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…，经水泡开了又磨了墨汁，给黑娃写了“学为好人”四字，说：“你是我最后一个弟子。这是我最后一幅题字。” 黑娃每日早起借着蒙蒙的晨曦舞剑，然后坐下诵读《论语》，自然常常求问于高氏玉凤；每隔十天半月去一趟白鹿书院，向朱先生诵背之后再说自己体味的道理。朱先生深为惊讶，开始认真地和他交谈，而且感慨不已：“别人…

…会上一般人对林先生认识固不免模糊，林先生对两个国家人民情感理性，通过长短不同的历史，所形成的文化与文明竟好像更加模糊。 林先生作品过去虽受欢迎（如《论语》，在中国行销，别的作品在国外行销），这个意义林先生实明白？近于一种风气所作成，与一个文学家思想家应得的尊敬稍稍不同。林先生机会相当好，但是机会可遇…

…口，决不妨事；若多食硬物蔬菜，少吃糖饵，不刷牙亦无妨；牙膏皆无用，牙刷一角钱一支便可；吸烟不害卫生；花柳病皆可预防。此皆中等阶级读书人所不知者。 《论语》有人作《投考记事》一文，述其本年投考经验。既考清华，医验并无沙眼，并发证明书，又投考北大，北大医生，谓必有沙眼，不许与试，生出证书与辩，无效。吾以…

…清了，我反正记不得。但愿天下都反对幽默。” “什么！？”是电话上惊惶的来声。 “即刻把二十六期差人寄来。”我戛然把电话挂上。 方巾气研究 在我创办《论语》之时，我就认定方巾气道学气是幽默之魔敌。倒不是因为道学文章能抵制幽默文学，乃因道学环境及对幽默之不了解，必影响于幽默家之写作，使执笔时，似有人在背…

…之士赖句法章法裹足尖鞋以效庄生，岂非滑天下之大稽乎？ （下篇） 数月前读沈启无编的《现代散文钞》二卷，得其中极多精彩的文学理论，爰着《论文》篇，登《论语》十五期，略阐性灵派的立论；意犹未尽，屡思续作，不图一期过一期，至今未果。性灵二字，不仅为近代散文之命脉，抑且足矫目前文人空疏浮泛雷同木陋之弊。吾知…

…经长期孕育。世事既通，道理既澈，见解愈深，则愈卓大坚实。性灵未加培养，事理不求甚解，人云亦云，及既舒纸濡墨，然后苦索饥肠以应付之，斯流为萎靡纤弱。《论语》收到稿件，每读几行，即知此人腹中无物，特以游戏笔墨作荒唐文字而已。《论语》提倡幽默，幽默亦非一朝一夕可致，非敢望马上成功也。所刊载亦有萎靡纤弱文字…

…乱谈都无妨，都觉得句句有理，头头是道。自然，你得先懂得内行话，这不必说了。最要是，你得看向谁说话。如果是向塾师讲话排儒道，尽管搬运《礼记》《春秋》《论语》《孟子》，如果你同浸礼会耶教徒辩证耶教道学之无理，必须尽量称引《圣经》，越僻越妙，表明你《旧约》看得比《新约》一样烂熟，而《撒加利亚书》比《创世记…

…文佳作之所以为贵，大抵西人所谓“射他耳”Satire（讽刺），其味辣，“爱偷尼”irony（俏皮），其味酸，“幽默”Humors（诙谐），其味甘。《论语》收到及发表稿件，酸辣多而清甜少，亦可见幽默之不易。然五味之用，贵在调和，最佳文章，亦应庄谐并出。一味幽默者，其文反觉无味。司空图与李秀才论诗曰：“…

…之妙喻，极为清新，而今已沿用剿袭，失其精彩。及一国文字，只有此等套语陈言，必成为萎弱不堪之势。若最末二句，连用“吾为”二次，亦只是语中自然之势，与《论语》中孔子连赌咒二声“天厌之，天厌之”相同。若卫泳（永叔）所编《古文小品》曾文饶《尤命》篇，自叙一身苦遇，谓“断窒如彘，大不解事，生男如鼠，了不得力”…

…人何以多，岂非不得法治使然？若不速速多设囹圄，安放官僚，道德仁义再讲一干年，散沙仍是散沙，私人不会减少，公民不会加多。道德仁义之为害大矣哉。 孔子亦论语派中人 我们细读孔子的遗训，处处与《论语》相合。因为孔子的话，与荀孟都有些微不同，而与《论语》中“子曰”之某君，则句句相符。因此我们可以断定孔子是属…

…不许用头脑，自有主张；第三条，不许交头接耳交换意见；第四条，不许吸烟以免触起灵机，天才出火。遵此四条校章者，年终品行一百分。 冒孔家牌者，非今日之《论语》，乃隋朝的王通。本刊偷《论语》之名，不偷《论语》之实。文中子偷《论语》之实，不偷《论语》之名。兹联语五则： 道理参透是幽默，性灵解脱有文章。 两脚…

…盖此书在今日实为我国文字学之宝藏，多方利用，是所望于善学者。 跋《文言文之好处》 事亦凑巧，上午写完两篇关于“语录体”及“白话四六”的文章（见本期《论语》），下午接到这样的稿件，上海灵学会要振振有词了。读了静默三分，哭笑不得，对于“白话四六”（鬼话）的攻击，有点悔意了。溯自革命以来，吾国思想上是儒道…

…幽默”者，如苏东坡，如袁子才，如郑板桥，如吴稚晖，有独特见解，既洞察人间宇宙人情学理，又能从容不迫出以诙谐，是虽无“幽默”之名，已有“幽默”之实。《论语》发刊以提倡“幽默”为目标，而杂以谐谑，但吾辈非长此道，资格相差尚远。除介绍中外“幽默”文字以外，只求能以“谑而不虐”四字自相规劝罢了。 弟语堂八月…

