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神峰子曰：天之所赋者命。穷达夭寿，系诸气禀之先，虽圣贤鬼神莫能移，故君子居易以俟命，惟不知命，无以为君子。然命之理，溯其源则肇於轩辕氏，始有干支之降，师大挠作甲子，遂以人之年月日时所生，谓之命焉！盖与天赋之命其揆一也，但先未有书，至唐袁守成始作指南五星书，吕才作合婚书，一行禅师作星历书；五代有辘轳书…

…乾之坤 招殃来螯，害我邦国。病伤手足，不得安息。 乾之屯 阳孤亢极，多所恨惑。车倾盖亡，身常忧惶。乃得其愿，雌雄相从。 乾之蒙 鵊鵴鸤鸠，专一无忧。君子是则，长受嘉福。 乾之需 目瞤足动，喜如其愿，举家蒙宠。 乾之讼 龙马上山，绝无水泉，喉焦唇干，舌不能言。 乾之师 仓盈庾亿，宜稼黍稷。年岁丰熟，民…

…叔后。封于蓼丘，福履绥厚。 谦之大过 北方多枣，橘柚所聚。荷囊载黍，盈我框＃。 谦之坎 悬貆素食，食非其任。失望远民，实劳我心。 谦之离 羔羊皮革，君子朝服。辅政扶德，以合万国。 谦之咸 齐鲁争言，战于龙门。构怨致祸，三岁不安。 谦之恒 久阴霖雨，涂行泥潦。商人休止，市空无有。 谦之遁 桃雀窃脂，巢…

…行迟速之性，火木渐上主速，土金水沉下主迟缓也。噫！造化廖廓，祸福杳微，或积善而有灾殃，或积恶而多喜庆，盖祸福定于生时，善恶由人，然而天道福善祸婬，故君子修身以俟命。） 三元九限 三元者，大小气运也。九限者，三运之荣谢也。自生得节日为初，陽男陰女顺而理，陰男陽女逆而推。向者数之未来，背者用之已往。十干…

…财、正妻，克母，为合神。 见庚：为偏官、七杀、官鬼、将星。 见辛：为正官、禄马、荣神，父母。 见壬：为倒食、偏印、枭神，克女。 见癸：为印绶、正人、君子，产业。 五干属陰，喜冲。 以乙为例 见甲：为劫财、逐马，克妻。 见乙：为比肩、兄弟、朋友。 见丙：为伤官、小人、盗气，为侄。 见丁：为食神、天厨、…

…之灾，重则刑辟之难。 伤官有战，其命难存。 若月令在伤官之位，及四柱相合，皆在伤官之处；如行身旺乡，贵命也。 伤官之人，多负才傲物，常以他人不如己；君子恶之，小人畏之。 逢官运，无财救，必主大灾；不然主暗昧恶疾，以残其身；或运遭官刑矣！ 如四柱虽伤尽官星，身弱逢财运发福，是为伤官见财。 仔细推详，万…

…有格乃朝廷之用。 名标金榜，须还身旺逢官。 得佐圣君，贵在冲官逢合。 非格非局，见之焉得为奇。 身弱遇官，得后徒然费力。 小人命内，亦有正印官星。 君子格中，也犯七杀陽刃。 为人好杀，陽刃必犯于偏官。 素食慈心，印绶遂逢于天德。 生平少病，日主高强。 一世安然，财命有气。 官刑不犯，印绶天德同宫。 …

…位子刑卯，癸乙相刑贵。 子来冲午未刑戌，甲乙逢申显贵名。 禄马俱绝又发财，人元克出来。 得一分三缘何议，禄马飞天是。 岁合时日分两头，切须仔细求； 君子若逢主奏对，常人主灾晦。 心怀悔退成何事，重陽剥官位。 柱中有禄运逢财，金玉自天来。 言前能说贵与贱，亦须看大运。 大凡行运逢禄马，发迹为官也。 天…

…位子刑卯，癸乙相刑贵。 子来冲午未刑戌，甲乙逢申显贵名。 禄马俱绝又发财，人元克出来。 得一分三缘何议，禄马飞天是。 岁合时日分两头，切须仔细求； 君子若逢主奏对，常人主灾晦。 心怀悔退成何事，重陽剥官位。 柱中有禄运逢财，金玉自天来。 言前能说贵与贱，亦须看大运。 大凡行运逢禄马，发迹为官也。 天…

…大富。 九宫弱陷，怕凶运大忌凶年。 千条万绪，当求不见之形；百派一源，贵得弥身之地。详陈本末，备察盈亏，澄神定虑，深略沉机，可考而知，不言而喻；后之君子，鉴以前贤，言术者十常八九，造首者百无一二。辞简而意微，言近而指远，为之贤乎已，鉴命无忽诸。 《爱憎赋》 富莫富于纯粹，贫莫贫于战争；贵莫贵于秀实，…

