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…“叱”，《类聚》、《初学记》均引作“比”，《书钞》引作“驾”，《御览》七十三及三百五均引作“架”。《文选·江赋》注引作“叱”，与此同。） 穆王南征，君子为鹤，小人为飞鸮。（敦煌唐写本《修文殿御览》残卷。） 穆王东征天下二亿二千五百里，西征亿有九万里，南征亿有七百三里，北征二亿七里。（《开元占经》四。…

…簿、尉者改試大理評事、知令錄，明年郊禮畢，遷守大理評事。上因謂近臣曰：「朕親選多士，殆忘飢渴，召見臨問，以觀其材，拔而用之，庶使巖野無遺逸，而朝廷多君子爾。朕每見布衣搢紳，間有端雅為眾所推譽者，朕代其父母喜。或召拜近臣，必為擇良日，欲其保終吉也。朕於士大夫無所負矣。」 上又謂宰相曰：「唐置採訪使，蓋…

…志在五月後，今移見于此。）嘗有犯大辟者，詔特減，上謂佖曰：「朕以小人冒法，原其情非巨蠹，故貸死流竄，亦足以懲艾之也。」佖對曰：「先王立法，蓋為小人，君子固不犯矣。」上以語宰相，且歎賞佖，以為知言。 冬十月丙申朔，上出飛白書賜宰相李昉等，因謂曰：「朕退朝未嘗虛度光陰，讀書外嘗留意於真草，近又學飛白，此…

…祖，下瓦橋關、瀛、莫等州，亦在行陣。洎太祖即位，親討李筠、李重進，朕留守帝京，鎮撫都下，上下如一，其年蒙委兵權，歲餘授開封尹，歷十六七年，民間稼穡，君子小人真偽，無不更諳。即位以來，十三年矣。朕持儉素，外絕畋遊之樂，內却聲色之娛，真實之言，故無虛飾。汝等生於富貴，長自深宮，民庶艱難，人之善惡，必恐未…

…膏釁血」，上亦不怒。（錫此疏必可觀，惜其不載于史，奏議亦無。） 丙子，上謂宰相曰：「為君為臣，作一惡事，簡冊所載，萬祀不泯，可不戒耶。自古未嘗不欲進君子，退小人。然君子常少，小人常多。」呂蒙正曰：「此係時運盛衰。國家興隆，則君子道長，其晦墮邱園，蓋畏小人用事爾【三二】。有國家者，尤宜早辨。」上深然之…

…，州郡城池，增修亦便。常平之廩，因稔加儲，底貢之財，因時立制。或為民祈穀，耕于藉田，或齒胄尊儒，行之國學。征稅寬則與民偕足，法令簡則俾人易從。抑臣聞君子恐懼于所未聞，戒謹于所未至，故未萌者所以易慮，未兆者所以易謀，謀于外則先靖于中，制於遠則當思於近。萑蒲聚嘯，既勞我師，沙漠乘秋，復窺王略。師老則民力…

…部員外郎刁衎上疏言：「陛下纘圖伊始，布政惟新。所宜上順天心，下從人欲，邀善以去惡，避毀而來譽，道唐、虞之治，斥辛、癸之亂。私賞無及於小人，私罰無施於君子，任賢勿貳，去邪勿疑，開諫諍之門，塞讒佞之口，愛而知其惡，憎而知其善，無以春秋鼎盛而忋於逸遊，無以血氣方剛而惑於聲色。若太祖之勤儉，若大行之惠慈【一…

…任重，而能與新進之呂蒙正共事，以畢士安德尊望隆，而能與使氣之寇準共政，不惟無分朋植黨之風，抑且盡同寅和衷之義，而齊賢反與李沆不叶，與寇準相傾，何邪？君子可以知相業之優劣矣。） 樞密直學士馮拯言中書戶房直發劄子四道，不由發敕院點檢。詔三司、開封府、御史臺、進奏院等處，凡受宣敕劄子，須見發敕院官封方得承…

