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"制度" 的搜索结果

共 49 条
书籍

明夷待访录

黄宗羲 · 未分类

…政治思想史上一部具有启蒙性质的批判君主专制的名著。通过对历史的深刻反思,总结了秦汉以来,特别是明代的历史教训,批判了封建君主专制制度,并提出了“天下为主,君为客”等具有鲜明的启蒙和民主色彩,被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”。

书籍

礼记(附译文)

戴圣 · 未分类

《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

书籍

近思录

朱熹 · 未分类

…成。从宇宙生成的世界本体到圣人气象,循着格物穷理,存养而意诚,正心而迁善,修身而复礼,齐家而正伦理,以至治国平天下及古圣王的礼法制度,然后批异端而明圣贤道统。

书籍

春秋繁露

董仲舒 · 未分类

…核心的哲学-神学理论,宣扬“性三品”的人性论、“王道之三纲可求于天”的伦理思想及赤黑白三统循环的历史观,为汉代中央集权的封建统治制度,奠定了理论基础。

书籍

二十年目睹之怪现状

吴趼人 · 未分类

…九死一生”二十年闻的遭遇和见闻,描述了日益殖民地化的中国封建社会的政治状况、道德面貌、社会风尚以及世态人情,揭露了晚清社会和封建制度行将灭亡、无可挽救的历史命运。

书籍

新唐书(附译文)

欧阳修 · 未分类

…史历经17年,于宋仁宗嘉祐五年(公元1060年)完成。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》、《选举志》,系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创,为以后《宋史》等所沿袭。

书籍

禅真后史

清溪道人 · 未分类

…要的联系还是在于思想内容方面。清代翻刻的53回本虽为洁本,便于流传,但它将原本中体现“禅真”精神的色戒,以及对封建社会不合理婚姻制度的形象性批判全部删除,有损作者原意。

原文

本纪·卷一

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…,丝毫不惧怕那些勤王的军队。陈公力挽狂澜,扭转乾坤,极短的时间内,将他们一举歼灭,没有留下任何残存者。他的军队阵容肃穆,国家的政事开始得到治理,礼乐制度得到恢复重建,百姓们又可以看到文明礼教,人民拥戴他。就像当初楚人挤满道路,争相瞻仰叶公的风姿,又像汉民遣老虽然满含悲伤,但此时都和司隶同享胜利的欢乐…

原文

本纪·卷二

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…祷告说:“皇帝臣霸先,冒昧地以黑色公牛祭告天帝:梁朝因为毁灭的运敷重至,历敷到了终了,敬顺上天的许诺,将命敷授予霸先。自从开始有了众民,就建立了官吏制度,选拔贤能之士,没有固定某个人的任职。放勋、重华的朝代,都无意于承受帝位,魏国、晋代的君主,虽然有心于揖让皇位,但是却都用英才作了皇帝,用高勋统治四…

原文

本纪·卷三

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…束将军、吴郡太守孙场为中护军。甲申日,在京城建始兴国瑚,用祭王的礼仪来祭祀。太子中庶子虞荔、御史中丞孔奂因国家资金不足,奏请设立海盐赋和官府专卖酒的制度,诏令一并实行。起初,缙州刺史留异响应王琳等叛逆,丙戌日,韶令司空侯安都领兵征讨。 三年春正月庚戌,在南郊临时设帷宫,用缯帛祭礼告胡公配祭上天。辛亥…

原文

列传·卷二十

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…物,选拔才士,探寻他的门第,依据情况,评估他应授的官爵品位。梁元童承位于{呈墨之乱后,玉立盛接掌权柄于垦幽败亡之时,那时节因为战乱,不再有健全的典章制度,故而使官方为纷杂情况所困扰。永定时,我朝由于刚刚创建,战争尚未休止,也没有条理,府库空虚,缺少赏赐物品,白银难以获得,黄卷容易营造,暂且用官阶代替…

原文

列传·卷二十一

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…室的记载。汲郡、孔堂的书,玉箱金板的珍贵文章,没有不尽求深奥主旨,全都探索了那些疑难,所以能为人师长,朝臣把他当作楷模。已历任要职后,国家朝廷的典章制度,古今书籍和历史上的疑难问题,后主都选我的先父来辨析解决。

原文

列传·卷二十七

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…,锁住颈送到高祖处,高祖见了笑着说:“腐儒又能做什么?”于是便赦免了他。 高祖崩,沈文阿与尚书左丞徐陵、中书舍人刘师知等人商议大行皇帝灵座侠御衣服的制度,详细话语在刘师知传内。到世祖就皇位,限日拜谒庙宇,尚书右丞庾持奉诏派博士议礼。沈文阿议道: 民与物推移,质与文不同轨,圣贤视机会立教,王公随时机适…

原文

列传·卷二十八

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…所贵也。至如杜之伟之徒,值于休运,各展才用, 之伟尤著美焉。 ———————————— 译文 《易》说“观人文以化成天下”,孔子说“有光采呵他的礼仪制度”。自楚、汉以来,辞人代出,洛油、江左,其流更加顺畅。无不思与造化同,明与日月齐,大者宪章文典,裨赞王道,小者文理清正,藉以抒发性灵。至于经礼乐,综…

