古籍搜索

搜索书名、作者、章节和正文关键词

从结果中进入对应书籍或章节阅读。

"天命" 的搜索结果

共 31 条
原文

卷四

《武林旧事》 · 周密 · 原文

…宗建。御屏有监司郡守姓名。) 缉熙(理宗建) 熙明(即修政。度宗建。) 明华 清燕 膺福 庆瑞(即顺庆。理宗建。) 射殿 需云(大燕) 符宝(贮恭膺天命之宝) 嘉明(度宗以绎己堂改) 明堂(即文德合祭改) 坤宁(皇后) 华(皇后) 慈明(杨太后。累朝母后皆旋更名。) 慈元(谢太后) 仁明(全太后)…

原文

卷二

《洛阳伽蓝记》 · 杨衒之 · 原文

…天眷明德,民怀奥主,历数允集,歌讼同臻。乃徐发枢机,副兹伫属,便敬奉玺绶,归於别邸。王其寅践成业,允执其中,虽休勿休,日慎一日,敬之哉!"恭让曰:"天命至重,历数匪轻,自非德协三才,功济四海,无以入选帝图,允当师锡。臣既寡昧,识无光远,景命虽降,不敢仰承。乞收成旨,以允愚衷。"又曰:"王既德膺图箓,…

原文

卷八 一国

《大唐西域记》 · 玄奘 · 原文

…罗门曰:“修何福可以遂心?”天曰:“欲植善种,求胜福田,菩提树者,证佛果处也。宜时速返,往菩提树,建大精舍,穿大水池,兴诸供养,所愿当遂。”婆罗门受天命,发大信心,相率而返,兄建精舍,弟凿水池,于是广修供养,勤求心愿,后皆果遂,为王大臣,凡得禄赏,皆入檀舍。 精舍既成,招募工人,欲图如来初成佛像。旷…

原文

卷五

《水经注(附译文)》 · 郦道元 · 原文

…,俱以汜郑为名故也,是为爽矣。又案郭缘生《述征纪》,刘澄之《永初记》,并言高祖即帝位于是水之阳,今不复知旧坛所在,卢谌、崔云,亦言是矣。余案高皇帝受天命于定陶汜水,不在此也。于是求坛,故无仿佛矣。河水又东径板城北,有律,谓之板城渚口。河水又东径五龙坞北,坞临长河。有五龙祠。应劭云:昆仑山庙在河南荥阳…

原文

卷三十五

《水经注(附译文)》 · 郦道元 · 原文

…尾也。洲里有驾部口,宋景平二年,迎文帝于江陵,法驾顿此,因以为名。文帝车驾发江陵。至此黑龙跃出,负帝所乘舟,左右失色。上谓长史王昙首曰:乃夏禹所以受天命矣,我何德以堪之?故有龙穴之名焉。江水又东,右得聂口,江浦也,左对聂洲。江水左径百人山南,右径赤壁山北,昔周瑜与黄盖诈魏武大军处所也。江水东径大军山…

原文

滇游日记三十六

《徐霞客游记(附译文)》 · 徐弘祖 · 原文

…用它。我反而喜爱它的翠色从白色的质地中显露出来,所以选择了它。潘生认为此石无用,又拿出一块纯翠色的送给我,认为是绝妙的品种,我反而看它黯然无光了。今天命令工匠把白色质地的做成两个印池,把纯翠色的做成杯子。〕此时口袋中已无银子,把丽江的一只银杯,〔重二两多。〕交给顾生换来三十把书刀,其余的付给花工碾石…

原文

卷上

《岭表录异》 · 刘恂 · 原文

…引入一象,以金羁络首,锦襜垂身,随膝腾踏,动头摇尾,皆合节奏。即舞马之类。 明皇所教之象,天宝之乱,禄山大宴诸酋,出象绐之曰:“此自南海奔至,以吾有天命,虽异类,见必拜舞。”左右教之,象皆努目不动,终不肯拜。禄山怒,尽杀之。 乾符四年,占城国进驯象三头。当殿引对,亦能拜舞。后放还本国。 恂有亲表,曾…

原文

第4部分

《云南通志》 · 鄂爾泰 · 原文

…闽明玉珍据蜀彼皆重关峻岭长江大堑率膏斧锧维尔元君北走以死库库特穆尔辈卖降恐后徃事俱在今王自度谋勇孰愈诚谅兵强地广孰愈中国量徳较义孰愈天朝推亡固存孰愈天命王曰先生言是也防元之后有自立于朔漠者遣使托克托索饷欲连兵以拒迫梁王杀祎王不忍匿祎民间脱脱闻之诮让益甚王不得已出祎见脱脱祎慷慨言曰天既讫汝元命我皇上实…