…。 天冲临昴胃之乡，人元有害。 金禄穷于正首，庚重辛轻。 木人困于金乡，寅深卯浅。 玅在识其通变，拙说犹神；巫瞽昧于调弦，难希律吕。 庚辛临于甲乙，君子可以求官。 北人运至南方，贸易获其厚利。 开朝欢而旋至，为盛火之炎陽。 克祸福之遥，则多因于水土。 金木未能成器，听衰乐以难明；似木盛而花繁，状密云…

…，辄造《重差》，并为注解，以究古人之意，缀于句股之下。度高者重表，测深者累矩，孤离者三望，离而又旁求者四望。触类而长之，则虽幽遐诡伏，靡所不入，博物君子，详而览焉。

【原文】 （乾下乾上）乾（1）：元亨，利贞（2）。 初九（3）：潜龙勿用（4）。 九二：见龙在田，利见大人（5）。 九三：君子终日乾乾（6），夕惕若厉，无咎（7）。 九四：或跃在渊，无咎（8）。 九五：飞龙（9）在天，利见大人。 上九：亢龙有悔（10）。 用九（11）：见群龙无首（12），吉。 【注…

…人处世的重视。 我们不难发现，作者认为一个有教养的人应当行为清正纯洁，胸怀坦荡，光明磊落，同时又沉着冷静，机敏细致，才可能有所作为。这个标准大概就是君子与小人、王者与野心家的分界线所在吧。由此可以想到，重视人伦道德纲常的儒家，何以要把《易》当作经典，也可以明白孔子所说的“君子坦荡荡”、“君子不忧不惧…

【原文】 （离下乾上同人］①：同人于野②，亨。利涉大川。利君子贞。 初九：同人于门③，无咎。 六二：同人于宗④，吝。 九三：伏戎于莽⑤，升其高陵（6），三岁不兴（7）。 九四：乘其墉（8），弗克攻。吉。 九五：同人先号咷而后笑（9），大师克相遇。 上九：同人于郊，无悔。 【注释】 ①本卦的标题是同人…

【原文】 （坤下卖上）观①：盥而不荐②，有孚颙若③。 初六：童观④，小人无咎，君子吝。 六二：闚观⑤，利女贞。 六三：观我生进退（6）。 六四：观国之光，利用宾于王（7）。 九五：观我生，君子无咎。 上九：观其生（8），君子无咎。 【注释】 ①观是本卦标题。观的意思是观察、观看。全卦的内容与政治统治…

… 初六：儒其尾，吝。 九二：曳其轮，贞吉。 六三：未济。征，凶。利涉大川。 九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方③，三年，有赏于大国④。 六五：贞吉，无悔。君子之光⑤，有孚，吉。 上九：有争于饮酒，无咎。濡其首，有争，失是（6）。 【注释】 ①未济是本卦的标题。未济的意思与既济相反，全卦接着申说上一卦的道理…

…明吉凶。刚柔相推而生变化。是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也（1）。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六交之动，三极之道也②。是故，君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也③。是故，君子居则观其象，而玩其辞；动则观其变，而玩其占④。是以自天佑之，吉无不利。 【注释】 ①忧虞…

…，外部大千世界和深幽的内心世界却是无限的。如何用有限来表现无限，既是哲学问题，又是艺术问题，同时也是人生问题。老百姓关心的是自己的切身利益，只有圣人君子（精英）才会去思考远离切身利益、又关系到切身利益的这类问题。他们的思考是有价值和意义的。

…为持身涉世。莫要于此矣。盖上智之人。乐天知命。中智之人。安贫达道。下智之人。迁善悔过。而祸不与焉。然则趋避之力。固未可轻心掉置。而不一究之也。谚曰。君子问灾不问福。苟明乎此。或免罹危难之途也。今将前贤应验各书。而附之以已意。如达摩之言法。希夷之言心。麻衣之兼言法理。今皆纂辑无遗。至于水镜铁关刀袁柳庄…

…之人格。古人谓之德行。终查其居尊有无骄傲。而尽其职责否。处卑有无谄侫。而乱其常度否。作事有无信用。言语是否正直。此为学趾行为上论。 杂说第二 子口。君子坦荡荡。小人长戚戚。 公笃曰。社会之分别。即君子与小人二种。而包括富贵贫贱。九流三教。士农丁商矣。所谓君子。即容貌清奇秀正。威严和肃。声音明亮韵长。…

…。大才与庸流各异。一则诞而多败。一则实而有成。 凡事悋悭为见小。当用合度为惜福。持重不燥为大器。逢时见机为多才。一技之长而吝教。终为消灭。规过迁善为君子。骄智有别。才庸各异。故各之事实与利害不同也。 忮求胜会。图名利到底逊人。恻隐心多。遇艰难中途获救。不分德怨。料难至乎遐年。较量锱铢。岂足期乎大受。…

…。取决多不适宜。每有犹豫远谋。运用需多牵制。智小而谋大。力轻而任重。一交一 际慎细和平。而动人观听。表示优游容忍。而诱人贪求。以假弄假。加大遂不失为君子。借力用力。如飘摇完全为小人。半为阴险所趋。徇私妄贪。而成昼蛇添足。半为环境所迫。走险弄巧。而为饮鸠止渴。故多挫折也。