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…，茹法珍、梅虫儿、徐世标谮暄有异志。帝曰：“领 军是我舅，岂应有此？”世标曰：“明帝是武帝同堂，恩遇如 此，尚灭害都尽，舅复焉可信。”乃诛之。 暄爲人性软弱，当轴居政，每事让江祏，群弟不得进官。 死之日，皆怨之。 和帝中兴元年，赠祏卫将军，暄散骑常侍、抚军将军，并 开府仪同三司，祀散骑常侍、太常卿。…

…翘膝，垂左膝至地，以白叠敷前，设金盆香炉于其 上。国俗，居丧则剃除须发。死者有四葬：水葬则投之江流， 火葬则焚爲灰烬，土葬则瘗埋之，鸟葬则弃之中野。人性贪吝 无礼义，男女恣其奔随。 十年、十三年，跋摩累遣使贡献，其年死。庶子留陀跋摩 杀其嫡弟自立。十六年，遣使竺当抱老奉表贡献。十八年，复 遣使送天竺…

…馀接。其王都于丸都山下，地多大山深谷，无原泽，百姓依之以居，食涧水。虽土着，无良田，故其俗节食，好修宫室。于所居之左立大屋，祭鬼神，又祠零星、社稷。人性凶急，喜寇钞。其官有相加、对卢、沛者、古邹加、主簿、优台、使者、皁衣、先人，尊卑各有等级。言语诸事，多与夫馀同，其性气衣服有异。本有五族，有消奴部、…

…十卷、《淮 海离乱志》四卷，行于世。 萧大圜，字仁显，梁简文帝第二十子也。幼而聪敏，年四岁，能诵《三都赋》 及《孝经》、《论语》，七岁居母丧，便有成人性。梁大宝元年，封乐梁郡王，丹 杨尹。属侯景杀简文，大圜潜遁获免。景平，归建业。时丧乱之后，无所依，乃寓 居善觉佛寺。人有以告王僧辩，乃给船饩，得往江…

…不一，或以循良进，或以严酷显。故宽猛相资，德刑互 设。然不严而化，君子所先。于洛侯等为恶不同，同归于酷，肆其毒螫，多行残忍。 贱人肌肤，同诸木石；轻人性命，甚于刍狗。长恶不悛，鲜有不及。故或身婴罪戮， 或忧恚俱殒，异术皆毙，各其宜焉。凡百君子，以为有天道矣。

…，与约八九月诣京师相见。稠还奏状，上意不怿。其年十月，猛力卒，上谓稠曰：“汝前不将猛力来，今竟死矣。” 稠曰：“猛力共臣约，假令身死，当遣子入侍。越人性直，其子必来。”初，猛力临终，诫其子长真曰：“我与大使期，不可失信于国士，汝葬我讫，即宜上路。” 长真如言入朝。上大悦曰：“何稠著信蛮夷，乃至于此！…

…。拂菻东，则有恩屈、阿兰、北褥、九离、伏嗢昏等，近二万人。北海南，则都波等。虽姓氏各别，总谓为铁勒。并无君长，分属东西两突厥。居无恆所，随水草流移。人性凶忍，善于骑射，贪婪尤甚，以寇抄为生。近西边者，颇为艺植，多牛而少马。 自突厥有国，东西征讨，皆资其用，以制北荒。开皇末，晋王广北征，纳启人， 破步…

…有天下，牛皮不合禁。陛下赤子枉死之，亦足为陛下惜。昭义判官，以卑位食陛下禄，居陛下官，不惜躯命，敢执而奏之，可赏不可杀。臣当辅弼之任，使此敕枉害天下人性命，臣不能早奏，使陛下正，臣罪当诛。”稽首再拜。又曰：“张璨不合加罪，望加敕赦之。”汉祖久之曰：“已行之矣。”冯瀛王曰：“敕未下。”汉祖遽曰： “与…

