必有故而出，应运而兴，数完则仍归本位。非若三教日夜轮回，颠颠倒倒。量其功过、善恶而为升降者，”因指着左右侍立的道：“他们前生，总是当权之妃后，次亦王公之夫人。今若转生，依旧如此。其才与福，毫发不爽。其运与数，锱铢无误。是生来夷灭…

…识此境居民谁为善，谁为尤善，一一指陈，俾吾有地投生。他日阐明大道，尔功不小。”当方曰：“仙子所言，吾何敢轻。以吾管辖计之，共一万零三百六十八户。册中善恶注明无紊，敬呈仙子，随所择而投焉。”言已，将册呈上。 虚无子详细披阅，其中八德有缺四五者，有缺三四与二三者。合册观毕，绝无有八德俱全之人。因拭泪言曰…

…”仆曰：“三缄二字，义何所取？”七窍曰：“戒其多言也。”仆曰：“多言何害？”七窍曰：“大则兴戎，小则启羞，三缄其口，斯戎羞不至矣。”仆曰：“世有多言善恶果报者，未必亦兴戎取辱乎？”七窍曰：“言之善也，不厌其多；言之为诋毁，为颠倒是非也，则厌其多耳。”仆曰：“是人名唤三缄，其初殆亦多言而受辱者欤？”七…

…，丑名达于四境者有之。又如怨贫易姓，转配他人，相狎相亲，恨不早为匹偶，从未有再醮之妇而能念及结发者也。至以没入黄泉而论，富贵带之不行，阎君考查，惟分善恶。能积善者转世仍为富贵，若积恶甚大，咸受极刑；如磨推锯解，或化异类如走兽飞禽。 何莫非奸诈图谋，毕生所造，自作而自受者，为问夜台凄楚，能有儿孙代受其…

…首，呼群妖而告之曰：“承尔众妖推吾为首，吾有数语为尔辈告之。”群妖同声曰：“霸主有言，吾等敢不敬听！”乐道曰：“吾与尔辈，都缘前世未曾修积，阎罗考对善恶，罚为鸟、兽、蛇、獐、虎、豹、熊、罴、豺、狼、犀、象之属。幸知修炼，稍得微道，能化人形。以此思之，抱愧殊深，何暇称雄角力？此吾常常自恨者，以己身不齿…

…，亦甚稀罕。人之天良不灭，顶上必有灵光，虎豹看见，即远远回避。倘天良丧尽，罪大恶极，消尽灵光，虎豹看见与禽兽无异，他才吃了。至于灵光或多或少总在为人善恶分别。有善无恶，自然灵光数丈，不独虎豹看见逃窜，一切鬼怪莫不远避。即如那个果然，一心要救死然回生，只管守住啼哭。看他那般行为，虽是兽面，心里却怀义气…

…听其腐烂，他又安肯再为屠宰？可见宰牛的固然有罪，而吃牛肉之人其罪更不可逃。若以罪之大小而论，那宰牛的原算罪魁，但此辈无非市井庸愚，只知惟利是趋，岂知善恶果报之道。况世间之牛，又焉知不是若辈后身？据小子愚见，‘《春秋》责备贤者’，其罪似应全归买肉之人，倘仁人君子终身以此为戒，胜如吃斋百倍，冥冥中岂无善…

…也是彩云。难道这个花子同那和尚有其好处么？”多久公道：“当日老夫到此，也曾打听。原来云之颜色虽有高下,至于或登彩云，或登黑云，其色全由心生，总在行为善恶，不在富贵贫贱。如果胸襟光明正大，足下自现彩云；倘或满腔奸私暗昧，足下自生黑云。云由足生，色随心变，丝毫不能勉强。所以富贵之人，往往竟登黑云；贫贱之…

…。莫讲别的，只望望那个泣红亭的‘泣’字，还不教人鼻酸么？妹子有句话奉劝诸位姐姐：倒不必因此怀疑。古人说的最好，他道：‘但行好事，莫问前程。’又道：‘善恶昭彰，如影随形。’无论大小事了，只凭了这个‘理’字做去，对得天地君亲，就可俯仰无愧了。今日大家在此相聚，总是同年姐妹，非泛泛可比。诸位姐姐若不嫌絮烦…

…狭．字之大小．无不同．但梦中不著姓耳．必可信．已而果然．时大观戊子也．亦苏粹中说． 胡子文 苏州常熟县福山东岳行宫．庙貌甚严．士人胡子文乘醉入庙．望善恶二判官相对．戏掣其恶者笔．同行者以为不可．乃还之．归至舟次．俄一使来曰．被判官命收君．子文已醒．忆醉时事甚惧．沿道默诵金刚经．既至庙．两人相向坐．西…

…非你是活够了 人若该死活不成 阮英楼上开言骂你是瞎眼混帐东 小爷并没把妖僧放在心中，他跳下楼来，说道：“吾乃夜游神是也。” 吾神奏了玉皇帝 尽把人间善恶查 皆因蔡猛行万恶抢来有夫女花容 吾神方才使法力 叫他眼目立刻瞎若有作恶就报应 就要一怒把人杀 你若不信试一试看看吾神巧妙法 说罢抽出刀一口 此宝专…

…犯法伤天理哪知人容天不容 孝顺必生孝顺子 忤逆才把逆子生天网恢恢疏不漏 报应循环造的清 天理昭彰原不昧祸因恶积是实情 积善之家有馀庆 积恶之家殃众生善恶到头终有报 早晚有时必非轻 梁秀英骂道：“蔡京不修阴功积德，官至一品，不但不能教子行善，反到纵子行恶呢。”奸相说道：“好个下贱，这样的大胆。” 骂的…

…枪容易避 若用暗箭防备难兄弟不听良言劝 一定要去第三番 再一再二还可以哪有一个再第三 何必定要斩妖怪 他与贤弟哪样冤奸相用他作恶事 报应循环有上天 善恶到头终有报天网恢恢不虚言 贤弟何用苦盗剑 叫他一命到黄泉依我意见不可去 夫妻必有巧机关 如若不信你就盗我也不好深阻拦 要依着花云平，这次就不让阮英三…

…书编的过周了。就让外边有阮英显魂，要命金亨，他信以为真，他也不出屋门看看真假？列位明公，也是不知为人在世，万不可作下亏心之事。 心疑生鬼是实情 自行善恶在心中 为人若作亏心事半夜敲门心就惊 金亨他是自心虚 外边也是闹的凶金亨酸心眼落泪 孙氏母子放悲声 一家三口嚎啕哭云平上前把话明 真哭不能留下命 阮…

…道：“我饶过你父子这次。从此以后，要你父子改恶作善。” 英雄开恩把话明 要你父子留神听 从此改恶要向善我的良言记心中 行善之人天加护 作恶人容天不容善恶到头终有报 劝人行善莫行凶 明有王法暗有神只愿作恶将人害 天理昭彰有报应 岂不知道损阴功抢人之妻霸人产 自然暗中缺德行 报应临头悔之晚就是恶贯满了盈…