原文 学校 《明夷待访录》 · 黄宗羲 · 原文 …为是；天子辱之，则群擿以为非。簿书、期会、钱谷、戎狱，一切委之俗吏。时风众势之外，稍有人焉，便以为学校中无当于缓急之习气。而其所谓学校者，科举嚣争，富贵熏心，亦遂以朝廷之势利一变其本领，而士之有才能学术者，且往住自拔于草野之间，于学校初无与也，究竟养士一事亦失之矣。 于是学校变而为书院。有所非也，则… 进入阅读
原文 兵制 《明夷待访录》 · 黄宗羲 · 原文 …手以从事，胜负亦未可知，何至驱市人而战，受其屠醢乎？ 彼武人之为大帅者，方且飙浮云起，昔之不敢一当敌者，乘时易帜，各以利刃而齿腐朽，鲍永所谓以其众幸富贵矣，而后知承平之时待以仆隶者之未为非也。 然则彭越、黥布非古之良将与？曰：彭越、黥布，非汉王将之者也，布、越无所藉于汉王而汉王藉之，犹治病者之服乌喙… 进入阅读
原文 上卷·爵禄 《中论》 · 徐干 · 原文 或问：古之君子贵爵禄欤？曰：然。诸子之书称爵禄非贵也，资财非富也，何谓乎？曰：彼遭世之乱，见小人富贵而有是言，非古也。古之制爵禄也，爵以居有德，禄以养有功：功大者其禄厚，德远者其爵尊（二"其"字，据《治要》补）；功小者其禄薄，德近者其爵卑。是故观其爵则别其人之德也，见其禄则知其人之功也，不待问之（《… 进入阅读
原文 下卷·谴交 《中论》 · 徐干 · 原文 …林》作"闺阈"）。多助者为贤才，寡助者为不肖（此二句《意林》作"多助者则称贤才，少爱者则谓不肖"）。序爵听无证之论，班禄采方国之谣。民见其如此者，知富贵可以从众为也，知名誉可以虚哗获也（徐湘琳曰："俞校云，'从众'疑当作'徒众'。 '虚哗'疑当作'虚华'。"），乃离其父兄，去其邑里，不修道艺（徐湘琳… 进入阅读
