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原文

卷四

《公笃相法》 · 陈公笃 · 原文

…厚而守信。忧思妄念不多。反覆阻碍尤少。先天充足。后天无亏。其有寿者居多。耋耄期颐者不奇矣。今人智化颇早。元气先泄。形质亦薄露。其志向大而纵横。其持科学而强进。本尚武之精神。以机巧为适用。贪心既重。而越正轨。妄念尤多。而慕虚荣。故壮年即游历欧美。考查科学。遍览古今。其运又驳杂不纯。其行又机巧而贪。其氛…

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卷五(下)

《公笃相法》 · 陈公笃 · 原文

…。兼而有之。情欲之恶。施济之善。两皆有也。 骨相第二十式: 按第二十图式。名为泰山枕骨。在后脑海之正部。其形分二种。此为顺泰山枕骨。主聪明而富贵。博学而大寿。一为倒山字枕骨。亦主富贵聪敏。而有惊灾劳碌及寿。均主有根基。前业不多。本身发达。则名成富丰矣。其子女俱贵。而绍箕裘之业。天性明敏慈良。诚厚忠信…

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卷六(上)

《公笃相法》 · 陈公笃 · 原文

…两个瞳人。远视则依然一个瞳人。主出身微贱。流落挫折。惊险逼迫而发达。以成其武贵。性有偏好。而又疏虞。然多不完善其后也。聚瞳为文学之家。有美术专长。不学而成。瞳人缩小也。主有特别智识。才偏性傲。有贵名而多劳怨也。散瞳为瞳人散大。主贫贱劳苦。愚庸无知。又刑人丁。此为平常之流也。 二.灵晶垣。即瞳人之接近…

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卷十(中)

《公笃相法》 · 陈公笃 · 原文

…之铁证。不如心包络之为华盖。较确实也。故相学有问名在眉客说。凡人深思不决。则皱眉不展。此地以修长清秀。上竪有威为贵名。多辅佐而有权。及有特智英明。不学而成。如短促粗浊。焦乱浓俗。主劳碌失辅。而多贫贱。及愚拙不堪。反覆无成。其下之三阳。则为肺肝相连之系。每有喜怒之事。多见于眉目之间。故为文采之官。礼义…

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卷十三(上)

《公笃相法》 · 陈公笃 · 原文

…其轻重之加减。盛乱之用法。均如上列也。 古今用神要诀 公笃曰。相术一法。由来久矣。古今之气候不同。天时之人事各异。余考相法。出于轩辕时之风后氏。从数学而生相法。以生克制化。而合吉凶祸福。其富贵贫贱。寿夭劳逸。皆包括其中矣。至两周时。相法为之一变。其用神注重。以灵根德行。举止动静。察其言词。观其神色。…

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应运篇

《千里命稿》 · 韦千里 · 原文

…曰食神生财。所以泄身之秀,调剂火土之和。用食忌枭,丙火枭印盖头,则食受制矣。讵知丙辛作合,而印非其印,伤官透露,主人性刚。月坐文昌,无怪金石书画,不学而能之也。戊坐午日,羊刃逢印绶,理应残疾带身。行运以巳火禄堂不利,壬辰辛卯庚二十五年,有财有名,大吉大昌。寅冲申,多麻烦耳。(馀姚鲁昌宁君八字) 丙戌…

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22章 学馆

《黄金策》 · 刘基 · 原文

… 变出父爻,书债必然偿货物;化成兄弟,砚田定必欠收成? 身空应空财福空,必然虚度;月克日克动变克,恐受刑伤? 鬼化财生,非讼则学金休矣;子连父母,因学而才思加焉? 【原文】学得明师,可继程风于满座;师非良馆,难期谷粟之盈仓。故欲笔耕,先须蓍筮。世为西席,如逢父母必明经 【解读】凡占书馆,以世爻为西席…

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第二十一篇 丙寅日元十二月命局断

《巾箱秘术》 · 佚名 · 原文

…运丁亥,流年丁卯出任国民党中央党部秘书长。后运30年,历任党政要职。壬辰大运还担任着总统府资政一职。90高龄的人依然身体健康。命主还有个特长,喜爱易学而精通易理。 例943:古例:乾:明熹天启4年7月14日辰时 乾:甲壬丙壬 子申寅辰 运:癸甲乙丙 酉戌亥子 观此乾命,地支申子辰会水局,双壬夹日,诀…

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第二十二篇 丁卯日元十二月命局断

《巾箱秘术》 · 佚名 · 原文

…印,盘根坐日支,此女必淫贱,奸诈,性格多疑,心狠手辣,恶妇无疑。初运甲申,癸乙、甲壬、官印连生,学业有成,寅申驿马财印交冲,不但家址有动,本人必为求学而外出。事实正是这样,此运中,流年甲申搬家一次。流年癸亥考取大学本科,外出求学。大运乙酉,流年戊辰,头婚见伤不成,流年己巳再婚。以巾箱诀言,女命丁卯日…

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第二十九篇 戊子日元十二月命局断

《巾箱秘术》 · 佚名 · 原文

…在双丙字。运人巳、辰两运,该造贵为天师。运用“巾箱”法断命法时,八字排出后,以巾箱口诀,首先寻找吉、凶干支透出的什么字,坐下的什么字,吉凶自然明了。学而要活,也就是说巾箱口诀虽不能覆盖所有的命局,但足以测出无数人命运之吉凶祸福。所以在学习过程中,要善于拓展思维,以“字”类象,触类旁通。比如六爻卦象,…

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皇极经世观物外篇衍义卷九

《皇极经世书》 · 邵雍 · 原文

…必,必生於意,有固然後有我,我生於固,意有,心必先期,固不化我,有己也。 记问之学未足以为事业。(周文建注:做学问不仅仅是记忆和下问,必须思考,所谓学而不思则罔) 学在不止,故王通云,没身而已。(周文建注:学无止境,学到老用到老)

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周髀算经

《周髀算经》 · 佚名 · 原文

…分为三百六十五度四分度之一。 度得6652里293步461分步之327。 过北而往者。 未之或知。 或知者。 或疑其可知。 或疑其难知。 此言上圣不学而知之。 故冬至日晷丈三尺五寸。夏至日晷尺六寸。冬至日晷长。夏至日晷短。日晷损益寸。差千里。故冬至夏至之日。南北游十一万九千里。四极径八十一万里。周二…