…之。驾回，诏潘尊师使于两街，求其可者，尊师奏曰：“臣观两街之众，道听涂说，一时之俊即有之，至于掌教之士，恐未合应圣旨。臣于科场中识《九经》杜光庭，其人性简而气清，量宽而识远，且困于风尘，思欲脱屣名利久矣，以臣愚思之，非光庭不可。”僖宗诏而问之，一见大悦，遂令披戴，仍赐紫衣，号曰广成先生，即日驰驿遣之…

…十三年，由安肃令补尚书省令史，授沁南军节度副使，入为监察御史，历右司都事、户部员外郎、侍御史、右司员外郎。世宗喜其刚果，谓扬庭曰：“南人矿直敢为，汉人性奸，临事多避难。异时南人不习词赋，故中第者少，近年河南、山东人中第者多，殆胜汉人为官。”俄以廉能迁户部郎中，进官二阶。顷之，授左司郎中，改刑部侍郎、…

…名门望族纷纷开门迎候，惟闭门不出。周武帝奇怪这个人，授予他开府仪同三司、随州刺史。隋文帝接受禅让建国，加任上开府，封为湖陂县子。不久拜任贝州刺史。此人性情清苦，不接受公家补贴，家无多余财产。其子曾吃了官厨一块饼，他将儿子关在狱中好几天，打了二百大板，又徒步送回京城。他家僮仆奴才不敢出门，所买盐菜，一…

…史，食禄埋堕型干。又转任太子太师，患病去世。赠给他使持节、都督定瀛垣塑云五州军事、大将军、太尉公，定州刺史，赠给各色杂帛一千段。 库狄盛是怀朔人。为人性情温和，少年习武。一开始就任高祖的亲信都督，拜任伏波将军，随高祖征讨四方。因战功封为行唐县伯，又逐渐升任安北将军，幽州刺史，加中军将军，为豫州镇城都…

…处之，事未施行。 属世宗将受魏禅，元康与杨愔、崔季舒并在世宗坐，将大迁除朝士，共品藻之。世宗家苍头奴兰固成先掌厨膳，甚被宠昵。先是，世宗杖之数十，其人性躁，又恃旧恩，遂大忿恚，与其同事阿改谋害世宗。阿改时事显祖，常执刀随从，云若闻东斋叫声，即以加刃于显祖。是日值魏帝初建东宫，群官拜表。事罢，显祖出东…

…草隶，选补内书生。与魏郡姚元标、颍川韩毅、同郡袁买奴、荥阳李超等齐名，世宗并引为宾客。天保八年，□授太原王绍德书，除开府参军。后主在东宫，世祖选善书人性行淳谨者令侍书，景仁遂被引擢。小心恭慎，后主爱之，呼为博士。历太子门大夫、员外散骑常侍、谏议大夫。后主登祚，除通直散骑常侍。及奏，御笔点除\"通\"…

…果还有别的体制，我没有意见。我的主旨也和文章一样，仓促之间也不能忘怀。我没有师长没有朋友，不追章逐句，很有孤身求道独怀逸兴的意思。义理的用处，在于使人性情清明，好像经过泉水洗去灰尘一样。不应该沽名钓誉来谋利，相互称举抬高身价，这襄毕竟是谈玄论道的场所，却差点成了争战之地。我过去很喜欢佛家之语，常常大…

…吴楚之地有强劲勇猛、装备精良的士兵百万之众，要去斩杀那如鲸鱿般凶狠之敌，哪次出击不是让他们粉身碎骨?请求和议，显示软弱，不是国家大计。我认为，戎狄之人性似野兽，原本不属于人类。他们说话像鸥蹲踞似狼，分不清喜怒哀乐；眼睛像蜂四肢似蝎，谈不上美貌丑恶。衹应当用高深的权谋去战胜他们制伏他们，以蟊贼看待他们…

…之，又烧锁令赤，著手上捧行七步，有 罪者手皆燋烂，无罪者不伤。又令没水，直者入即不沈，不直者即沈也。有甘蔗、 诸蔗、安石榴及橘，多槟榔，鸟兽如中国。人性善，不便战，常为林邑所侵击，不 得与交州通，故其使罕至。 交州斗绝海岛，控带外国，故恃险数不宾。宋泰始初，刺史张牧卒，交趾人李 长仁杀牧北来部曲，据…

