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书籍

幽明录

刘义庆 · 未分类

…作《幽冥录》《幽冥记》,是一本神奇怪异的志怪小说集,为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰,30卷,原书已散佚。书中所记鬼神灵怪之事,变幻无常,合于此意,故取此名。书中有不少故事与《列异传》《搜神记》《搜神后记》相同。

原文

后梁·太祖纪四

《旧五代史》 · 薛居正 · 原文

…辄不得令诸色一人到千秋门内。其兴善门仍令长官关锁,不用逐日开闭。”是日,又敕:“皇墙大内,本尚深严,宫禁诸门,岂宜轻易。未当条制,交下因循,苟出入之无常,且公私之不便。须加钤辖,用戒门闾。宜令宣徽院使等切准此处分。” 进封幽州节度使河间郡王刘守光为燕王。《通鉴》:七月癸酉,帝发陕州。乙亥,至洛阳,寝…

原文

后梁·列传十三

《旧五代史》 · 薛居正 · 原文

…而卒。诏赠太尉。 史臣曰:刘鄩以机略自负,贺瑰以忠毅见称,怀英以骁勇佐时,景仁以贞纯许 国,较其器业,皆名将也。然虽有善战之劳,亦有败军之咎,则知兵无常胜,岂虚 言哉!然鄩之据兗州,尽诚于师范,比迹于英公,方之数侯,加一等矣。

原文

后唐·皇纪下

《旧五代史》 · 薛居正 · 原文

…校战,二十余年,竟未能斩新莽之头颅,断蚩尤之肩髀,以至庙朝颠覆,豺虎 纵横。且授任分忧,叨荣冒宠,龟玉毁椟,谁之咎欤!俯阅指陈,不胜惭恧。然则 君臣无常位,陵谷有变迁,或箠塞长河,泥封函谷,时移事改,理有万殊。即如周 末虎争,魏初鼎据。孙权父子,不显授于汉恩,刘备君臣,自微兴于涿郡。得之不 谢于家世…

原文

本纪·卷一

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…姓之符。是以始创义师,紫云曜彩,肇惟尊主,黄龙负舟。苦矢素翚,梯山以至,白环玉玦,慕德而臻。若夫安国字萌,本因万物之志,时乘御宇,良会乐推之心。七百无常期,皇王非一族,昔木德既季,而传祚于我有梁,天之历数,允集明哲。式遵前典,广询群议,王公卿尹,莫不攸属,敬从人祇之愿,授帝位于尔躬。四海困穷,天禄永…

原文

列传·卷一

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…后从容为言之。大臣有不从者,亦因而谮之,所言无不听。于是张、孔之势,薰灼四方,大臣执政,亦从风而靡。阉宦便佞之徒,内外交结,转相引进,贿赂公行,赏罚无常,纲纪瞀乱矣。 史臣曰:《诗》表《关雎》之德,《易》著《乾坤》之基,然夫妇之际,人道 之大伦也。若夫作俪天则,燮赞王化,则宣太后有其懿焉。

原文

列传·卷十三

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…压所形成的那种局势。遣又使事情十分明显,这是九。况且北方的军队万里远征前来战斗,势猛不可抵挡,将军在自己的地方进行战斗,人们多数都顾虑后方。梁安变化无常,修睁匹夫之力,众寡不敌,将帅不相当,出师没有正当的名义,起事没有合适的时机,以这种条件兴兵。不知有什么利。以邀目的昱、楚两个藩国,置室题、堕二王,…

原文

本纪·卷十六

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…。丁巳,始造“元光珍货”,同银行用。戊午,以檄招东平严实。己未,参知政事毅夫言:“胁从人号‘忠孝军’,而置沿淮者所为多不法,请防闲之。”上曰:“人心无常,顾驭之何如耳。驭之有术,远方犹且听命,况此辈乎!不然,虽左右亦难防闲。正在廓开大度而已。若是而不能致太平者,命也。”庚申,签河南路寄居官民充军。辛…

原文

志·卷二十一

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…仪,皇皇雅奏。献终反爵,荐余彻豆。神监昭回,有秩斯祐。无疆之福,申锡厥后。 昭德皇后别庙,郊祀前荐享,登歌乐曲。 初献盥洗,夷则宫《肃宁之曲》: 神无常享,时歆精诚。惟诚惟洁,感通神明。先事盥涤,注兹清冷。巾篚既奠,尊彝荐馨。 初献升、降殿,中吕宫《嘉宁之曲》: 有来肃肃,登降以敬。粲粲袨服,锵锵佩…

原文

志·卷三十二

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…如中府荐或会试,视其次数,优其等级。几举不得荐者,从本出身,似可以激劝而得人矣!”诏议行之。 制举有贤良方正、能直言极谏、博学宏材、达于从政等科,试无常期。上意欲行,即告天下。听内外文武六品以下职官无公私过者,从内外五品以上官荐于所属,诏试之。若草泽士,德行为乡里所服者,则从府州荐之。凡试,则先投所…

原文

列传·卷八

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…我决之。辽名为大国,其实空虚,主骄而士怯,战阵无勇,可取也。吾欲举兵,杖义而西,君以为如何?”迪古乃曰:“以主公英武,士众乐为用。辽帝荒于畋猎,政令无常,易与也。”太祖然之。明年,太祖伐辽,使婆卢火来征兵,迪古乃以兵会师。收国元年十二月,上御辽主兵,次爻刺,迪古乃与银术哥守达鲁古路。二年,与斡鲁、蒲…

