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书籍

禅真后史

清溪道人 · 未分类

…要的联系还是在于思想内容方面。清代翻刻的53回本虽为洁本,便于流传,但它将原本中体现“禅真”精神的色戒,以及对封建社会不合理婚姻制度的形象性批判全部删除,有损作者原意。

原文

第八回 乱党投诚功成有日 大兵压境战胜无形

《瓜分惨祸预言记》 · 轩辕正裔 · 原文

…地,一概收回治理之权,作为我兴华邦的殖民地。此事须是先派一营劲旅,扮作贫民,再往附近处开地,预备时调用;一面却派人到那里立起政厅,定起一切地方自治的制度来;那所有我们华人垦的地,便可—一收回。我等来此,将来正可分往各处,作为垦地屯田兵。现今犹可加厚兵力,藉壮声威,以拒外人。此天助我独立之功也。惟是这…

原文

第五回

《斩鬼传》 · 刘璋 · 原文

…学龌龊仔细的偏多,自然那败家之子也就无数了。怎见得?龌龊鬼与仔细鬼,一家生下一个儿子,俱与乃翁大相悬绝。自从乃父死后,他们就学起汉武帝来了,狭小汉家制度,诸事俱要奢华,又随一堆帮闲的朋友,非嫖即赌,登时弄的罄尽。虽然弄了许多东西,却也落下两个鬼号,那龌龊鬼的儿子叫做讨吃鬼,那仔细鬼的儿子叫做耍碗鬼。…

原文

…了。不半晌,那三苗国主差众前来迎接禹王。禹王谓伯益曰:“此名海外之国,实吾民也。” 遂与伯益、朱虎、熊罴、江婔等诸将各乘车马而去,见三苗宫室不改中华制度。三苗主闻禹王众至,即出相见,礼毕,命设宴款待,其各军校发民间供给。三苗席上多蛇鱼之物,禹王问道:“此蛇味何如?” 三苗国主道“蛇出我三苗东载国,其…

原文

第三卷 杨佺期演武招婚 桓敬道兴师拓境

《南史演义》 · 杜纲 · 原文

…,厚殓之。桓玄既吞江陵,复并襄阳,奏凯京师,诏加都督荆雍等七州军事。玄志犹未厌,仍请江州,诏亦与之。自是统据八州,自谓有晋国三分之二,遂萌异志,擅改制度,上斥国政,凡所陈奏,语多不逊,朝廷忧其朝夕为乱,然亦无如之何。 却说庾楷本一反复之徒,前投桓玄,玄仅以南昌太守处之,郁郁不乐。至是玄令镇于夏口,楷…

原文

第十一卷 诛元凶武陵正位 听逆谋南郡兴兵

《南史演义》 · 杜纲 · 原文

…愕问故,质曰:“今日情势,大位合归于王。”义宣以奉武陵为主,故却其计不行。及劭既诛,义宣与质,功皆第一,由是益骄。义宣在荆州十年,财富兵强,朝廷所下制度,意有不合,事多专行。臧质到江州,巨舫千余,部伍前后百余里。帝方自揽威权,而质以少主轻之,政刑庆赏,不复谘禀。擅用湓口米万石,台府屡下诘责,渐致猜俱…

原文

第十五卷 沈攸之建义无成 萧纪伯开基代宋

《南史演义》 · 杜纲 · 原文

…为鄱阳王,铄为桂阳王,鉴为广陵王,皇孙长懋为南郡王,立太子赜为皇太子。 却说太子少历艰难,功名素著,自以年长,与帝共创大业,朝事大小,悉皆专断,多违制度,内外祗畏,莫敢有言者。侍中荀伯玉密启之,帝大怒,不见太子,欲废之而立豫章王嶷。太子闻之,忧惧称疾,月余不出,而帝怒不解。一日,昼卧太阳殿,王敬则直…

原文

…,又失襄阳,詧乃叹曰:“悔不用尹德毅之言。”魏师既还,詧乃即皇帝位于江陵,改元大定。追尊昭明太子为昭明皇帝,尊其母龚氏为皇太后,立子岿为皇太子。赏刑制度并同王者。唯上表于魏则称臣,奉其正朔。至于官爵,仍依梁氏之旧。以蔡大宝为传中仆射,王操为五兵尚书。大宝严整有智,雅达政事,文辞赡远,梁主推心任之,以…

原文

第二卷 梁家母误植隔墙花 赖氏子权冒连枝秀

《合锦回文传》 · 笠翁先生 · 原文

…到州前一个纸铺里,另换个揭帖,把薛尚文名字除去,单开一个梁梓材名字,去向衙门投下。正是: 如鬼如蜮,奸谋叵测。 任贤之人,到被空出。 看官,听说唐时制度没有学臣,凡秀才科举都是郡守举报,儒童入泮亦是郡守考选。柳公久任襄州,已曾将梁生举报两次科举,只因梁孝廉以其年幼,不肯教他去。梁生又道父亲年老,不忍…

