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…因谓通臂仙道：“我赖祖传道法，横行直撞，做了个神仙；然做神仙要洞达阴阳，通透五行，我却全然不懂。明日会着那上八洞、中八洞、下八洞众圣群仙，讲生死，论善恶，一时答应不来，岂不被人看做叉路货，受他轻薄。”通臂仙笑道：“大王又来谬谦了。俗语说得好，一法通，万法通，天下无有不明道理的神仙。大王既有此等通天彻…

…，放出有千般， 犯拙因伤巧，伏辜为恃蛮， 顺帆常遇逆，直道每多弯， 但见风吹火，安能水变山， 两宗成一室，门户不须开。 话说孙小圣，在阴司中讲究生死善恶之理，折服倒十王，然后一个筋斗云复打回花果山来。通臂仙率领众猿猴迎着，问道：“大王回来了。我看尊颜欣欣然有色，莫非阴司中将生死善恶之理讲究得通透了么…

…，原有大来历，与众不同。”唐三藏道：“佛法平等，有甚大来历与众不同？”知客道：“我说与你知道，你才信我。我这大唐开国的太宗皇帝，曾死去还魂，因见冥司善恶报应，修建水陆大会超度幽魂，十分信心。感得观世音菩萨亲临法坛，指点道：‘这小乘教法，超度不得幽魂。我佛如来有大乘妙法真经三藏，如有德行高僧求取回来，…

…变狐狸，填还前孽。幸你信心向佛，修炼成功，又有此一段欢喜大缘，故我佛大发慈悲，已命山神将猛虎爪牙找去，使他有报冤之名，而无报冤之实，方见上天与我佛门善恶报应之不爽。这两重公案既已说明，这道场也不必完了，明早但听得洞门口隐隐雷声，便是你填孽之时，你可悄悄到结果峰前断根树下，见有一只没牙齿恹恹待毙的病虎…

语云： 善自善，恶自恶，善恶分途难假托。怎奈人心雕凿深，故令世界多舛错。持斋便认是菩提，诵经便道是活佛，谁知尽是贪嗔痴，种出众生毛与角。须知我佛清净心，色色空空都不着；一念天堂已上登，但思地狱便堕落。纵有灵明大辩才，转念如圜费揣度。我愿真修自证盟，莫向他人觅衣钵。 话说唐半偈师徒四人，脱离了蜃腹之苦…

诗曰： 清升浊降自高低，岂可容人截补齐， 善恶有谁能假借，死生无处讨便宜， 看明佛地原无佛，行尽西天更有西； 多少参求称大慧，此中尚有一尘迷。 却说唐半偈师徒四众，历过了地水火风，便觉胸中豁然，满前佳境，坦平大路，一霎时猿熟狮驯，缓缓的转过林子要寻宿处。不觉的路旁闪出一个草庵儿来，大家看见，不胜欢喜…

…佛后，则馨香之气胜似甘露醍醐，汝去享用自知。”猪一戒听了，方欢欢喜喜拜谢佛恩。一时，法座下金刚、菩萨、罗汉、伽蓝并旃檀佛、斗战胜佛，闻世尊论功升职、善恶分明，俱大生欢喜，绕佛三匝，一齐合掌念佛道： “南无燃灯上古佛， 南无药师琉璃光王佛， 南无释迦牟尼佛， 南无过去未来现在佛， 南无智慧胜佛， 南无…

…此惨祸之理？” 就叫跟随的神役：“快把他的魂灵附在尸首上去！”舒秀才又道：“请问诸位尊神是何名号，因什到此？”那些神明道：“吾辈乃北斗星君，为察人间善恶，偶然到此。”舒秀才又问：“何以谓之半斋？”。北斗星道：“五荤三厌惧不食，谓之全斋。别荤不戒，单戒牛犬，谓之半斋。这个名目世人不晓，你可遍传一传。凡…

…败露情状，亦足发人深醒。总之，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之理道，宜认得真；贵贱、穷达、酒、色、财、气之情景，须看得幻。当场热哄，瞬息成虚，止留一善善恶恶影子，为世人所喧传，好事者之敷演。后世或因芳躅而敬之，或因丑戾而愤之，惊惊愕愕，□(奇)乎不奇乎?今特撮其最奇者数条授梓，非无谓也。 客有过而责予…

…家送还。女子出钗（原文缺失）(钏相)谢，他不受。后有大姓黄氏，招文启为婿，成亲之夜，细看妻子，正山中女子。是护他正护其妻，可为朱安国反证。谁谓一念之善恶，天不报之哉！

…：“救命的物件，那有好看好闻的！”老残恭敬领悟，恐有舛错，又请问如何用法，青龙子道：“将病人关在一室内，必须门窗不透一点儿风。将此香炙起，也分人体质善恶：如质善的，一点便活；如质恶的，只好慢慢价熬，终久也是要活的。” 老残道过谢，沿着原路回去。走到吃饭的小店前，天已黑透了，住得一宿，清晨回省，仍不到…

…法场上，看决了静山大王，又取其头去祭献亡夫，并小娘子及崔宁，大哭一常将这一半家私，舍入尼姑庵中，自己朝夕看经念佛，追荐亡魂，尽老百年而绝。有诗为证：善恶无分总丧躯，只因戏语酿殃危。 劝君出话须诚实，口舌从来是祸基。