原文

列传·卷三十二

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…”盖初为师之始,出师之道,当慎其始。清臣首议出师,遽以贪小利败。襄虽贤,竭力而后胜其任。衡、安国、孛迭之功又亚于襄者也。然而兵连祸结,以终金世。故兵无常胜,制胜在势。势制兵者强,兵制势者亡。迹襄之开筑壕堑以自固,其犹元魏、北齐之长城欤?金之势可知矣。势屈而兵胜,亡国之道也。金以兵始,亦以兵终。呜呼!…

原文

列传·卷三十四

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…过举哉。且本朝与辽室异,辽之基业根本,在山北之临潢,臣知其所游,不过临潢之旁,亦无重山之隔,冬犹处于燕京。契丹之人,以逐水草牧畜为业,穹庐为居,迁徙无常,又壤地褊小,仪物殊简,辎重不多,然隔三五岁方能一行,非岁岁皆如此也。我本朝皇业,根本在山南之燕,岂可舍燕而之山北乎?上京之人,栋宇是居,不便迁徙。…

原文

列传·梁家人传第一

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…东都召友文来,我与他说临别的话。”是想托付后事给他。就对敬翔说:“友皀可以给他一郡,催他去上任。”于是用友皀为莱州刺史。 太祖平时刚烈残暴,病中喜怒无常,那时降职的人,往往很快下诏处置,友皀非常害怕。他的妻子张氏说“:皇帝把传国宝给王氏,叫她到东京召友文,你要大祸临头了。”夫妇相对哭泣。左右的人劝友…

原文

列传·唐臣传第十四

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…拜三司使。唐制:户部度支以本司郎中、侍郎判其事,而有盐铁转运使。其后用兵,以国计为重,遂以宰相领其职。乾符已后,天下丧乱,国用愈空,始置租庸使,用兵无常,随时调敛,兵罢则止。梁兴,始置租庸使,领天下钱谷,废盐铁、户部、度支之官。庄宗灭梁,因而不改。明宗入立,诛租庸使孔谦而废其使职,以大臣一人判户部、…

原文

列传·杂传第三十

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…使。 天复元年,梁派氏叔琮攻打晋,出天井关,孟迁开门投降,为梁兵引路攻打太原,没能攻克。 氏叔琮的军队返回经过潞州,带着孟迁回到梁,梁太祖讨厌他反复无常,杀了他。 王珂是河中人。 他的叔父王重荣,率河中兵攻破黄巢,对唐有功劳,拜为河中节度使。 王重荣没有儿子,把他的哥哥王重简的儿子王珂作为继嗣。 王…

原文

列传·杂传第三十九

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…河旸,可以去那里吗?”刘处让说:“可以,,”于是带着他的钱财回河阳,回去时包裹行李满路,杨光速贪图他的资财,果然算计他。 因而上奏说:“范延光是反复无常的奸臣,如果不除掉他,那他不是北逃到胡地就是南逃到昊越,请求把他拘囚在洛阳()”普高祖犹豫不决。 杨光速兼镇河阳,他的儿子杨承勋知州事,于是派杨承勋…

原文

附录·四夷附录第一

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…文 唉,夷狄的住地饮食,随着水草、寒暑的不同而迁移变化,有君长部号的名称而没有有关世族的文字记载,至于凭借弦弓毒箭,强弱相互吞并,国土时大时小,兴亡无常,这些哪里值得都去一一考察叙述呢!不过,他们归附、反叛、离去、到来,能够影响中原的利害的事迹,则是不可以不加了解的。 自古以来夷狄对于中原来说,中原…

原文

卷四·御集·圣贤

《呻吟语》 · 吕坤 · 原文

…。 却从存养省察来。噫!今之物来顺应者,人人是也,果圣人乎? 可哀也已! 圣人与众人一般,只是尽得众人的道理,其不同者,乃众人自异于圣人也。 天道以无常为常,以无为为为。圣人以无心为心,以无事为事。 万物之情,各求自遂者也。惟圣人之心,则欲遂万物而志自遂。 为宇宙完人甚难,自初生以至属纩,彻头彻尾无…

原文

内篇 大宗师第六

《庄子》 · 庄周 · 原文

…!”曰:“何谓也?”曰:“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰:“何谓坐忘?”颜回曰:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”仲尼曰:“同则无好也,化则无常也。而果其贤乎!丘也请从而后也。” 子舆与子桑友。而霖雨十日,子舆曰:“子桑殆病矣!”裹饭而往食之。至子桑之门,则若歌若哭,鼓琴曰:“父邪!母邪!天…

原文

外篇 在宥第十一

《庄子》 · 庄周 · 原文

…恬不愉。非德也;非德也而可长久者,天下无之。 人大喜邪,毗于阳;大怒邪,毗于阴。阴阳并毗,四时不至,寒暑之和不成,其反伤人之形乎!使人喜怒失位,居处无常,思虑不自得,中道不成章。于是乎天下始乔诘卓鸷,而后有盗跖、曾、史之行。故举天下以赏其善者不足,举天下以罚其恶者不给。故天下之大不足以赏罚。自三代以…

原文

外篇 秋水第十七

《庄子》 · 庄周 · 原文

…夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?” 河伯曰:“然则吾大天地而小豪末,可乎?”北海若曰:“否。夫物,量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观于远近,故小而不寡,大而不多:知量无穷。证向今故,故遥而不闷,掇而不跂:知时无止。察乎盈虚,故得而不喜,失而不忧:知分之无常也…

原文

杂篇 天下第三十三

《庄子》 · 庄周 · 原文

…。曰:“苟免于咎”。以深为根,以约为纪。曰:“坚则毁矣,锐则挫矣”。常宽容于物,不削于人。虽未至于极,关尹、老聃乎,古之博大真人哉! 寂漠无形,变化无常,死与?生与?天地并与?神明往与?芒乎何之?忽乎何适?万物毕罗,莫足以归。古之道术有在于是者,庄周闻其风而悦之。以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时…