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…责任，他趁势发出令人热血沸腾的言论，把这种不着边际的神话灌输进了学生的大脑。他从来不会告诉他们，说这不过是加了引号的革命。他为人诚实，思维也敏捷，作为学者自然非常优秀，但可惜的是，因为过于能说会道，常常有陶醉于自己的话语的倾向，可以看出他身上还有缺乏深层的内省与证实之处。 就这样，“先驱”公社两派分…
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…专业当然是数学。学习上也相应地努力了，所以在大学里成绩也很好，导师甚至还建议他报考研究生院。但随着逐年升级，到了三四年级时，天吾心中急速地失去了对作为学问的数学的热情。当然，他一如既往地喜欢数学。但要将研究它作为职业，他却怎么也提不起劲来。像柔道一样。作为业余选手当然实力非凡，却没有为之付出一生的意…
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…，经常上山行围打猎，游山逛景，还在东关外设场教徒。因为他武术不高，人家都不爱学，他就请徒弟吃大慢头、大饼炖肉，外带给二十个老钱。这一下徒弟就多了，不为学本事，为的来吃饭领钱呢！这一天，他教完徒弟，发完老钱，告诉大伙明日歇息，后日照旧教练，并且还吹牛说；“你们好好练，我教给你们的都是绝招真传，练好了天…
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…迷信过去，美其名为“爱国”；煽扬迷信，美其名为“复古”。国事之不可为，虽明明白白为近四十年来社会变动的当然结果，这种人却胡胡涂涂，徒卸责于白话文，以为学校中一读古书即可安内攘外；或委罪于年轻人的头发帽子，以为能干涉他们这些细小事情就可望天下太平。这种人在情绪思想方面，与三十年前的义和拳文武相对照，可…
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…充分证明牛津之大学教育，胥由导师之启迪，而导师启迪之方法，尤端赖向学子冒烟之工作，并引李格教授之言为证：“凡人这样有系统的被人冒烟，四年之后，自然成为学者。”“如果他有超凡的才调，他的导师对他特别注意，就向他一直冒烟，冒到他的天才出火。”兹再申明本意。李格说：“被烟气熏的好的人，谈吐作文的风雅，绝非…
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…针。 二 排 古 文章者，个人之性灵之表现。性灵之为物，惟我知之，生我之父母不知，同床之吾妻亦不知。然文学之生命实寄托于此。故言性灵之文人必排古，因为学古不但可不必，实亦不可能。言性灵之文人，亦必排斥格套，因已寻到文学之命脉，意之所之，自成佳境，决不会为格套定律所拘束。所以文学解放论者，必与文章纪律…
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…之糊涂。庐山电报，教人如何读得？呜呼，此亦吾提倡语录文之一动因乎？ 语录体作书札最宜，请以袁中郎尺牍为例。中郎尺牍，好到如此，知者甚少。兹录二篇，以为学作语录体书杞者倡： （一）与李子髯 髯公近日作诗否？若不作诗，何以过活这寂寞日子也。人情必有所寄，然后能乐。故有以奕为寄，有以色为寄，有以技为寄，有…
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…，如Cezann外，尚未学得用笔。 仿画希腊罗马石膏像，在西方进步的美术学校此调久已不弹，然在吾国美术学校正在盛行。 德国学校有购买有正书局翻印古画为学生图画蓝本者。中国学校则不然。 中国人之西洋画，如中国人用猪油做的西洋点心，一样令人无法消受。 附 跋徐（左讠右于）《中西艺术论》 徐君所言，自是一…
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…而言之，儒者之学而已。间或别出专门，如顾亭林之精舆地，戴东原之精数学，段玉裁之精小学，钱大昕之精元史，龚自珍之精蒙古文，亦皆以经史之附庸视之。盖古人为学虽极繁赜，皆融会贯通于方寸之内，以腹为笥。凡有疑难，不能于腹中检得，或遇有典故，不能立指其出于《礼记》某篇，《史记》某传者，即不足为通人。当时风尚、…
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…“当然是大的，性情儿，模样儿，都不坏。”玉筠道：“只是她们染着旗人的派头不少。她们又不是旗人，何必那样?”杨氏道：“做京官的人，都有这样一个脾气。以为学了一点旗人的规矩，他们就有官礼了，这也无非 为了皇帝是旗人的缘故。”小秋这就板着脸道：“我们汉人就有这种奴隶性，有道是汉人都学胡儿语，争向城头骂汉人…
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…没有挺劲了。偏偏这些师兄们个个虎背熊腰，个个是本乡本土，只露蝉一人是外乡人，又生得瘦小。于是师兄们赠给他个外号□□“杨瘦猴子”、“小侉种”。 杨露蝉为学绝艺，低头忍受；未及三月，把个杨露蝉挫折得真成瘦猴了。杨露蝉生有异秉，常能坚忍自觉，虽然形销骨立，却仍怀着满腔热望。只要学成绝艺，到底不虚此行，什么…
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…尖， 只学文一人未去，那地方又是小村集，来往商客多在此打尖买茶点心。 钟、卢二人因见当地都是本分商民和土著，真正红货又在身侧，后又留意到学文身上，以为学文喊那小孩问话，不曾过来。学文见那小孩身材甚是瘦小，面貌清秀，二目炯炯有神，是个异相，装束神情颇似个走长路的孤童。不知怎的，竟觉投缘，闲着无事，便问…