原文

总叙

《真腊风土记》 · 周达观 · 原文

…,可抵其地曰干傍取,城五十里。按诸番志称其地广七千里,其国北抵占城半月路,西南距暹罗半月程,南距番禺十日程,其东则大海也。旧为通商来往之国。圣朝诞膺天命,奄有四海,索多元帅之置省占城也,尝遣一虎符百戸、一金牌千戸同到本国,竟为拘执不返。元贞之乙未六月,圣天子遣使招谕,俾余从行。以次年丙申二月离明州,…

原文

卷五 河水

《水经注》 · 郦道元 · 原文

…,俱以汜郑为名故也,是为爽矣。又案郭缘生《述征纪》,刘澄之《永初记》,并言高祖即帝位于是水之阳,今不复知旧坛所在,卢谌、崔云,亦言是矣。余案高皇帝受天命于定陶汜水,不在此也。于是求坛,故无仿佛矣。河水又东径板城北,有律,谓之板城渚口。河水又东径五龙坞北,坞临长河。有五龙祠。应劭云:昆仑山庙在河南荥阳…

原文

卷三十五 江水

《水经注》 · 郦道元 · 原文

…尾也。洲里有驾部口,宋景平二年,迎文帝于江陵,法驾顿此,因以为名。文帝车驾发江陵。至此黑龙跃出,负帝所乘舟,左右失色。上谓长史王昙首曰:乃夏禹所以受天命矣,我何德以堪之?故有龙穴之名焉。江水又东,右得聂口,江浦也,左对聂洲。江水左径百人山南,右径赤壁山北,昔周瑜与黄盖诈魏武大军处所也。江水东径大军山…

原文

附录

《淳熙三山志》 · 梁克家 · 原文

…归于榷货务,秋苗斗斛十八九归于纲运,皆不在州、县。州、县无以供,则豪夺于民,于是取之斛面、折变、科敷、抑配、赃罚,而民困极矣。方今之患,何但四夷,盖天命之永不永,在民力之宽不宽耳,岂不甚可畏哉。陛下宜以救民穷为己任,推行太祖未泯之泽,以为万世无疆之休。”且言:“今天下之力,竭于养兵,而莫甚于江上之军…

原文

吴地记

《吴地记》 · 陆广微 · 原文

…庆忌,即王僚子也。季子历三年回,闻僚被杀,乃匍匐往其坟号哭。于是子光谢过于季子,季子曰:“苟先君无废祀,民无废主,社稷有奉,乃吾君也。哀死事主,以待天命耳。” 阖闾城,周敬王六年伍子胥筑。大城周回四十二里三十步,小城八里二百六十步。陆门八,以象天之八风;水门八,以象地之八卦。《吴都赋》云“通门二八,…

原文

卷四

《梦粱录》 · 吴自牧 · 原文

…俗习,于此观游。厥有善泅之徒,竞作弄潮之戏,以父母所生之遗体,投鱼龙不测之深渊,自谓矜夸,时或沉溺,精魄永沦于泉下,妻孥望哭于水滨,生也有涯,盍终于天命;死而不吊,重弃于人伦。推予不忍之心,伸尔无家之戒。所有今年观潮,并依常例,其军人百姓,辄敢弄潮,必行科罚。”自后官府禁止,然亦不能遏也。向有前辈作…

原文

卷十四

《梦粱录》 · 吴自牧 · 原文

…而入,既受朝贺毕,顾近侍曰:“适移门守者何人?”奏曰:“散直班。”传旨降充下班。又问“宣?守者何人?”答奏曰:“东三班。”传旨令宣引。时本班之众,知天命所归,皆引义自殒。太祖大惊,趣驾临幸慰问,仍命排阵使党彦进前往救数十人,问得二人不死者,即乔、陆二神,召诘其故,答曰:“臣止事一主,所以乞死。”上尉…

原文

下篇

《渤海国记》 · 黄维翰 · 原文

…之致日皇旨至则苾蒭已化去渤海使返国海行过涂里浦疾风暴起舟覆使与金俱没 日本史 契丹阿保机天赞三年甲申六月诏曰上天降监惠及烝民圣主明王万载一遇朕既上承天命下统羣生每有征行皆奉天意是以机谋在己取舍如神国令既行人情大附舛讹归正遐邇无墓生每有征行皆奉天意是以机谋在己取舍如神国令既行人情大附舛讹归正遐邇无墓可…

原文

北游录记咏上

《北游录》 · 谈迁 · 原文

…薇。栖止自适尝倦飞。乌生八九子。羽族繁息相依依。百林俱同体。万禩可为祈。后羿立其下。轻弓利镞萌杀机。今日覆巢明日饥。绕树三匝安所归。秦家鹿。汉家乌。天命不于常。羽毛洒血下平芜。至今不闻有遗孤。 平陵东 平陵东。日曚曚。龙种叶叶隆准公。出我长安即沙麓。蜂目豺声堙地轴。风吹白杨声似哭。平陵东。转乎复渐台…