原文

本纪·卷一

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…同。唐初, 有黑水靺鞨、栗末靺鞨,其五部无闻。粟末靺鞨始附高丽,姓大氏。李绩破高丽,粟末靺鞨保东牟山。后为渤海,称王,传十余世。有文字、礼乐、官府、制度。有五京、十五府、六十二州。黑水靺鞨居肃慎地,东濒海,南接高丽,亦附于高丽。尝以兵十五万众助高丽拒唐太宗,败于安市。开元中,来朝,置黑水府,以部长为…

原文

列传·卷四十八

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…骑兵从滁州攻打宣化,放纵士兵大肆抢掠。所以军队所到之地田野萧条,什么东西都没有了。宋人躲着不出来作战,因此牙吾塔无功而回。行省上奏说:牙吾塔故意违反制度。皇上下诏让冯璧佩带令符审问他。冯璧驰往牙吾塔的军队,夺了他的金符,让其他将帅代管军队,将牙吾塔逮捕入狱。士兵们都喧哗起来,说:“我们元帅无罪。”冯…

原文

列传·唐臣传第十五

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…。 唐愍帝逃到卫州。 康义诚到达新安时,向孪从珂投降。 清泰元年四月,在兴教门外被斩,灭族。 唉!五代时为国当政,依靠军队决定成败兴亡,而这时的军队制度,没有值得后代称道的。 只有侍卫亲军的名称,现在还沿用而很重要,逭就是五代留下的军制。 但推其根源它刚出现时微不足道,到它发展后,堪称很兴盛了!当唐…

原文

列传·唐六臣传第二十三

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…蒙耻忍辱于梁庭如 此哉!作《唐六臣传》。 ○张文蔚 张文蔚,字右华,河间人也。初以文行知名,举进士及第。唐昭宗时,为翰林 学士承旨。是时,天子微弱,制度已隳,文蔚居翰林,制诏四方,独守大体。昭宗 迁洛,拜中书侍郎、同中书门下平章事。柳璨杀裴枢等七人,蔓引朝士,辄加诛杀, 缙绅相视以目,皆不自保,文蔚…

原文

列传·杂传第四十二

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…棺木,去哪里依托!”唐明宗赞同他的看法,于是穿上丧服发丧,然后登位。 任命李琪为御史中丞。 自从唐末丧乱以来,朝廷的礼仪败坏,天子不曾上朝,而入阁的制度也废弃了。 常参官每天到正衙,听说不坐衙就退下,只有大臣奏报事情,每天在便殿接见一次,而侍从内各司,每天两次朝拜而已。 唐明宗刚登位,就下韶害给群臣…

原文

世家·吴世家第一

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…播返回。 十六年,春二月,徐温率领将吏们请求杨隆演登天子位,杨隆演不同意。 夏四月,徐温捧着玉册、宝绶尊杨隆演登昊王位。 建置宗庙、社稷,依照天子的制度设置百官,改天佑十六年为武义元年,在境内实行大赦,追尊杨行密为孝武王,庙号叫太祖,追尊杨渥为景王,庙号叫烈祖。 拜徐温焉大丞相、都督中外诸军事,封为…

原文

世家·南汉世家第五

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…乱往,隐数问以灾变,杰耻以星术事人,常称疾不起,隐亦客之。 洞潜初为邕管巡官,秩满客南海,隐常师事之,后以为节度副使,及僭号,为陈 吉凶礼法。为国制度,略有次序,皆用此数人焉。 乾化元年,进封隐南海王。是岁卒,年三十八。弟立。 ,初名岩,谦庶子也。其母段氏生于外舍,谦妻韦氏素妒,闻之怒,拔剑…

原文

附录·四夷附录第一

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…,吾欲自为一部以治汉城,可乎?”诸部许之。汉城在炭山东南滦河上,有盐铁之利,乃后魏滑盐县也。其地可植五谷,阿保机率汉人耕种,为治城郭邑屋廛市,如幽州制度,汉人安之,不复思归。阿保机知众可用,用其妻述律策,使人告诸部大人曰:“我有盐池,诸部所食。然诸部知食盐之利,而不知盐有主人,可乎?当来犒我。”诸部…

原文

见尧赋

《伯牙琴》 · 邓牧 · 原文

…见山川草木羽毛鳞介之崔错柴池,则必怆然伤曰:昔尧之治此地也。盖尝平水土烈山泽,使百兽率舞而凤凰来仪。今虽不见疏河瀹济决汝排淮之神绩,亦想见十有二州之制度畇畇齐齐。又吾中而观人,见君臣父子典章文物之雍容委蛇,则必蹙然忧曰:昔尧之爱此人也。盖尝使契教人伦,有典乐之龙有典礼之夷。今虽不复见垂衣裳之化,然寤…