原文

第3部分

《古今笑史》 · 冯梦龙 · 原文

…次第乞食。合二义以名之。 龟兹王 乌孙公主遣女至汉学鼓琴,还过龟兹。龟兹王绛宾留以为夫人,上书言得尚汉外孙,愿与公主女俱入朝。自是数来朝贺。乐汉衣服制度,归其国,治宫室,作徼道周卫,出入传呼,撞钟鼓,如汉家仪。外国胡人皆曰:“驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓骡也。” 凡婢效夫人妆,田舍翁好清,小家子通…

原文

第一章∶揭开人性阴暗毒辣的黑色面具

《绝密人性天书》 · 佚名 · 原文

…刑不上大夫,礼不下庶人"意思就是当大官的犯错不需要受刑罚,以礼仪约束即可,而面对庶民,则不需要以礼相待,庶民犯错,以刑处罚。他竭力维护奴隶社会的等级制度,提出"君要臣死,臣必须死,父要子死,子必须死"这些维护统治权利的理论。让百姓无条件遵守君权的所有统治,即使皇帝错的离谱了,大臣和百姓也要必须遵守,…

原文

第二章 ∶揭露男女情感背后的阴谋诡计

《绝密人性天书》 · 佚名 · 原文

…上,道德上,情理上,大家都能咬着牙说自己还是那么爱,可身体和眼睛都是很诚实的,你骗不了自己。 婚姻忠诚的前提是什么 ? 是能不能互相满足的问题。婚姻制度"的核心本质,是为了社会发展,提供稳定的劳动力,并不是因为爱情。婚姻法从未要求人们为了爱情去结婚,只是人们自己认为,婚姻是爱情的必要结果。婚姻本身的…

原文

第三章 ∶ 厚黑、手段、权谋驭人术

《绝密人性天书》 · 佚名 · 原文

…就是丛林法则,动物靠爪牙猎食,人类用思维操控,一层人,能驾驭一层人,是因为他们知道了别人不知道的秘密,背后的秘密就是人性操控术。1、 设计控制兽性的制度 人性有光辉的一面,也有阴暗的一面,有句话说的好∶不背叛,只是因为背叛的筹码不够大。当利诱大到一定程度,人性阴暗的一面就会被诱发。干万不要相信人性,…

原文

卷一

《笑典》 · 铁舟寄庸 · 原文

…主女俱入朝。元康元年遂来朝贺,王及夫人皆赐印绶,夫人号称公主,赐以车骑旗鼓歌吹数十人,绮绣杂缯琦珍凡数千万,留且一年,厚赠送之。后数来朝贺,乐汉衣服制度,归其国,治宫室,作徼道周卫,出入传呼,撞钟鼓如汉家仪。外国胡人皆曰:驴非驴,马非马,若龟兹王所谓鱩也。”(《西域传》) 与我婿饮大乐上官安以后父封…

原文

第十四回

《白圭志》 · 崔象川 · 原文

…则学臣之表,却出乎璧、鸾之意。凑合成文,大有可观。文华殿上六个书生,其六人中各自知二女四男,其实则二男四女。想是时男女混数,错乱难辨,其规模不如今之制度多矣。 帝欲招婿,初爱庭瑞与兰英,今则爱菊英与秀英,究未尝念及敬威与显威。世间之事,大概如是,何可逆料。 杨巡抚之女愿配庭瑞,刘巡抚之妹愿配庭瑞,帝…

原文

第十五回

《白圭志》 · 崔象川 · 原文

…哉。现今湖南张氏兄弟,妾闻当日并试,无分高下,且年貌亦相当。陛下何不招之?”帝曰:“且待建庭回京再处。”当日乃暂罢此事。 一日,皇后奏帝曰:“昔太祖制度,宫女五年一换。今已十载未经改换。宫中女子约计千人,年皆二十六、七,莫不暗自嗟怨。若再迟数年,则尽误其终身矣。乞陛下另选新妃,以充宫用。将宫中女子发…

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第二回 孔觉民演说近世史 黄毅伯组织宪政党

《新中国未来记》 · 梁启超 · 原文

…,皆当有政治上之知识及阅历,始可以享立宪之实益。现时朝廷虽无改革之志,然我民苟欲练习政务,亦未始无余地。 凡我党员,皆宜各归整顿其乡里,以为地方自治制度之基础,有其实不必有其名也。西国民权之兴,皆自治权在先,参政权在后,自治基础既立,则他日一开国会,不过展而大之,立法、行政两机关,皆驾轻就熟矣。又总…

原文

第三回 求新学三大洲环游 论时局两名士舌战

《新中国未来记》 · 梁启超 · 原文

…)(眉批:若还不明这种道理,只要拿一间铺子做个譬喻,百姓便是东家,君相便是东家请来的伙计。伙计不尽责任,应该怎样呢?)你看现在文明各国所谓责任大臣的制度,不是恁么着么?若是在立宪国里头,君主没有责任,这个怨府自然落不到君主的头上,只要学那周公的故事,成王有过则挞伯禽,把宰相大臣换了一换也便罢了。若使…