…。地藏佛忘拿了九环锡杖,谛听神空撇下两耳聪灵。打扫的不见了苕帚,殿宇堆尘;焚香的消煞了沉檀,金炉冷淡;左判官倒捧善恶薄,寿夭难分;右判官横执铁笔管,死生未定。当下牛头击鼓,马面撞钟,聚集那秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王、十殿阎罗天子,齐来迎接湘子。只是…
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共 40 条… 合者离之始,乐者忧所伏。 愁恨憎祗长,欢荣剎那促。 觉悟因傍喻,迷执由当局。 膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。 贪为苦聚落,爱是悲林麓。 水荡无明波,轮回死生辐。 尘应甘露洒,垢待醍醐浴。 障要智灯烧,魔须慧剑戮。 外熏性易染,内心难衄戮。 既去诚奠追,将来幸前勖。
…公子道:“大人为臣,既思报国,孩儿闻父有事在身,安敢不来?”铁御史听了,沉吟道:“来固汝之孝思,但国家事故多端,我为谏官,进言是我的职分,听与不听,死生在于朝廷,你来也无益。”铁公子道:“谏官言事固其职分,不言则不可,言则以期于事之有济。若不管事之济否,只以敢言为尽心以塞责,则不谙大体与不知变通之人…
…礼。” 高寿曰:“小的上无多男,下无多女,单生此一子。从小教他读书,十六与他婚配。不知此子不认亲父,刀不离身,遇则赶杀。望乞爷爷代小的治此不孝之子。死生感恩!”郭爷审了高寿口词,即出牌,差皂隶拘得高达来到。郭爷曰:“子杀父无刑,尔知之乎?”高达曰:“公祖老爷何出此言也?”郭爷曰:“尔为人子,又是学中…
…三更。二姬乃曰:“贞当厚自爱身,吾等罪当万死。既不能待之于始,复不能谨之于终,致使形迹宣扬。丑声外着,良可痛也。”因相与江下。生曰:“月前之誓。誓以死生,况患难乎?卿不记申桥之事乎?万一不遂所坏,则娇为中死,申为娇亡,夫复何恨?”生即剪发为誓曰:“若不与诸妹相从,愿死不娶。”二姬动晰发为誓曰:“着不…
…呜呼哀哉,魂之来兮,与汝徘徊。 予之思兮,肠断九回。生不得见兮,葬则同核。 有如不信兮,皎日鸣雷。 兴言及此中,千古馀哀; 天实为之中,谓之何哉? 死生定数兮,魂莫伤怀。 死为节孝兮,名彻钓台。 愧予凉德兮,独恁困颓。 魂将佑我兮,酌此金 。
…弟辈倦俄之衷终不能释然,奈何,奈何!” 白公亦惨然道:“年兄骨肉之爱,弟非草木,岂不知感?然此身既在名教中,平生所学何事敢不以孤忠自矢?当颠沛而只以死生恩怨为心,则与老杨何异。”苏御史道:“年兄高怀烈忠,弟辈不及多矣。然天相吉人,自当乘危而安。但弟辈局量偏浅,不能与此等小人为伍;况长安险地,年兄行后…
…《冥判》诸出,见其曲词雅倩,集唐工稳,幽思奥想,别有洞天。极口称道:“玉茗公真才人也!”及看到《开墓还魂》一出,鼓掌大笑道:“人气聚则生,气散则死。死生者人之所必不免也。死而复生,那有此理?”伯有作历,申生见巫,韩退之犹以为左氏浮夸,无足取信。汤玉茗才学名世,何故造此诞漫不经之语,惶惑后人也。疑鬼疑…
…跃赞菠道:“世间有这样贞节妇人,真是可敬。” 韩老儿道:“因为他坚守那贞节两字,就弄到杀身之祸。屠一门没法,只得又将利害吓他,他也全然不睬。却说道:死生祸福,虽系于天,实由于人。然人所重者节义,所轻者死生。倘有祸福,听凭分付。我此身只有一死,决无第二条念头,不要认错了。屠一门闻知这番说活,想道:即善…
…儿说道:“我一生汗马血战多年,为朝廷竭尽心力,未尝少有失事。今不幸遇此顽贼,用个妖术军师,致我无端受谴。此去江南,路越数千,离家不啻万里。我年已老,死生听之天数。只你小小年纪,未曾许人,累你相依万里之外,间关道路,跋涉维艰,使我好生不忍。” 玉如小姐道:“爹一身报国,今日罹此缺陷,儿虽女流幼稚,岂肯…
…”其母看她年纪虽只得十岁,志向便自不凡,因道:“古人说得好:国难识忠臣。男子之事君,犹女子之事夫;男子殉节谓之忠,女子殉难谓之烈。然忠与烈,须当患难死生之际才见得,故又云,‘愿为良臣,不愿为忠臣。’那患难死生,是恁么好事?只愿天下太平,做个好官;只愿家室和睦,白首到老。‘烈’之一字,用他不蓉便好了。…
五遁奇门述,株株见梅花。 步罡被锦伞,咤叱起风云。 逐崇宗丹心,传刀有天恩。 只今挥指辈,谁复是阴谋。 凡人祸福死生,都有个一定之数,那一个能挽回得来?就是那至圣如孔子,也免不得陈蔡之厄;大贤若颜子,也免不得三十之夭。然古今来亦自有法家术士,凭著自己手段,岂无转祸为福,起死回生的时节?究竟能转移得来…