…庾仲容学问渊博，年轻时就有很大名声，但是他很意气用事，藉酒使性，又喜欢发表正直而不同凡响的言论，士人中的友人就因此而看轻他。庾仲容衹和王籍、谢几卿等人性格相合，交情很好。王籍、谢几卿二人当时也与众人不相合，于是三个人结伴交往，纵情酣饮，不再注重操守。过了很久，庾仲容又任谘议参军，出京任黟县令。到太清…

…翘膝，垂左膝至地，以白叠敷前，设金盆香炉 于其上。国俗，居丧则剃除须发。死者有四葬：水葬则投之江流，火葬则焚为灰烬， 土葬则瘗埋之，鸟葬则弃之中野。人性贪吝，无礼义，男女恣其奔随。 十年、十三年，跋摩累遣使贡献。其年死，庶子留跋摩杀其嫡弟自立。十六 年，遣使竺当抱老奉表贡献。十八年，复遣使送天竺旃…

…，示彦珣以招之，彦珣望见，自射杀之。 及延光出降，晋高祖拜彦珣房州刺史，大臣言彦珣杀母当诛，高祖以谓赦令已行， 不可失信。后以坐赃诛。 呜呼，甚哉，人性之慎于习也！故圣人于仁义深矣，其为教也，勤而不怠，缓而不迫，欲民渐习而自趋之，至于久而安以成俗也。然民之无知，习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。五…

…到凉州诸镇进行大赦。命令假员外散骑常侍邢..出使到刘..处。二月二十二日，高祖又下诏说：“孔子秉承通达圣贤的气度，依靠生而能知的智慧，穷究义理，尽述人性，其道理播照于四海之内。近来淮徐没有顺从，庙祀间隔时间不适当，以致使祭祀典礼被停止，礼仪章法灭绝，于是使女巫男妖，淫风大长，伤残生灵受到鼓励，娼优華…

…不一，或以循良进，或以严酷显。故宽猛相资，德刑 互设，然不严而化，君子所先。于洛侯等为恶不同，同归于酷。肆其毒螫，多行残 忍。贱人肌肤，同诸木石；轻人性命，甚于刍狗。长恶不悛，鲜有不及。故或身婴 罪戮，或忧恚值陨，异途皆毙，各其宜焉。凡百君子，以为有天道矣。

…内外琐碎秘密之事，他忙忙碌碌，乐而不疲。洛北永桥、太上公、太上君及城东三处寺庙，都是由他主持营建的。 吏部曾经依刘腾之意，上奏让其弟为郡戍官，其弟为人性情乖张，清河王元怿将此事按下而不予办理。刘腾因此怀恨在心，就与领军元叉一道杀害元怿。刘腾又伙同元叉在宣光殿废黜灵太后，将宫门昼夜关闭，内外断绝。刘腾…

…第二条，注重教育感化：天地万物的特性，祇有人是宝贵的。因为明白人有中正平和的思想，仁爱宽厚的品行，跟木石有别，与禽兽不同，所以才觉得人是宝贵的。然而人性不会永远不变，而是随着教化而变化。受到敦厚朴实的教化就会质朴正直；受到刻薄虚伪的教化就会虚浮轻薄。虚浮轻薄就是一种衰落败坏的风气，而质朴正直则是一种…

…目无尊长，南平一门，遭受的祸害最大。违背天理的行为太多了。刑罚残酷，法令苛刻，到了顶点，用夏桀、商纣来比喻都不足以形容他的罪恶。整个朝廷岌岌可危，人人性命难保，百姓惶恐，手足不知所措。行如禽兽，罪恶超过三千条。高祖开创的基业将要毁灭，宗庙的祭祀将要断绝。我年迈病重，每想到他造成的祸害，忧虑难眠。建国…