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本纪·卷二

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…贤,西汉城阳,事兼功烈。散骑常侍、使持节、都督会稽等十郡诸军事、宣毅将军、会稽太守长城县侯蒨,学尚清优,神宇凝正,文参礼乐,武定妖氛,心力谋猷,为家治国,拥旄作守,期月有成,辟彼关河,功逾萧、寇,萑蒲之盗,自反耕农,篁竹之豪,用禀声朔。朕以虚寡,属当兴运,提彼三尺,宾于四门,王业艰难,赖乎此子,宜隆…

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本纪·卷三

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…皇后。 冬十一月乙卯,王壁侵犯大重,韶令太尉堡垄、司空堡室都、仪同途度领兵抵御。玉台元年春正月癸丑日,下韶道:“我以浅薄的德识,嗣承大业,内心愧疚,治国不能显德,衹是仰仗先王遣德,显达幽昧而畅达远方,自己端肃不敢自作主张,大致未改变先王政教。虽然宏图远大,日月正明,但都因庙堂清朗、圣灵护佑深远,永久…

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本纪·卷五

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…,并蠲课役。若克平旧土,反我侵地,皆许还乡,一无拘限。州郡县长明加甄别,良田废村,随便安处。若辄有课订,即以扰民论。”又诏曰:“民惟邦本,著在典谟,治国爱民,抑又通训。朕听朝晏罢,日昃劬劳,方流惠泽,覃被亿兆。有梁之季,政刑废缺,条纲弛紊,僭盗荐兴,役赋征徭,尤为烦刻。大陈御宇,拯兹馀弊,灭扈戡黎,…

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列传·卷六

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…号是元。儿子沈法兴继承。 史臣曰:胡颖、徐度、杜棱、沈恪都像蚊虫依附骐骥而腾跃千里那样跟随高祖才名垂青史,但也有赖帝王的圣明,才发现他们辅佐帝王创业治国的才干,才鉴知他们可以位居三公宰辅的器量,因而他们生而高官厚禄,死而配享王庙。这是人生的盛事啊!

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列传·卷八

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…承认抗拒殴打禁司官,高宗说不承认就施行测刑,方泰便投入上奏行列招认。于是兼御史中丞徐君敷上奏说:“臣听说,王者的心,不会因为要将物私有而致使其漏网,治国的根本,不会为申明自己有慈心而使法律委屈。我以为南康王陈方泰宗属关系虽远,还有幸托为亲戚,侦枧揭发不成,可共治帝王之绩。圣上您宽宏他忏悔过往,允许他…

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列传·卷二十一

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…东宫。姚家常谈论著作方面的问题,都被众人信奉推重。太子深加礼遇,感情超过那些同僚,宫内所须的重要文件,都交给姚察起草。又屡次让他与野王递相设间经典和治国方略,经常受到赞赏鼓励。 调任尚书祠部侍郎。这个机构职责是掌管天地宗庙等祭祀活动,从前魏王肃奏请祭祀天地时,设置宫悬乐以及八佾舞,这以后都沿袭下来没…

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本纪·卷六

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…所请收复旧疆,乞候秋凉进发,今已秋凉,复俟何时?”戊午,以参知政事完颜守道为尚书左丞,大兴尹唐括安礼为参知政事。壬申,上谓宰臣曰:“卿每奏皆常事,凡治国安民及朝政不便于民者,未尝及也。如此,则宰相之任谁不能之?”己卯,如大房山。辛巳,致祭于山陵。 九月癸未朔,还都。乙酉,上谓宰臣曰:“形势之家,亲识…

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列传·卷八

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…丧,哭之恸。曰:“旧臣也。”赙赠加厚,葬礼悉从官给。 孙吾侃术特,大定二十四年,除明威将军,授速滨路宝邻山猛安。 赞曰:劾者让国世祖,以开帝业。撒改治国家,定社稷,尊立太祖,深谋远略,为一代宗臣,贤矣哉。习不失盖前人之愆,著勋五世。《易》曰“有子考无咎”,其此之谓乎。始祖与季弟异部而处,子孙俱为强宗…

