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…，岂设君之道固如是乎！ 古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，使兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独…

…曰：臣不与子并称乎？曰：非也。父子一气，子分父之身而为身。故孝子虽异身，而能日近其气，久之无不通矣；不孝之子，分身而后，日远日疏，久之而气不相似矣。君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。夫然，谓之臣，其名累变。夫…

…殊于大夫之摄卿，士之摄大夫耳。后世君骄臣谄，天子之位始不列于卿、大夫、士之间，而小儒遂河汉其摄位之事，以至君崩子立，忘哭泣衰绖之哀，讲礼乐征伐之冶，君臣之义未必全，父子之恩已先绝矣。不幸国无长君，委之母后，为宰相者方避嫌而处，宁使其决裂败坏，贻笑千古，无乃视天子之位过高所致乎？ 古者君之待臣也，臣拜…

…？故曰"惟上智与下愚不移"。然则荀、孙之义，皆失其情亦可知也。 昔者帝喾已前尚矣，唐虞三代，厥事可得略乎闻。自尧至于武王，自稷至于周、召，皆仁人也。君臣之数不为少矣，考其年寿不为夭矣，斯非仁者寿之验耶？又七十子岂残酷者哉？顾其仁有优劣耳，其夭者惟颜回。据一颜回而多疑其余，无异以一钩之金，权于一车之羽…

…驰奏闻。俄而蜜多果至。 王自出郊迎延请入宫。遂从禀戒。尽四事之供。蜜多安而能迁不滞利养。居数年蜜有去志。神又降梦曰。福德人舍王去矣。王惕然惊觉。既而君臣固留莫之能止。遂度流沙进到炖煌。于旷野之地建立精舍。植□千株开园百亩。房阁池林极为严净。顷之复适凉州。仍于公府旧寺更营堂宇。学徒济济禅业甚盛。常以江…

…勖。曾未浃旬。特为戎主。深所信伏。日给二十人料旦夕祗奉。同侣道俗咸被珍遇。生福增敬日倍于前。武德九年高平王出使入蕃因与相见。承此风化将事东归。而叶护君臣留恋不许。王即奏闻下□徵入。 乃与高平同来谒帝。以贞观元年岁次丁亥十一月二十日达京□住兴善。释门英达莫不修造。自古教传词旨有所未喻者。皆委其宗绪括其…

…青州(东方少阳其色青其气清岁之首事之始故以青名焉自岱东至海)言四海者东夷(东方之人好生万物触地而出夷者抵触也)西戎(斩伐杀生不得其中戎者凶也)南蛮(君臣同川而浴极为简慢蛮者慢也)北狄(父子嫂叔同穴无别狄者僻也)而言海者海之言晦以晦暗於礼义也。 钞讲者下学徒陈请初二句标请人疏主常千徒拥座今言盈百者谓或…

…故是出家外道总名若提云亲友。 ▲六师之计具如涅盘说彼云富楼那(即富单那也)说无无黑业无黑业报无白业无白业报无黑白业无黑白业报无有上业及以下业(即今无君臣父子等也)二末伽棃说一切众生身有七分何等为七地水火风苦乐寿命如是七法非化非作不可毁害如伊师迦草安住不动如须弥山不舍不作犹如乳酪各不诤讼若苦若乐若善若…

…至为七难也。广明七难表以事劝。七难中前二。天道失度。表现于上。次四。地议殊易。事变于下。后之一难。人情暴乱。伤害于世。特宜受持以消不详。日月失度者。君臣不和。迭相障闭。君无正化之力。臣无传正之能。是以应勤讲说此经。为一难也。二十八宿失度乃至各各变现四方诸集所以暴乱者。良由正教不行于四方也。大火烧国已…

…同节论语云用和为贵以礼节之意取礼乐备也圣文掩於百王者约时竖论德超三古也上古三皇中古五帝下古三王文谓经纶天地故周易云观乎天文以察时变观乎人文以化成天下君臣父子尊卑上下谓之人文此则德宗圣文明着也淳风吹於万国者约处横说道贯万邦也谓淳朴之风万国遍布如春风一举百卉芳菲故有诗云唯有春风无厚薄贫家桃李也成阴言敷玄…

…。 圣祖现身皇觉乘愿轮以御天又宪应运而起典司禁林辅皇猷而宣佛教前代以翰林学士为内相 高皇帝不置相文宪有相道焉云从龙风从虎圣人作而万物睹文宪以大儒应聘君臣之际史官颂之至今抑岂知其夙受付嘱开华严法界于阎浮提其为云龙风虎又有大焉者乎姚恭靖之于 成祖閟现稍异要皆后天奉时佐 二祖以章明佛乘日月未改圣谟洋洋而儒…

…意云。已前证真故可食。此敬田也。此下为同恶故食即悲田也。 彼外道六师。富兰那迦叶 此二明同六师。肇曰。姓迦叶字富兰那。其人起邪见。谓一切法断灭性空无君臣父子忠孝之道。 末伽梨拘赊梨子 肇曰。末伽梨字也。拘赊梨其母名也。其人起邪见。谓众生苦乐不因行得自然尔耳。 那阇夜毗罗胝子 肇曰。那阇夜字也。毗罗胝…

…到。毕钵岩前休话会。曹溪路上好商量。 上堂。云。知有底人。如石含玉。不知有底人。似一块顽石。知有不知有底人。玉石不分。此语具三玄三要。四句料拣。五位君臣。乃至百千妙义。无量法门。总不出此语。且道。此语从什么处出。良久云。珠沉赤水光仍在。玉蕴荆山价转高。 上堂。举仰山凡遇参须入堂不审圣僧。一日有僧把住…

