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…：“愿闻。” 钟师道：“天地人谓之三才，何以天地历元会而不变，这等长久？人生天地间，含阴抱阳，修性立命，为何有寿若彭铿，夭若颜回？又有一等殇子，这般寿夭不齐，却是何故？” 退之沉吟半晌，默无一答。吕师道：“人人可以与天地齐寿，人自不悟耳。” 退之道：“舜禹相传，人心惟危，道心惟微，不知人心可无乎？”…

…单来度你，你快撇了家缘家计。我和你挽手挨肩，抵足谈玄理，再休执迷。速抽身，躲是非，隐姓埋名一地里，在首阳山，寿与天齐。 退之道：“五行自有生成造化，寿夭修短，俱从受生时定下来的。你不是神仙，怎得寿与天齐？” 湘子道：“我不是神仙，世上更有谁是神仙？” 退之道：“你既是神仙，才说有仙鹤、仙羊，怎么只见…

…面胆战心惊，鬼卒阴官手忙脚乱。地藏佛忘拿了九环锡杖，谛听神空撇下两耳聪灵。打扫的不见了苕帚，殿宇堆尘；焚香的消煞了沉檀，金炉冷淡；左判官倒捧善恶薄，寿夭难分；右判官横执铁笔管，死生未定。当下牛头击鼓，马面撞钟，聚集那秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王、十殿…

…万贼军，半霎敢剪草除根？这厮每于家为国无忠信，恣情的掳掠人民。更将那天宫般盖造焚烧尽，则没那诸葛孔明，便待要博望烧屯。 [夫人云]老身年六十年，不为寿夭；奈孩儿年少，未得从夫，却如之奈何？[旦云]孩儿有一计，想来只是我与贼汉为妻，庶可免一家儿性命。[夫人哭科]俺家无犯法之男，再婚之女，怎舍得你献与贼…

…僧不化你银钱布帛，不化你柴米斋饭，单化你怀中所抱的小孙女，做个徒弟。”屠氏道：“我只得这个孙女，怎么使得。”女尼道：“贫僧非无故来化，只目此女，命当寿夭；又因老菩萨行善，不忍惨苦，故此化你，结个人缘。”屠氏再三不肯，女尼道：“既是不愿，贫僧告辞了。”遂向着遗姑与屠氏点了两点头，连声叹道：“可怜，可怜…

…回造化。若辈遂得饱所欲而去，设仍不讳，非特无片言一斥其谬妄，反悻悻然谓此因不早祈禳，以至触怒鬼神，愚夫愚妇，如醉如痴，妄费巨资，在所不恤。那晓得人之寿夭，断非此等人可主宰其间。苟或生死之权，果由若辈操之，则与其临渴掘井，不若未雨绸缪，人何不于未病之先豫倩其专诚祈祷，以免夭札。则凡拥资财，挟权势者流，…

…世代名字甚悉，其已死者以墨钩之。至晚，周殷判官复至曰：“王以君世寿未尽，遣暂还，寿尽当复居此职。”禧即以金钥还授于周。禧始阅簿时，尽记其家人及己祸福寿夭之事，将归（《广记》“将归”作“至是”）然尽忘矣。顷之，官吏俱至，告别周殷，二人送之归。翌日夜乃至菱渎村中，入室见己卧于床上，周殷与禧各就寝，俄而…

唐卢龙节度使李公，精星学推算，穷通寿夭，百不爽一。 有爱女美且慧，公推算当封夫人。非公侯之命，不许占凤；故及笄犹未字也。有吴生者，固世家子。素游惰，而性儇巧；涎欲系援，又不敢遽通媒妁。密以百钱贿日者，为捏造一极贵之格，书于红笺。乘公出行。故犯卤簿。公怒叱虞候拘至舆前，厉声问故。生叩头曰：“小人以贫困…

…焉用命。 八字何曾出母胎，铜牌铁板先刊定。 桑田沧海易更翻，责贱荣枯难改正。 多少英雄器阮途，叫呼不转天心硬。 这首诗单说个命字。凡人贵贱穷通，荣枯寿夭，总定在八字里面。这八个字，是将生未生的时节，天公老子御笔亲除的。 莫说改移不得，就要添一点减一画也不能够。所以叫做”死生由命，富贵在天。”当初有个…

…焉用命。 八字何曾出母胎，铜碑铁板先刊定。 桑田沧海易更稠，贵贱荣枯难改正。 多少英雄哭阮途，叫呼不转天心硬。 这首诗单说个命字，凡人贵贱穷通，荣枯寿夭，总定在八字里面。这八个字，是将生未生的时节，天公老子御笔亲除的。莫说改移不得，就要添一点、减一画也不能够。所以叫做“死生由命，富贵在天”。 当初有…

…，祸福穷通各自忠。石崇豪富范丹穷，运早甘岁晚太公。彭祖寿高颜命短，六壬俱在五行中。 “我小于在浙江杭州看相，与江湖上面不同，我看他一生富贵贫贱，穷通寿夭，都是一派浮言。我谈相非此，就有三等人不要钱相：头一等命后孤，一不要钱；二等乞丐相，二不要钱；三等人快将死，又不要钱。我相命取钱不在贫贱，只论人品，…

…，水汞液金之术。所收弟子甚多，但其宗门以清空虚渺为教。故此杨朱在他的门下多年，习惯了那蠲邪去累、澡心雪神的说话，不言便罢，若一开口就是动静生死，性命寿夭，是非逆顺，安危去就，衰乐荣辱等语。你道人所重的不过是这些事体，自然闻之者心醉，听之者志昏，附和的既多，忌恨的自然不少。所以，这杨朱在家也有妻妾，也…