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列传·卷十四

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…州。诏曰:“自今诸诉讼书付都统杲决遣。若有大疑,即令闻奏。”太祖定燕京,还次鸳鸯泺,以宗翰为都统,杲从上还京师。 太宗即位,杲为谙班勃极烈,与宗干俱治国政。天会三年伐宋,杲领都元帅,居京师。宗翰、宗望分道进兵。四年,再伐宋,获宋二主以归。 天会八年,薨。皇统三年,追封辽越国王。天德二年,酏享太祖庙廷…

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列传·卷十五

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…好。于是,邦昌为宋太宰,与肃王枢俱为质以来。而少帝以书诱耶律余睹,宗翰、宗望复伐宋,执二帝以归。刘彦宗乞复立赵氏,太宗不许。宋吏部尚书王时雍等请邦昌治国事,天会五年三月,立邦昌为大楚皇帝。 初,少帝以康王构与邦昌为质,既而肃王枢易之,康王乃归。及宗望再举兵,少帝复使康王奉玉册玉宝衮冕,增上太宗尊号请…

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列传·卷二十二

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…侍中,封沂国公。 天德三年,致仕。贞元二年十月,海陵率三品以上官幸思忠第,使以家礼见,谓思忠曰:“卿神气康实,习先朝旧事,舍卿无能知者,当为朕起,共治国政。”对曰:“君之命,臣敢不敬从,但恨老病疏谬,无以塞责耳。”遂命思忠乘马从入宫,拜太傅,领三省事,封齐国王。寻拜太师兼劝农使。已而罢中书门下省,不…

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列传·卷二十六

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…军百人长、五十人长,非直日不得带刀入宫。 迁户部尚书。上曰:“朕初即位,卿为户部员外郎,闻卿孳孳为善,进卿郎中,果有可称。及贰京尹,亦能善治。户部经治国用,卿其勉之。”道顿首谢。改西北路招讨使,赐金带。故事,招讨使到官,诸部皆献驼马,多至数百,道皆却之,数月皆复贡职。父丧去官,起复参知政事。初,诸部…

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列传·卷四十七

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…有选拔人员的虚名,而无得人之实绩。古语说:‘县令不合适,百姓受灾殃。’现在如果后任官员更差,就将为害更严重,这哪里是朝廷爱惜民众的想法呢?守和令,是治国的根本。请让随朝七品、外路六品以上官员,各自举荐能够充当县长官的人,并写明举荐官员名字,以后考察是否有才能,同时接受赏赐或责罚,大约可以成事。在商议…

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列传·卷四十八

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…君之虚礼,而不知事君之大义,国家何赖焉。”上变色曰:“非卿,朕不闻此言。”云翼尝患风痹,至是稍愈,上亲问愈之之方,对曰:“但治心耳。心和则邪气不干,治国亦然,人君先正其心,则朝廷百官莫不一于正矣。”上矍然,知其为医谏也。 夏人既通好,遣其徽猷阁学士李弁来议互市,往返不能决,朝廷以云翼往议乃定。五年卒…

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列传·周臣传第十九

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…广京城,为木偶 耕人、紫芝白兔之类,皆为颂以献,其辞大抵类俳优。而载以不幸早卒,论议虽不 及昭、俨,而不为穀之谀也。 呜呼!作器者,无良材而有良匠;治国者,无能臣而有能君。盖材待匠而成,臣待君而用。故曰,治国譬之于奕,知其用而置得其处者胜,不知其用而置非其处者败。败者临棋注目,终日而劳心,使善奕者视…

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列传·一行传第二十二

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…屋壁,其迹虽远而其名愈彰,与乎石门、荷之徒异矣。 与遨同时张荐明者,燕人也。少以儒学游河朔,后去为道士,通老子、庄周之 说。高祖召见,问“道家可以治国乎?”对曰:“道也者,妙万物而为言,得其极 者,尸居衤任席之间可以治天地也。”高祖大其言,延入内殿讲《道德经》,拜以 为师。荐明闻宫中奉时鼓,曰:“…

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列传·杂传第三十七

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

○翟光鄴 翟光鄴,字化基,濮州鄄城人也。其父景珂,倜傥有胆气。梁、晋相距于河上, 景珂率聚邑人守永定驿,晋人攻之,逾年不能下,景珂卒战死。光鄴时年十岁,为 晋兵所掠,明宗爱其颖悟,常以自随。光鄴事唐,官至耀州团练使。晋高祖时,历 棣沂二州刺史、西京副留守。出帝已破杨光远,以光鄴为青州防御使。光鄴招辑…

