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滇游日记二十八

《徐霞客游记(附译文)》 · 徐弘祖 · 原文

…与楼两者都能保全它们的优美之处了。它北边又隆起一块巨石,下边有泉水从石缝间流出来,好像是专门为庵中提供的。此地地方幽静,山坞环绕,水右错落,也是隐居修身养性之地,佛完中用具都齐全,但空寂无人居住,也装有门但未关上。我惭愧云游四方不能留在此地,为此闷闷不乐地离开了。于是向西平缓下行一里,就是从石门北边…

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第4部分

《云南通志》 · 鄂爾泰 · 原文

…备副使兵火之后与民休息筑河堤置学田辨寃狱禁刁讼岁旱步祷辄应去日民镌石志思焉】 李 材【字孟诚江西丰城人万厯间以按察使管金腾兵备道才猷敏达暇则讲学复刊修身为本四字流布尤喜谈兵陞巡抚郧阳佥都御史】 马鸣鸾【四川内江人万厯间任分巡兵备道建书院置学田着有功绩】 李文续【字德延四川宜宾人万厯间由叅政歴按察使性…

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卷第七 公廨类一

《淳熙三山志》 · 梁克家 · 原文

…六十七人。国家于此邦人士,诚无负矣。本州仰体朝廷之意,以宾兴为重事,开斥贡院,编排坐次,增添内外执事等人,种种如法。州郡于此邦举子,亦不苟矣。诸君盍修身厉行,(底本作“修身属行”,崇抄同,据库本改。)思所以称副者?父兄戒其子弟,长上训其后生,朋友之间更相劝约,咸趋礼义,尽革嚣浮。毋怙众以作非,毋党恶…

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卷第九 公廨类三

《淳熙三山志》 · 梁克家 · 原文

…子曰:‘子路,人告之以有过则喜。’孔门之能是,计非一人;而孟子独称子路然者,爱其刚勇过人,而自克以从善矣。(末句崇抄为“而能自克”,多一“能”字。)修身且然,况治人乎?夫治人者,心虽无愧,而事有未察;行虽无失,而人或见欺。不能师古训以广其智,资诸人以裨其不逮;则毫毛之差,有莫大之谬焉;(底本作“毫毛…

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卷之七 风俗人物之四

《安溪县志(康熙癸丑版)》 · 谢宸荃 · 原文

…弟子员,受学于詹洧,因詹洧以师王慎中,既又与晋江参议尤烈、知县朱梧、山人江一鲤讲学谈诗,皆其父行而名为长老者也。 既入莆中,师事林兆恩,称高弟,深会修身缮性之旨。兆恩欲诣阙陈疏,意在婚娶二氏,使各行其教。时朝廷方好方术之士,方术之士上书言事,辄得旨。大本即移书止兆恩,谓"言即得行甚善,顾此时诣阙上书…

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卷之十一 风俗人物之八

《安溪县志(康熙癸丑版)》 · 谢宸荃 · 原文

…,世道国脉,于焉攸系。臣伏睹我朝治教休明,皆由列圣相承,以此为首务。我皇上绍隆圣统,茂明帝学,尤孳孳汲汲,加意儒硕而表章之。是故士之幸而生于我朝,其修身得道,妙契圣贤之真传,如薛瑄 、胡居仁、陈献章、王守仁者,既得进而从祀孔庭,庙食百世;其饬躬砥行,确守圣贤之正轨,如罗伦、罗洪先者亦得谥为文恭、为文…