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…有极高本领？绝无此理！一见这等骄狂轻敌，先叫明给自己一个下手空隙，再纵出去。暗骂：“不知死的小狗！就没破绽，早晚尚不免为我暗器所伤，何况自现破绽。以为学过两天接收暗器的手法，便来卖弄，岂非送死！”说时迟，那时快，随着心念动处，左手一扬，觑定敌人，先把手中五只小钢镖连珠发出，同时右手一拨腿腕，那近左裆…
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…，吓他一吓，也使他知道邓氏七怪的厉害。却不料剑秋、玉琴等一干人都在那里，自然寡不敌众，被他们擒住了。 当下剑秋便指着他，冷笑一声说道：“邓骐，你自以为学了一些武艺，竟敢为非作恶，大胆胡闹，把前任知府的印信盗了去，还不算数，今夜又要前来行刺，恰巧遇了我等，还不是作恶自毙么！” 邓骐双目瞪着，一声也不响…
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…居然肯舍弃身家，冒险相救，不由心中万分感激。便答道：“老丈这样义侠，学生杀身难报。学生承袭九房，颇有产业，任凭吩咐，无不惟命。只是老丈安居多年，如今为学生弃家逃走，于心难安耳。” 说到此处，那女子便自走出。张老四答道：“你既然知道利害，事机危急，我也不与你多说闲话。好在我也不怕你忘恩负义，你是读书人…
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…阴阳叟与龙飞分住左右两个暗间。龙飞、苏莲、柳燕娘齐朝阴阳叟请教，阴阳叟只是微笑不言。后来经不起龙、苏、柳三人再三求教，阴阳叟道：“不是我执意不说，因为学了这门功夫，如果自己没有把握，任性胡为，不但无益，反倒有杀身之祸的。”龙、苏、柳三人见阴阳叟百般推却，好生不快，因他本领高强，又是老前辈，不便发作。…
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…一面止住众人，上前施礼道：“我是你离家逃走在外的十三弟许铁儿，现在改名许超的便是。馨哥时隔十二年，不认得兄弟了吧？”许钺这才想起，这人便是十二年前因为学武逃走的一个叔伯兄弟许铁儿，彼时他才九岁。他的父亲原和许钺的父亲是同胞，生了有七八个儿子，最后一个便是许超，乳名铁儿。从前在书房中不喜欢读书，时常偷…
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…出门外的孽徒，颇知剑术。贫道也知戴庄主不是敌手，只是既已登场，遇强便退，有失江湖体面。只要罗九不倚剑术欺人，一任他强存弱亡。不料罗九昔年在贫道门下以为学习剑术便可无敌，对于武功不屑力求深造。到了沙堤，便用驭气飞行之法，不敢将脚一沾沙面，已经有些暗中取巧。后来上了刀堤，仍用前法，却不知这登萍渡水与行刀…
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…，就连旁人见了我们的名字，也会很自然地猜想“这是一家子”。有人夸赞这些名字起得好，可是好在哪里呢？叫惯了，用惯了，却从未认真想过。 上高中的时候，因为学校离北京人艺很近，我常有机会看那里的艺术家表演，很快就喜欢上演戏和朗诵，随之又爱上了写诗。一九五六年夏，父亲随中国文联组织的作家艺术家代表团访问大西…
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…败露，还想逃走，哪里能够？我只问你：师弟现在何处？可曾被害？快说出来，免我们将你千刀万剐。”刘义冷笑道：“雷春老儿在自负川中大侠，竟这般不仁不信。我为学艺情切，举动虽然过分了些，他不念多年师徒之情，用重手法害了我一生，已非丈夫所为；明明亲口放我出山，任凭异日学了本领，寻他报仇，却在暗地埋伏你们这群小…
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…动，使他发狂惨死。 “还算玉花情重，再三和妹子说好话，追到棚外，给了他一道符篆，说道：‘论你行为，死不足惜。不过你究竟是汉人，不知我们山人的忌讳，稍为学了两三句三字经，便在人前卖弄，死了也真冤枉。这符和酒茶钱你都拿去，一出榴花寨，你如遇见凶险，可将此符烧了，和水吞下，急奔回来，还可活命。’瞿商哪知利…
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…，而桓雍这一支更是累世单传。到他这一辈忽然人丁大旺，不料又会被一场瘟疫葬送殆尽，眼看血食将斩，如何不急，桓父家宅一定，便对桓雍责以大义，说：“起初你为学武，不娶妻室，已非人子之道。只因当时你兄弟有好几个，子侄众多，你又立志甚坚，因此我未加拦阻。如今天降大祸，你如坚持成见，桓氏宗嗣由此而斩，不孝之罪便…
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…发义气，胆勇一壮，正要二次冲冒风雪，犯险往寻，忽想起雪势太大，多好轻功也难往来。 记得前在青云山万家，听铁蜈蚣谈那昔年经历的奇迹，曾经说起，四十年前为学七禽掌，往北天山寻人，正遇冰天雪地，雪深数尺，几乎困在中途雪漠之中。幸遇隐居天山穿云顶下的一位大侠，非但把七禽掌学成，并还学会雪中飞驰之法，姜飞和万…
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