…。”众人领了言语，点起火把，蜂拥入监。佛显见势头不好，连叫：“谋反不是我等。”言还未毕，头已落地。须臾之间，百余和尚，齐皆斩讫，犹如乱滚西瓜。正是：善恶到头终有报，只争来早与来迟。 汪大尹次日吊出众犯，审问狱中缘何藏得许多兵器？众犯供出禁子凌志等得了银子，私放僧人回去，带进兵器等情。 汪大尹问了详细…

…律风的特别回避机关吗？我记得心里有一件事，与此绝相类，真是如同一个娘胎里养下来的。就是去年奉派到淮安府属盐城县去办征兵的那一趟。适值有一天晚上，城里善恶巷陶死人家被抢，由地保报了上来。县官并不临场捉贼，只派了几名练勇，在县署前狠命的通通通放洋炮，又叫典史们带领乱喊的；他自己仍然是高卧衙斋，陪着姨太太…

…曰佛。其形长丈六尺，如黄金色”。 帝因使人往天竺求其道，得其书。及沙门以求其书，大抵以虚无之说为宗贵，慈悲不杀，以为人死精神不灭，随复受形。生时所行善恶，皆有报应，故所贵修练精神，以至为佛。善为宏阔胜大之言，以劝诱愚俗。精于其道者，号曰“沙门”。于是，中国始得其术，建造殿宇，图塑其像，以时奉祀。而王…

…不敢不信。齐都求告道：“如今重修章奏，再建斋坛，不知可否什张皮雀道：“没用，没用！你表文上差落字面还是小事，上帝因你有这道奏章，在天曹日记簿上查你的善恶。你自开解库，为富不仁，轻兑出，重兑入，水丝出，足纹入，兼将解厂的珠灾，但拣好的都换了自用。又几质物值钱者才足了年数，就假托变卖过了，不准赎取。如此…

…阔之儒。是皆至正之心，焉有偏私之意？饮三杯之狂药，赋八句之鄙吟。虽冒天聪，诚为小过。斯言至矣，惟神鉴之！阎王看罢，笑道："这腐儒还是这等倔强！虽然好善恶恶，人人如此。但'若得阎罗做'这一句，其毁辱甚焉，汝若做了阎罗，将我置于何地？"胡迪道："昔日韩擒虎云：'生为上柱国，死作阎罗王。'又寇莱公、江丞相…

…阔之儒。是皆至正之心，焉有偏私之意？饮三杯之狂药，赋八句之鄙吟。虽冒天聪，诚为小过。斯言至矣，惟神鉴之！阎王看罢，笑道："这腐儒还是这等倔强！虽然好善恶恶，人人如此。但'若得阎罗做'这一句，其毁辱甚焉，汝若做了阎罗，将我置于何地？"胡迪道："昔日韩擒虎云：'生为上柱国，死作阎罗王。'又寇莱公、江丞相…

…九月开花是一奇，打劫女人是二奇，梦中取鞋是三奇，蒋青之报是四奇，三才自杀是五奇，反得厚资是六奇。”刘玉笑道：“分明陈平六出奇计。”夫妻大笑。正是： 善恶到头终有报，只争来早与来迟。 总评： 天道好还，铢而不谬。夺将来，六载欢娱，陪去了，千万家事。好色的死于色，行凶的自罹凶。

…府，走遍六街三市。二人怕受锥子，只得口里自称罪犯。看的人千千万万，仅各拍掌欢笑说：“有天理，报应不差！这是作恶的样子。”直至天暮，解回府中，正是： 善恶到头终有报，只争来早与来迟。 不知二人生死若何，且听下回分解。

诗曰： 蜂蝶无知恣浪游，偶途而色起戈矛。 颠狂妄想同鸳帐，烈节捐生誓柏舟。 魄返泉壤彰大节，躯戕锋镝愧风流。 古今善恶须当鉴，一点狼心好自收。 话说罗默伽复进桃源洞中，观玩景致，见怪石玲珑，奇峰壁立，苍松翠柏交加，白鹤青鸟飞舞，何殊阆苑，不异武陵。罗默伽赏心乐事，徘徊眺望，取过酒樽食囗，席地而饮。渐…

…“待本院行牌，吊来听用。”遂上轿回院，各官皆散。朱公随即发牌调高邮州州同赴辕听用。 且说那黄州同，乃江西吉水人，母梦白獭入怀而生，生来善没水，水性之善恶，一见便知。他由吏员出身，自主簿升至州同，治高宝河堤有功，一任六年。士民保留，故未升去。一闻河院来传，随带了从人竟往泗州来。一路无词，到了泗州，便在…

…”吴大杲曰：“所谓儒者，学以立命，尽性为先。道以修身，敦伦为要。爱敬开仁义之源，孝弟居人道之首。于难制之时而制其行，于难存之地而存其心。故云：一念而善恶攸分，寸心而天人是判。”木兰问曰：“儒者矜言性善尚矣，弟子愿闻性道之始终。”大杲曰：“由太虚而有理，由理而有性，由性而有仁，由仁而有四端，由四端而生…

…为叛，贫道只不顾百万生灵，略施些小法术，寸草不留，那时悔之晚矣。”高王爷闻言怒气冲冠，大喝：“妖道妄言乱语，汝即云修真炼性清高之客也，该知夭命，分别善恶。今日庞妃父女专权，杀害忠良。贤良正宫惨死，今存下东宫殿下还不容住足，屡思捉获，回朝陷害。天子原有爱弟之心，皆被奸后、奸臣专主，至不得回朝叙会。今日…