原文

卷五

《水经注疏》 · 郦道元 · 原文

…征记》、刘澄之《永初记》,并言高祖即帝位于是水之阳,(朱无之字,《笺》曰:当有之字。赵、戴增。)今不复知旧坛所在。卢谌、崔云亦言是矣。余按:高皇帝受天命于定陶汜水,(会贞按:汉高帝即位之汜水在定陶,详《济水》篇,《寰宇记》汉祖坛在济阴县东北二十里,汉高祖五年即位于定陶汜水之阳,故立坛。又云,高祖即位…

原文

卷十五

《水经注疏》 · 郦道元 · 原文

…甲赤文成字,(守敬按:《御览》八十引《中候·运行》曰,帝尧刻璧,率群臣东沈於雒。书曰,天子臣放勋,德薄施行不元。又引《帝王世纪》,尧刻璧为书沈洛,言天命当传舜之意,今《中候·运衡》之篇是也。则此自东沈书至遂禅于舜,皆《运衡》之文也。《初学记》六引《尚书中候》,尧率群臣,东沈璧於洛,退候至于下稷,赤光…

原文

卷三十三

《水经注疏》 · 郦道元 · 原文

…景平二年,少帝废,百官备法驾,奉迎入奉皇统。)法驾顿此,因以为名,文帝车驾发江陵,至此黑龙跃出,负帝所乘舟,左右失色。上谓长史王云首曰,乃夏禹所以受天命矣。我何德以堪之?([五]守敬安:《宋书·王云首传》,在道有黄龙负上所第六舟,左右皆失色,上谓骈云首曰:此乃夏禹所以受天命,我何堪之?为郦所一。其作…

原文

卷三十五

《水经注疏》 · 郦道元 · 原文

…景平二年,少帝废,百官备法驾,奉迎入奉皇统。)法驾顿此,因以为名,文帝车驾发江陵,至此黑龙跃出,负帝所乘舟,左右失色。上谓长史王云首曰,乃夏禹所以受天命矣。我何德以堪之?(守敬安:《宋书·王云首传》,在道有黄龙负上所第六舟,左右皆失色,上谓骈云首曰:此乃夏禹所以受天命,我何堪之?为郦所一。其作黄龙异…

原文

卷之七·文章类

《安溪县志(嘉靖版)》 · 林有年 · 原文

…上云梯。抛梁南,玉立巍峰觌面三。下瞰碧潭秋夜月,此心此景两渟涵。抛梁北,君王不战烽烟息。北胡从此定无人,四海由来归有德。抛梁上,日月风云妙相荡。须知天命岂难忱?勿谓愚民庸可诳?抛梁下,万顷黄云喜多稼。从今风雨了无忧,只待冬深观腊蜡。 伏愿上梁之后,时和岁丰,民淳俗厚。春风百里,总鸡栖犬卧之乡;午日一…

原文

卷之十一 风俗人物之八

《安溪县志(康熙癸丑版)》 · 谢宸荃 · 原文

…上云梯。抛梁南,玉立巍峰觌面三。下瞰碧潭秋夜月,此心此景两停涵。抛梁北,君王不战边烽息。北胡从此定无人,四海由来归有德。抛梁上,日月风云妙相荡。须知天命岂难谌?曾谓愚民庸可诳?抛梁下,万顷黄云喜多稼。从今风雨了无忧,只待冬深观腊蜡。 伏愿上梁之后,时和岁丰,民淳俗厚。春风百里,总鸡栖犬卧之乡;午日一…

原文

卷第二

《洛阳伽蓝记校注》 · 杨衒之 · 原文

…其寅践成业,允执其吴琯本、汉魏本、真意堂本其作厥。中,虽休勿休,日慎一日,敬之哉!』吴琯本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本下重'敬之哉'三字。恭让曰:'天命至重,历数匪轻,自非德协三才〔三一〕,功济吴琯本、汉魏本济作齐。四海,无以入选帝图,允当师锡〔三二〕。臣既寡昧,识无光各本光作先。吴集证本作光,与此…

原文

卷第三

《洛阳伽蓝记校注》 · 杨衒之 · 原文

…。握鏡猶言受命。梁元帝玄覽賦云:『粵我皇之握鏡,實乃神而乃聖。』與此義相同。 〔二九〕璽運猶言帝運。魏書七十四爾朱榮傳載莊帝喻榮旨亦有『今璽運已移,天命有在』語,與此義同。 〔三0〕龍圖見前注。 〔三一〕禮記中庸:『今天下車同軌,書同文,行同倫。』史記秦始皇本紀二十六年『一法度衡石丈尺,車同軌,書同…