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列传·杂传第四十二

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

《传》曰:“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。”善乎,管生之能 言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节。盖不廉,则无所不取;不耻,则无 所不为。人而如此,则祸乱败亡,亦无所不至,况为大臣而无所不取,无所不为, 则天下其有不乱,国家其有不亡者乎!予读冯道《长乐老叙》,见其自述以为荣, 其可谓无…

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世家·越世家第七

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…,知倧将杀己。是夕拥卫兵废倧,囚于义和 院,迎俶立之,迁倧于东府。俶历汉、周,袭封吴越国王,赐玉册、金印。 世宗征淮南,诏俶攻常、宣二州以牵李景,俶治国中兵以待。景闻周师将大举, 乃遣使安抚,境上皆戒严。苏州候吏陈满不知景使,以谓朝廷已克诸州,遣使安抚 矣,亟言于俶,请举兵以应。俶相国吴程遽调兵以出…

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志·卷二十七

《隋书(附译文)》 · 魏征 · 原文

…鄙俚,离其疏远,合其近密,约文绪义,凡五十五篇,各列本条之下,以备《经籍志》。虽未能研几探赜,穷极幽隐,庶乎弘道设教,可以无遗阙焉。夫仁义礼智,所以治国也,方技数术,所以治身也;诸子为经籍之鼓吹,文章乃政化之黼黻,皆为治之具也。故列之于此志云。 《归藏》十三卷晋太尉参军薛贞注。 《周易》二卷魏文侯师…

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列传·卷十

《隋书(附译文)》 · 魏征 · 原文

…他说:“我听说天道不唯亲,只给有德之君,纵观前代帝王,没有一个能靠奢侈豪华而得到天下长久的。 你作为太子,如果不上遵从天意,下符合民心,凭什么承担统治国家的重任,位居百姓的上面?我过去的衣服佩饰,各留存一件,时常看看,来自行警诫。 今天我将腰刀给你,应该知道我的用心。”后来,到了冬至,官员们都朝拜杨…

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列传·卷十一

《隋书(附译文)》 · 魏征 · 原文

…,都是因为劝导有方,积蓄粮食早为防备。 去年干旱,关西饥荒,陛下运关东粮食,设常平之官,打开粮仓,普遍赈济。 陛下的大德鸿恩,可以说到了极点了。 但治国之道,在于作长远打算。 请命各州县的刺史、县令,以劝农耕种、积蓄粮食为要务。”皇上十分赞赏。 从此州里粮食丰裕,人民大多依靠于他。 几年后,长孙平转…

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列传·卷十二

《隋书(附译文)》 · 魏征 · 原文

…然其维持名教,奖饰彝伦,微相弘益,赖斯而已。王者承天,休咎随化,有礼则祥瑞必降,无礼则妖孽兴起。人禀五常,性灵不一,有礼则阴阳合德,无礼则禽兽其心。治国立身,非礼不可。朕受命于天,财成万物,去华夷之乱,求风化之宜。戒奢崇俭,率先百辟,轻徭薄赋,冀以宽弘。而积习生常,未能惩革,闾阎士庶,吉凶之礼,动悉…

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列传·卷二十七

《隋书(附译文)》 · 魏征 · 原文

…彧时方为上所信任,故素未 有以中之。 彧见近代以来,都邑百姓每至正月十五日,作角抵之戏,递相夸竞,至于糜费财力,上奏请禁绝之,曰:“臣闻昔者明王训民治国,率履法度,动由礼典。非法不服,非道不行。道路不同,男女有别,防其邪僻,纳诸轨度。窃见京邑,爰及外州,每以正月望夜,充街塞陌,聚戏朋游。鸣鼓聒天,燎…

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列传·卷四十

《隋书(附译文)》 · 魏征 · 原文

…伯。高祖受禅,除国子博士,加通直散骑常侍,进爵为公。妥性劲急,有口才,好是非人物。时纳言苏威尝言于上曰:“臣先人每诫臣云,唯读《孝经》一卷,足可立身治国,何用多为!”上亦然之。妥进曰:“苏威所学,非止《孝经》。厥父若信有此言,威不从训,是其不孝。若无此言,面欺陛下,是其不诚。不诚不孝,何以事君!且夫…