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书籍

麻衣相法

麻衣道者 · 未分类

…镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版,上面注明了一个人一生的富贵荣辱,每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等,虽然是遗传了父母的因子,但这一切一切就像一个没经解码的资料库,如果…

书籍

巾箱秘术

佚名 · 未分类

《巾箱秘术》是一部流传于民间的古籍命理学口决书,推算命局贫贱富贵用。其论命法是以口诀的形式“字碰字”来断吉凶的,直观简洁。 巾箱秘术是历代命师经验心悟的结晶,为李君所整理,直观简洁,铁口直断。按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干分为十个分部,每个分…

书籍

入地眼全书

辜托长老 · 未分类

《入地眼全书》北宋辜托长老著。长老生宋时,扦葬建造,手作甚多,迭著神异,阴阳二宅经彼建造,至今不替,其遗址犹有存者。凡富贵名墓,高山平洋,本之形势以立其体,参之河洛以妙其用,多所指引,无不符合。是书自宋迄今,巨族大家抄写成帙,传写数百年,秘之已久,堪舆家视如珍…

原文

内传上

《天玉经》 · 杨筠松 · 原文

…收食巨武三吉砂水。而八神之中,甲戌壬辛四神俱在二卦。 南北八神共一卦,端的应无差。 江南午丁未坤、江北子癸丑艮八神共为一身,逢贪巨武砂水,应局查验,富贵一毫不差。《青囊序》云:江南龙来江北望,江西龙去望江东。南北相望者,火艮、水归坤也,东西相望者,木归乾、金归巽也。 二十四龙管三卦,莫与时话。忽然识…

原文

二十四砂葬法

《葬法倒杖》 · 杨筠松 · 原文

…千里。 担伞 来龙急气,脉直冲中,无乳气穴粘右边,侧受倚其后,托左臂长而明堂宽展,如人之担伞势也。宜浅开金井,若太深必伤,宜培加客土,填实于茔,必主富贵绵远。 正葬 来龙三四节结,穴势既不峻急而缠护,又齐整坐下,金鱼环会,堂气分明。宜扦正穴,开井放棺,接取真气,坟培高垒,向对中应为的。半纪之间,富贵

原文

上篇

《疑龙经》 · 杨筠松 · 原文

…看两边,两边虚穴亦如然。外缠不转内托返,此是贵龙形气散。 龙虎背后有衣裾,此是官阑拜舞袖。虽然有袖穴不见,官不离乡任何受。 贵龙行处有毡褥,毡褥之龙富贵局。问君毡褥如何分,龙下有坪如鳖裙。 譬如贵人有拜席,又如僧道坛具伸。真龙到穴有毡褥,便是枝龙山富足。 此是神仙识贵龙,莫道肥龙多息肉。瘦龙虽是孤寒…

原文

内篇

《葬书》 · 郭璞 · 原文

…是子孙之心寄托于此,因其心之所寄,前能与之感通,以致福于将来也。是知人心通乎气,而气通乎天。以人心之灵,合山川这灵,故降神孕秀,以钟于生息之源,而其富贵贫贱,寿夭贤愚,靡不攸系。至于形貌之娇丑,并皆肖象山川这美恶,故篙丘岳生申,尼丘孕孔,岂偶然哉!呜呼,非葬骨也,乃葬人之心也;非山川之灵,亦人心自灵…

原文

上卷·统论

《撼龙经》 · 杨筠松 · 原文

…南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。 分枝劈脉纵横去,气血钩连逢水住。大为都邑帝王州,小为郡县居公侯。 其次偏方小镇市,亦有富贵居其地。大率行龙有真星,星峰磊落是音身。 高山须认星峰起,平地龙行别有名。峰以星名取其类,星辰下照山成形。 龙神二字寻山诀,神是精神龙是质。莫道高山…