…希陶、唐之風，襲文、景之跡，為一代之宏規，冠千篇之良史，豈不大哉。比及周歲，頗異曩時。內寵豔興，中宮傾易，楊、尚恃恩，權勢特盛，事由請行，言自詖出，君子小人，腹誹竊議。幸賴陛下神明義斷，廢黜外宮，雖合正家之道，未遑刑國之宜。功業弗彰，簡編安在。累歲已來，和氣猶鬱，水旱相薦，蟲螟屢生，粟麥不登，田疇幾…

…之，兵戰死甚眾，饑死者又千餘人，蓋由本監不得人致此。請自今令轉運鈐轄司，舉官為知監押，代還日特遷一資。」從之。 戊辰，邇英閣講易，至「山下有澤，損，君子以懲忿窒慾。」上曰：「人之情欲皆生於陰陽，而節之在人。」楊安國對曰：「臣以為人有六情，喜、怒、哀、樂、好、惡；天有六氣，陰、陽、風、雨、晦、明。故人…

…，當避嫌疑者也。如拯材能資望，雖別加進用，人豈間言，其不可為者，惟三司使爾，非惟自涉嫌疑，其於朝廷所損不細。臣請原其本末而言之： 國家自數十年來，士君子務以恭謹靜慎為賢【二一】。及其弊也，循默苟且，偷墮寬弛，習成風俗，不以為非，至於百職不修，紀綱廢壞。時方無事，固未覺其害也。一旦黠寇犯邊，兵出無功，…

… 是月司馬光上皇太后疏曰：臣聞聖人之德，使四海之外，編戶之民，皆輻湊而歸之，如孝子之奉父母，其故何哉？推仁愛惻怛之誠以加之也【一八】。故詩曰：「豈弟君子，民之父母。」夫四海至遠也，編戶至微也，誠之至也，猶可以為父母，況閨門之內，血氣之親乎！昔漢明德馬皇后無子，明帝使養賈貴人之子炟【一九】以為太子，且…

…師之完，故不急務，又其敵有彊弱，故難克也。如管、蔡乃武王所使以監商人，其任至重，必非常才，於周之盛時，乃能率眾叛，幾危王室，蓋非易克者也。」上曰：「君子小人各有道，所以能相敵。」安石曰：「誠如此，以黃帝之聖神，而與蚩尤七十戰而後能勝者，由此故也。」 上曰：「以武王、周公大聖人，商之餘俗，至歷三紀，然…

…尊。小賢可任以長民，大賢可與之謀國。若夫言必顧國家之利而行足以服眾人之心，夷險一節而終始可任者，非大賢則不能也。人君雖有好賢之心而賢人猶或難進者，蓋君子志在於道，小人志在於利。志在於道，則不為苟合；志在於利，則惟求苟得。忠言正論，多咈於上意；而佞辭邪說，專媚於君心。故君子常難進，小人常易入，不可不察…

…本而已。及乾隆时修《四库全书》，乃从《永乐大典》中辑成五百二十卷。然徽、钦两朝则仍佚焉，又佚去治平、熙宁、元祐、绍圣间九年事，读者憾之。余因语局中诸君子曰：“朱竹垞太史题杨仲良《长编纪事本末》，云《长编》所佚，具见杨书，以杨书补《长编》，而李书可全，杨书之所阙，又以《长编》补之，而杨书亦可全。此论实…

…云：八月，京师地震，上谓辅臣曰：“地震何祥也？”曾公亮曰：“天裂，阳不足；地震，阴有馀。”上曰：“谁为阴？”公亮曰：“臣者君之阴，子者父之阴，小人者君子之阴，皆宜戒之。”吴奎曰：“但为小人党盛矣！”上不怿。案：《宋史·本纪》：八月己巳，京师地震。 又：葬英宗於永厚陵。案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》…

