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第三十六回 双玉人重逢合卺 三义侠衣锦还乡

《禅真逸史》 · 清溪道人 · 原文

…。汝弟兄三人亦不可疏了情分,于春秋二季,巡按边郡地方,访察民情,修葺城池,劝善惩恶,选拔人材,即于便途胜景之处相订一会,以聚交情。上图尽忠报国,次要修身敬士,三来练军爱民。尔等功名富贵,全始全终,以期青史垂名不朽。”杜伏威、薛举、张善相、查讷诸将,齐声唯诺。 当夜席散,次日又设宴款待,一连盘桓了数日…

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…期将军过听,屈驾到此。”挽木兰至草堂而坐。木兰问曰:“弟子生性愚昧,不谙儒行,祈太夫子略示儒行之约。”吴大杲曰:“所谓儒者,学以立命,尽性为先。道以修身,敦伦为要。爱敬开仁义之源,孝弟居人道之首。于难制之时而制其行,于难存之地而存其心。故云:一念而善恶攸分,寸心而天人是判。”木兰问曰:“儒者矜言性善…

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第十五回

《醒风流》 · 寉市主人 · 原文

…座师瞿然起敬道:“原来令尊老先生只以不淫戒励后人,实胜于积书千卷遗金万镒,宜乎上帝之保之命之而又申重之也。使天下后世轻狂淫佚之徒,俱得猛然惊醒,奉为修身之明训矣。”又叙些闲话,遂留赵公子小饮,辞谢而出。正是:文章自古无凭据,惟愿朱衣暗点头。 赵公子赴鹿鸣宴,荣归故里,未免亲友庆贺,车马填门,自然热闹…

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乙编 · 卷六

《鹤林玉露》 · 罗大经 · 原文

…论亦此意。 养鸡养虎 内缮己性,当如纪渻之养鸡;外顺物性,当如颜阖之养虎。 了死生 渊明诗云:“既来孰不去,人理固有终。居常待其尽,曲肱岂伤冲。”此修身俟死之意也,可谓了死生矣。谢溪堂诗云:“渊明从远公,了此一大事。”余谓渊明性资高迈,岂待从远公而后了?况其言曰:“得知千载外,上赖古人书。”又曰:“…