…堂唤昨日新到上人。洞山出应诺。岩云夜来因缘不契。老僧一宿不安。却请上座代一转语。若相契开粥相伴过夏。山云请和尚举。岩云不出入。山云太尊贵生。诸禅德。君臣道合犹涉偏圆。宾主穆时翻成途辙。尊贵一路智者知焉。比拟商量白云万里。然虽恁么。敢问诸贤作么生是尊贵底事。要会么。夜半石人忘形像。天明木女觅无踪。 谢…

…主丈)隔墙见角知是牛。隔林见烟知是火。衲僧门下。挈水提瓶。不可放过。(卓一下)击碎神驹白玉鞭。(画一画)掣开古殿黄金锁。偃三玄戈甲。扫荡祲氛。去五位君臣。肃雍清庙。止原梦二子。休逞神通。叱跛脚阿师。不须话堕。百法明门关闭了。四壁萧然无一窖。又教谁九旬禁足。癞马系枯桩。三月安居。瞎驴牵石磨。月娟娟山悄…

…痛之惜之。一日先师。受玉山庵请。命侍者邀余同行。余云。天热不去。先师云。路上有人。为汝说佛法。余云。活佛放光也是闲。先师再三呼唤。不得已而同行。路论君臣五位之旨。其中多然余说。将至庵下。问余。佛印大师云。蚁子解寻腥处走。青蝇偏向臭边飞。是君位事臣位事。余云。臣边事。先师呵云。大有人笑汝去在。余云。先…

…。一任非心非佛。可为明鉴。其柰法久弊生。学者知解依通。而魔外狗偷鼠窃。动成窠臼。差落顾伫。情见坑深。无可哀救。劳他尊宿互相提唱。或君视臣。臣奉君。而君臣道合。或主看宾。宾验主。而宾主相参。颠拈倒弄。喝素为缁。大都使人情见消忘。偷心断绝。如临济大师云。山僧有时一喝如金刚宝剑。有时一喝如踞地师子。有时一…

…家风别。他居礼乐乡。(西岩惠)。 折脚禅床接断薪。犹堪偃首揖高宾。明知例土熏天富。难斗他家彻骨贫。(石溪月)。 人王争似法王尊。不下禅床接上根。休说君臣犹有间。入山先要主宾分。(月坡明)。 赵州三等见人。未举已先话堕。都衙唤得便回头。也是大虫看水磨。(枯禅镜)。 禅床不下不抬身。自小持斋到老人。只有…

…佳声满大唐。(佛心才)。 【续收】中原一宝有来由。拶得君王引幞头。到此若无青白眼。当机谁敢谩轻酬。(笑翁堪)。 幞头舒起君王宝。司空见惯兴化老。千古君臣际会时。落花满地无人扫。(北海心)。 收得中原无价珍。幞头拈起露全身。劳他兴化重酬价。八两元来是半斤。(尼闲林英)。 君王宝自难酬价。兴化何曾敢借看…

…学徒。厥后盛化豫章高安。之洞山。权开五位。善接三根。大阐一音。广弘万品。横抽宝剑剪诸见之稠林。妙叶弘通截万端之穿凿。又得曹山深明的旨。妙唱嘉猷。道合君臣。正偏回互。由是洞山玄风播于天下。诸方宗匠咸推尊之。故名曹洞宗。立此一宗。自师而为始也。这僧既号通方衲子。不免深穷西祖不传之妙。故来发问。殊不知未开…

…时。高低岂废尊卑奉。五袴苏途远近知。妙印手提边塞静。当阳那肯露纤机。内生曰。九重深处复何宣。挂弊由来显妙传。祗奉一人天地贵。从他诸道自分权。紫罗帐合君臣隔。黄合帘垂禁制全。为汝方隅宫属恋。遂将黄叶止啼钱。这僧依此五位首题为问。今具录之。瑞岩所答之意不言可晓。平铺梗槩。投子深明的确。玄微请参颂意。颂曰…

…夸羡。颂曰。 从来父子不相离(天使其然)。石女何劳更问伊(多罗闲管)。昨夜寒岩无影木(根非生下土)。白云深处露横枝(叶不坠秋风)。 师云。非同世之君君臣臣父父子子。假以忠孝亲情以喻至道。曩劫以来与汝本来真如佛性妙觉明心无斯须而曾舍离。故云从来父子不相离。岂止椑树洞山同声相应同气相求者欤。故石女以无情…

…宾(深穷妙理。细辨根源)。僧云早是对宾了也(不枉垂丝向碧潭)。山云如是如是(针芥相投处。寰中几个知)。 师云。抚州曹山本寂禅师。嗣洞山价。因僧问五位君臣旨诀。山曰正位即空界本来无物。偏位即色界有万象形。正中偏者背理就事。偏中正者舍事入理。兼带者冥应众缘。不堕诸有。非染非净非正非偏。故云虚玄大道无着真…

…龙神阿助之光。帝曰。如何是佛光。愈无对。师代曰。陛下圣明。难逃智照。 石门云。圣节上堂。举公案毕曰。隆恩法门龙象。宪宗一朝天子。虽然。宾主互叶。道合君臣。举见千载一时。未免捡点。石门遇此太平盛世 皇上圣节。有问如何是佛光敢道日月光天德。山河壮帝居。 上堂。踞虎头。把虎尾。未是衲僧极则。拈拄杖。喝一喝…

…云谑。 问如何是赵州关。 王云穿。 问如何是君。 王云仁。 问如何是臣。 王云义。 问如何是臣奉君。 王云礼。 问如何是君就臣。 王云智。 问如何是君臣道合。 王云信。 问如何是透网金鳞。 王云苦。 问如何是不与万法为侣。 王云亲。 问如何是一口吸尽西江。 王云浸。 问如何是函盖乾坤。 王云怪。 问…