原文 卷十四 《唐文续拾》 · 陆心源 · 原文 …其道。寻其轨躅，矫如北唐之驾；窥其奥秘，焕若东山之府。属江都不守，中京圮历，毁椟扌延灾，噬骖昭衅。火焚彝器，惊巨燎于炎昆；水覆竹舟，扬洪波于沸海。战争方始，乱离云瘼，金九兴而素灵哭，玉镜隐而黄神吟。王划迹韬光，待时藏器，智周朝野之际，神恬宇宙之间，戢此□鳞，潜孟诸而未跃；进□太翼，临扶摇而将举。我… 进入阅读
原文 卷三十九 《唐文拾遗》 · 陆心源 · 原文 …七纵之谋，谁谓三驱之礼，盖是幸灾乐祸，固非抚士安人，自古受降之义也。叛而伐之，服而舍之，忠信能敷，德刑乃就。或以贼数则动盈千万，奸谋则难测二三，若欲战争，恐多伤杀，或吹笳感动，或书箭招呼，免致膏锋，俾从肉袒。其或蕞伞凶狡，率在叛离，兔奔冈而终必自颠，鼠失穴而欲将安往？在於接境，合与同擒。不料豁开叛换… 进入阅读
原文 卷四十七 《唐文拾遗》 · 陆心源 · 原文 …。 ◎ 让表 昔高宗之梦傅说，西伯之获非熊，况臣非筑岩之相，钓谓之贤，禄位弥重，宜居山林。（《江南野史》四） ◇ 收谷帛策 江淮之地，自唐季以来，为战争之所。今兵革乍息，黎始安，而必率以见钱，折以金银，斯非民耕桑可得也，将兴贩以求之，是教民弃木而逐末耳。乞虚升时价，悉收谷帛本色为便。（《南唐书》）… 进入阅读
原文 卷二 《敦煌变文集新书》 · 潘重规 · 原文 …，邪见直须旋改更。 邪行思量频与断，邪淫斟酌早宜停。 邪痴多是愚人作，邪曲争教智者行， 邪谄若能除戒得，菩提心里自然成。 休教烦恼久缠萦，休把贪嗔起战争， 休遣信根沉爱网，休令迷性长愚情， 休于世上求荣贵，休向人间觅利名， 休得百般愚见解，菩提心里自然成。听经只要信心开，切怕门徒起妄猜， 迷了菩提多… 进入阅读
原文 卷六 《敦煌变文集新书》 · 潘重规 · 原文 …起。封贤为大司马东安侯。因诸臣大会，而欲舍天位与贤，而谓诸臣曰：「朕欲法尧而禅位与贤！」王阁进谏曰：「天下者高帝之天〔下〕，非陛下有之。昔高帝与项相战争之日，九年之中，七十二战，身被痛毒，始定大业，积得（德）累功，为万〔世〕之基。今以董贤之姿，而禅位与之，臣恐国社不安，灵弃先之。」帝得此言，遂不得贤… 进入阅读