原文

卷一

《焦氏易林》 · 焦延寿 · 原文

… 蒙之大畜 天厌周德,命与仁国。以礼靖民,兵革休息。 蒙之颐 重译贺芝,来除我忧。善说逐良,与喜相求。 蒙之大过 膏泽肥壤,人民孔乐。宜利俱止,长安富贵。 蒙之坎 白龙黑虎,起鬐暴怒。战于涿鹿,蚩尤败走。居止不殆,君安其所。 蒙之离 抱关传语,聋跛摧殆。众贱无下,灾殃所在。 蒙之咸 忧祸解除,喜至庆…

原文

卷二

《焦氏易林》 · 焦延寿 · 原文

…谦之姤 山石朽弊,少崩坠落。上下离心,君受其祟。 谦之萃 水坏我里,东流为海。龟凫欢哗,不睹我家。 谦之升 七窍龙身,造化八元。法天则地,顺时施恩。富贵长存。 谦之困 四夷慕德,来兴我国。文君徙降,同受福德。 谦之井 华首山头,仙道所游。利以居上,长无咎忧。 谦之革 鹯鸠徙巢,西至平州。遭逢雷雹,辟…

原文

上卷

《李虚中命书》 · 李虚中 · 原文

…和之土,若资之以火土俱盛,金旺之荣,虽多反制,尚可高崇,为不常之用。(得官不旺,贵出自然。) 己卯地官承,为鬼旺体坚之土,生于金重木多,而见财重,乃富贵长远。(得官不旺,贵出自然。) 庚辰禄暗会,乃显光之金,而未成材,金刚土重,得期相会,无炎火之官,乃大臣之制。(不假禄合,禄干克期。) 辛巳地官承,…

原文

下卷

《李虚中命书》 · 李虚中 · 原文

…主本倒乱。(火年水日,更先逢生旺,继逢死绝。) 父子乖违。(日克年,时克月,贫贱之人皆从此出,人生元命犯以上之格,皆主贫贱害身,如此而元命有气,却得富贵者,必不久而多凶也。) 禄期本地,身命旺相,禄承马在,贵合两同。(如甲人生亥卯未地,或寅卯辰中,即生旺气也。如壬辰得辛亥、丙寅、己亥,甲寅得乙未、丙…

原文

赋论·二

《渊海子平》 · 徐大升 · 原文

《群兴论》 《当兴》夫人生有秉富贵之荣,而当兴富贵,而且能享福,而保其终身。其何故也?盖四柱中身主专旺;而其所用吉神,或为财、或为官、或为印绶、或为食神,俱各带禄权得令,不偏不杂;又无刑冲伤损克害,方为富贵本源之不杂也。他日能成才,振耀前人之基业,成当代之功名;不招谗谤,不致伤害。又在运上步步皆吉,…

原文

赋论·四

《渊海子平》 · 徐大升 · 原文

…。 岁君冲压主凶灾。 大运受伤殊少吉。 岁宜生运,运喜生身;三位相生,一年称意。 财官俱旺,应显达于仕途。 财食均萦,岂淹留于白屋。 禄入聚生之地,富贵可知。 马奔禄旺之乡,荣华可断。 欲取交 关利息,须寻六合 相扶。 财官带禄朝元,定主安然获福。 月衰时旺,早岁丰肥。 木重土轻,终身漂荡。 惯取市…

原文

赋论·五

《渊海子平》 · 徐大升 · 原文

…(十二长生,壬死于卯) 土宿休行亥,临官在巳宫;南方根有旺,西北莫相逢。 陰日朝陽格,无根月建辰;西方还有贵,惟怕火来侵。 乙木生居酉,莫逢全巳丑;富贵坎离宫,贫穷申酉守。 有杀只论杀,无杀方论用;只要去杀星,不怕提纲重。 甲乙若逢申,杀印暗相生;木旺金逢旺,冠袍必挂身。离火怕重逢,北方反有功;虽然…

原文

卷首

《神相全编》 · 佚名 · 原文

…腻;观头之方圆,顶之平塌,骨之贵贱,骨肉之粗疏,气之短促,声之响亮,心田之 好歹,俱依部位流年而推;骨格形局而断,不可顺时趋奉,有玷家传。但于星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎,备皆周密,所相于人,万无一失,学者亦宜参详,推求真妙,不可忽诸. 十观 一取威仪 ——如虎下山,百兽自惊…

