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"善恶" 的搜索结果

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原文

上少小婴孺方上·序例第一

《千金方》 · 孙思邈 · 原文

…纳密器中。一月儿服小豆大一枚,以乳汁和服,抱令得汗,汗出温粉粉之,勿使见风。百日儿服如枣核,以儿大小量之。 择乳母法 凡乳母者,其血气为乳汁也。五情善恶,悉是血气所生也。其乳儿者,皆宜慎于喜怒。 夫乳母形色所宜,其候甚多,不可求备。但取不胡臭、瘿 、气嗽、 疥、痴癃、白秃、疡、沈唇、耳聋、 鼻、癫痫…

原文

养性·道林养性第二

《千金方》 · 孙思邈 · 原文

…,觉不厌舒。凡人舒睡,则有鬼痛魔邪。凡眠先卧心后卧眼,人卧近前急唤。夜梦恶不须说,旦以水面东方 之,咒曰∶恶梦着草木,好梦成宝玉。即无咎矣。 又梦之善恶并勿说为吉。 衣食寝处皆适,能顺时气者,始尽养生之道。故善摄生者,无犯日月之忌,毋失岁时之和。一日之忌,暮无饱食,一月之忌晦无大醉,一岁之忌暮无远行…

原文

养性·房中补益第八

《千金方》 · 孙思邈 · 原文

…。若年过六十,而有数旬不得交合,意中平平者,自可闭固也。昔贞观初有一野老,年七十余,诣余曰∶数日来阳气益盛,自思气血已衰,何有此盛,未知垂老有此,为善恶耶?余答之曰∶是大不祥,子独不闻膏火乎,夫膏火之将竭也,必先暗而后明,明止则灭,今足下年迈桑榆,久当闭精息欲,兹忽春情猛发,岂非反常耶。窃谓足下忧之…

原文

素问·脉要精微论

《黄帝内经》 · 佚名 · 原文

…长为短,以白为黑,如是则精衰矣。 五脏者,中之守也。中盛藏满,气胜伤恐者,声如从室中言,是中气之湿也。言而微,终日乃复言者,此夺气也。衣被不敛,言语善恶,不避亲疏者,此神明之乱也。仓廪不藏者,是门户不要也。水泉不止者,是膀胱不藏也。得守者生,失守者死。 夫五脏者,身之强也。头者,精明之府,头倾视深,…

原文

素问·玉机真藏论

《黄帝内经》 · 佚名 · 原文

…䏚中清,脊中痛,少腹满,小便变。 帝曰:善。 帝曰:四时之序,逆从之变异也,然脾脉独,何主? 岐伯曰:脾脉者土也,孤脏,以灌四旁者也。 帝曰:然则脾善恶可得见之乎? 岐伯曰:善者不可得见,恶者可见。 帝曰:恶者何如可见? 岐伯曰:其来如水之流者,此谓太过,病在外。如乌之喙者,此谓不及,病在中。 帝曰…

原文

素问·气交变大论

《黄帝内经》 · 佚名 · 原文

…肖者瞿瞿,莫知其妙。闵闵之当,孰者为良。妄行无征,示畏侯王。 帝曰:其灾应何如? 岐伯曰:亦各从其化也。故时至有盛衰,凌犯有逆顺,留守有多少,形见有善恶,宿属有胜负,征应有吉凶矣。 帝曰:其善恶何谓也? 岐伯曰:有喜有怒,有忧有丧,有泽有燥,此象之常也,必谨察之。 帝曰:六者高下异乎? 岐伯曰:象见…

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素问·本病论

《黄帝内经》 · 佚名 · 原文

…言土运太过,况黄钟不应太窒,木既胜而金还复,金既复而少阴如至,即木胜如火而金复微,如此则甲己失守,后三年化成土疫,晚至丁卯,早至丙寅,土疫至也,大小善恶,推其天地,详乎太一。又只如甲子年,如甲至子而合,应交司而治天,即下己卯未迁正,而戊寅少阳未退位者,亦甲己未合德也,即土运非太过,而木乃乘虚而胜土也…

原文

素问·至真要大论

《黄帝内经》 · 佚名 · 原文

…。气增而久,夭之由也。 帝曰:善。方制君臣何谓也? 岐伯曰:主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使,非上下三品之谓也。 帝曰:三品何谓/ 岐伯曰:所以明善恶之殊贯也。 帝曰:善。病之中外何如? 岐伯曰:调气之方,必别阴阳,定其中外,各守其乡。内者内治,外者外治,微者调之,其次平之,盛者夺之,汗之下之,寒…

原文

灵枢·决气

《黄帝内经》 · 佚名 · 原文

…色夭,脑髓消,胫酸,耳数鸣。血脱者,色白,夭然不泽。(脉脱者,)其脉空虚。此其候也。 黄帝曰:六气者,贵贱何如? 岐伯曰:六气者,各有部主也,其贵贱善恶,可为常主,然五谷与胃为大海也。