…想，便道：“没有。” 祝英台笑道：“你瞧，这样放在眼面前的书，都会忘记，当然女儿要去杭州攻读，算是梦话了。女儿这话，也是圣经贤传上找来的呀。就出在《论语·泰伯》章。曾说，舜有臣五人而天下治。武王曰，予有乱臣十人。孔子曰，才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已（译成白话，舜皇帝有五个能…

…走，忽见汤怀、张显骑马赶来。祭完，说起王家所请老师是位号称名儒的道学先生，学规甚严，人最古板，说周侗好勇斗狠，不是一个纯正的人。常说，只要熟读半部《论语》，便可以治天下，每日抡枪舞棒，至多练成匹夫之勇，有何用处？ 王明因他当过蔡京的上宾，朝廷亲贵多与往还，因此奉若神明。开学不几天，这位老师便要王贵下…

…之戒。 李先生给我开蒙的书是《龙文鞭影》。到闵师爷，他实是营中的一位老书记，据说月薪十二两，父亲给他加了四两，请到家里教书，所以仍沿旧称，则教我上《论语》，并且是且读且讲，这在当时也算破格例外。 有一天，父亲来到书房，恰有一章书还没有开讲，我正枯坐着，对书本端详，觉着可以朦懂；忽然闵师爷陪学东说话，…

…现象，它们才为“争地盘”而斗，借此比附到人类的生存竞争，不能群争者必亡。 还有一个中一的男生姜××，他找我已晚，来不及了，好像是个“仁”字题。我把《论语》翻给他看，教他把一部《论语》的“仁”字编集在一处，教给他怎么贯串，怎么讲演。我所教的三班学生，我都明明予以帮助；别班的应讲的学生，自然也各找他们的…

…读书，每逢退朝，回至私第，便闭户启箧，取书读之，手不释卷，咿唔竟日。至翌朝临事，取决如流。他家中人，不知读的是何种书籍，待他出外，私自启箧观之，乃《论语》二十篇也。当日光义和他商议日后大事，便暗暗为光义筹划道：“主上英明果断，灯照靡遗，殿下万万不可轻率，露出形迹来，反为不美。臣知太后，于诸子之中，最…

…阡陌，劳来三农，望杏敦耕，瞻蒲劝稼。春鹒鹒始啭，便具笼筐；蟋蟀载吟，即鸣机杼，其各勉旃，毋负朕意。 后主精研词翰，崇尚六经，命其相臣毋昭裔，刻孝经、论语、尔雅、周易、尚书、周礼、毛诗、礼记、仪礼、左传，凡十经于石，尽依太和旧本，历八载乃成。又恐石经流传不广，因刻为木板，以便传流。后世用木刻本书，实始…

…任意而为，更加狂妄，竟将太祖所定的更戍法，也改为保甲法、免役法；又更定科举法，专用经义策论考试，废去诗赋，令士子于诗、书、易、《周礼》、《礼记》及《论语》、《孟子》，专治一经。考试分为四场，头场考专经，二场兼经大义，共十篇；三场论一篇；四场策问三道；礼部试加两篇；殿试专考策，限千字以上。考中者，分为…

…，九渊尝知荆门军，惟九韶隐居不仕。九渊尝至鹅湖访朱熹，各谈所学，宗旨互异。朱熹守南康，九渊又去相访。朱熹邀九渊同至白鹿洞，请他对学徒讲演，九渊解释《论语》里面“君子喻于义，小人喻于利”的一章书，讲解得淋漓透彻，学徒尽皆泪下，熹亦甚推服，称为名论不刊！惟论及太极无极，两人见解，终不相合。九渊殁后，人皆…

…衣。 “你干什么来了，王德？”李应的脸比西红柿还红。 “我——来看‘乡人摊’！” “什么？” “乡人摊！”王德笑着说。 “什么意思？” “你不记得《论语》上‘乡人摊，朝服立于阼阶’？你看那茶馆里的卧椅小桌，摆着那稀奇古怪的男女，还不是乡人摊？” “王德，那是‘乡人傩’，老张把字念错！” “可是改成摊…

…说，因为本书在报端刊载的期间，已有许多读者为之批评讨论，一切微言大义，差不多都已被他们诸公说尽，所以轮到我说时，就只剩下畸零琐碎的东西了。 幽默杂志论语社有一条社章，是“不说自己文章不好”。这是对的。卖瓜的谁肯说瓜苦呢？但是我觉得自说瓜苦，固然违心；自夸瓜甜，也该打嘴，为避免违心与打嘴，只可仅卖而不…

…则变，变则通。’他老人家并不是‘刻舟求剑’的人。自然，他老人家‘愿为执鞭之士’的话，有点儿牢骚，也许就是在陈绝粮以后说的。”西门德吸了一口烟道：“《论语》上的这句话，前后文并没有提到孔夫子受了刺激，我们怎能一定断言他是发牢骚？就如《论语》所载，他老人家打算出洋，在‘乘桴浮于海’上面，还声明了‘道不行…

… 昌年笑道：不，这铃子不叫铃，叫铎。铃子中间，摇着响的那个舌头，是木头做的，叫做木铎；是铜铁做的，叫金铎。这个诗题，应该是雪中惊铎。 燕秋笑道：哦！论语上说的：天将以夫子为木铎，就是这玩意了。这玩意果然是带一点警告世人的意味，谁在这地方摇木铎来警告人？ 健生笑道：受警告的，当然是我们这一群。 昌年笑…