原文

卷中

《神相全编》 · 佚名 · 原文

…忠,似信非信是也。此二者特践形不践形之间耳。 秘诀云: 昔有人毁陈平于汉祖,曰陈平美如冠玉,未必中之有也。诚哉斯言乎,观人之难也。 消息只此个中存,富贵贫贱,吴出此篇。 太冲子云:个中得此闲消息,了我优游物外身。 秘诀云: 邵子诗云:因探月窟方知物,为摄山根始识人。此与上文辞异而意同。不造其妙则何以…

原文

卷下

《神相全编》 · 佚名 · 原文

…自身不利。偏堂,耳名也,又口降地,耳低于眉。 聪明高耸。 高耸,过于眉也。郭林宗曰:耳为君,眉为臣。君宜上而臣宜下。高起过眉者,主贵,聪明文学,才俊富贵也。《万金相》云:耳高眉-寸,永不受贫困。又曰耳如携起名播人耳。宋齐丘曰:耳齐,日角,曰大贵。许负臼:耳能齐日角,曾服不死药。又主乎生病少寿长,才智…

原文

卷一·原造化之始

《三命通会》 · 万民英 · 原文

…孰有出於阴阳之外哉。 夫命禀於阴阳有生之初,非人所能移,莫之为而为非我所能,必於是有生而富、生而贵者,有生而寿、生而夭者。有生而贫、生而贱者。有生而富贵双全巍巍人上者。有生而贫贱兼有落落人下者。有生而宜寿而反夭阏,有生而宜夭而反长年之数者。谓由於所积而然与,亦由於所性而然与,谓由於所积则贫,可以致富…

原文

卷二·论年月日时

《三命通会》 · 万民英 · 原文

…时;木水而得壬辰月,主火而得甲戌时,谓之本,主持印。四位如此,更吉神往来,凶煞回避,谓之本主得位,本胜于主者多得祖荫,主胜于本者当自卓立,本主两强,富贵双全。四柱中更抑扬归中,无太过不及,方作好命,有一位不及,必主蹇滞,然诸家命术皆云好年不如好月,好月不如好日,好日不如好时,大率以年则统乎一岁,月则…

原文

青囊奥语

《青囊奥语》 · 杨筠松 · 原文

…,在人仔细辨天心; 天心既辨穴何难,但把向中放水看; 从外出入名为进,家内财宝积如山; 从内生出名为退,家内钱财皆尽费; 出入克入名为旺,子孙高官尽富贵; 脉息生旺要知因,龙歇脉寒灾祸侵; 纵有他山来救助,空劳禄马护龙行; 劝君再把星辰辨,吉凶祸福如神现; 识得此篇真微妙,又见郭璞再出现。

原文

自序

《公笃相法》 · 陈公笃 · 原文

…遇一老人。邂逅之间。偶谈及此。余以无徵不信对之。老人 曰。君自拘泥而不达耳。子焉得厚诬古人哉。夫世既有盛衰。运亦当有久暂。子不见今之遇合者耶。忽焉而富贵矣。又忽焉而贫贱矣。是其无故而然哉。盖衰世之人。有如此也。子焉得厚诬古人哉。况子于部位之间。容有不悉其点。气色之变。或有不审其状者耶。子焉得厚诬古人…

原文

卷四

《公笃相法》 · 陈公笃 · 原文

…而乱其常度否。作事有无信用。言语是否正直。此为学趾行为上论。 杂说第二 子口。君子坦荡荡。小人长戚戚。 公笃曰。社会之分别。即君子与小人二种。而包括富贵贫贱。九流三教。士农丁商矣。所谓君子。即容貌清奇秀正。威严和肃。声音明亮韵长。清秀和蔼。气色明润安闲。黄紫慈祥。性情耿直公平。和蕴慷慨。仁义为用。道…