…官、女子，出而视事，又不过有司之细故，未尝如大有为之君，与学士大夫讨论先王之法以措天下也。一切因循自然之理势，而精神之运有所不加，名实之间有所不察。君子非不见贵，（案：《太平治迹统类》作“非不见任”。） 然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名…

…体，非所以养贤’；欲裁损群臣浮冗之费，则曰‘人情不悦，恐致生事，非所以安众’。如此，则是国家永无可省之日，下民永无苏息之期，必至竭涸穷极然后止也。且君子之所向者，义也；小人之所徇者，利也。为国者当以义褒君子，利悦小人。今大臣以灭害之故辞锡赉，以佐百姓之急，义可褒也。陛下从而听之，乃所以为厚，非所以为…

…能为朕推行，朕须以政事烦卿，料卿学问如此，亦欲设施，必不固辞也。”安石对曰：“臣所以来事陛下，固愿助陛下有所为。然天下风俗法度，一切颓坏，在廷少善人君子，庸人则安常习故而无所知，奸人则恶直詀正而有所忌。有所忌者倡之於前，而无所知者和之於后，虽有昭然独见，恐未及效功，而为异论所胜。陛下诚欲用臣，恐不宜…

…为而天下大治者，凡用此道也。何谓为政有体？君为元首，臣为股肱，上下相维，内外相制，若网之有纲，丝之有纪。故《诗》云“勉勉我王，纲纪四方”。又云“岂弟君子，万方之纲”。古之王者，设三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以纲纪其内；设方伯、州牧、卒正、连帅、属长，以纲纪其外。尊卑有叙，若身之使臂，臂之使指…

…”介甫曰：“方新法之行，旧时人不肯而前，因一切有才力候法行已成，即逐之，卻用老成者守之，所谓知者行之，仁者守之。”颢曰：“以斯人而行新法，介甫误矣。君子难进易退，小人反是，若小人得路，岂可去也？若欲去，必成雠敌，他日将悔之。”安石默然。后果有卖金陵者，虽悔之，何及也。 又：京师郡国地震，元发三上疏指…

…以辱介甫为友。然自接侍以来，十有馀年，屡尝同僚，亦不可谓之无一日之雅也。虽并多闻，至於直谅，不敢不勉。若乃便辟，善柔、便佞，则固不敢为也。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”君子之道，出处语默，安可同也？然其志则皆欲立身行道，辅世养民，此其所以和也。曏者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不…

…下厌闻人言，意轻边事，其兆见於此矣。臣备位讲读，日侍帷幄，前后五年，可谓亲近。方当戍边，不得一见而行，况疏远小臣，欲求自通亦难矣。《易》曰‘天行健，君子以自强不息，’又曰‘帝出乎震，相见乎离。’夫圣人作而万物睹。今陛下听政之初，不行乘乾出震见离之道，废祖宗临遣将帅之故事，而袭行垂帘不得已之政，此朝廷…

…未易改。以上数语，与《纪事本末》相异，馀均同。） 臣愚欲望陛下以臣此章，降手诏戒励，揭之朝堂，风示四方，庶几薄恶之风浸息，醇醲之化日孚。《易》曰：‘君子以居，贤德善俗。’其在兹时乎！”《纪事本末》卷百一。案：《续宋编年资治通鉴》此条上载：六月，台谏论吕大防等擅作威福，贬大防等云云，及周秩贬广德与除《…

…右正言。（《纪事本末》卷百一，又卷百三十一。） ３、资政殿学士、知江宁府吕惠卿知大名府。三省、枢密院同呈惠卿除目，曾布、韩忠彦曰：“若惠卿在朝，善人君子必无以自立。”上曰：“只令知北京，岂可留也！”（《纪事本末》卷百三十。案：《续宋编年资治通鉴》云：冬十月，吕惠卿自江宁改除枢臣，韩忠彦、曾布曰：“惠…