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唐文拾遗 陆心源卷二十七
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卷二十七

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◎ 景审
审,南阳人。元和中,试太常寺奉礼郎。工作诗,留心翰墨。
◇ 一切经音义序
昔者素王设教,著《十翼》而通阴阳;玄帝谈经,演二篇而明道德。岂能仁出代,独步迦维,会三乘於鹫峰,转四轮於鹿苑。繇是有半满之字,敷贯散之花,因缁客而西至,驱白马以东迈。是知不无不有,掩蔽邪徒;即色即空,甄明正道。於是慧云蓄润,垂而荫群氓;法雨含滋,散空而沾众草。斯之功利,不可胜言。大矣哉,觉皇之为教也!若乃书之贝叶,编诸海藏,结集由饮光之心,文义宣庆喜之口,流传此土,七百馀年。至於文字或难,偏傍有误,书籍之所不载,声音之所未闻,或俗体无凭,或梵言存本,不有音义,诚难究诸。欲使坐得明师,立闻精谊,就学无劳於负笈,请益讵假於抠衣。所以一十二音,宣于《涅盘》奥典;四十二字,载乎《花严》真经。(十二音,是翻梵字之声势也。旧云十四音,误也。又有三十四字,名为字母,每字以十二音翻之,遂成四百八字。其相乘转成一十八章,名曰《悉谈》,如《新涅盘经音义》中广明矣。)故曰无离文字解脱也。
暨国朝初,有沙门玄应,孤标生知,独运先觉,明唐梵异语,识古今奇字,撰《一切经音义》一部,凡二十五卷。可以贻诸後进,光彼先贤,作彼岸之津梁,涉法门之键钥。次有沙门慧苑,撰《新译华严音义》二卷,并编於《开元释教录》。然以後译经论,及先所未音者,至於披读讲解,文谬谊乖,得失疑滞,寡闻孤陋,莫有微通,多见强识,罕能尽究。然而自忄敖之辈,耻下问而不求;匿名好之流,吝深知而不答,是圣言有阻,能无悲焉。
有大兴善寺慧琳法师者,姓裴氏,疏勒国人也,则大广智不空三藏之弟子矣。内精密教,入於总持之门;外究墨流,研乎文字之粹。印度声明之妙,支那音韵之精,既瓶受於先师,亦泉泻於後学。译回缀,参於上首,师掇其阙遗,叹其病惑,览兹群经,纂彼诂训。然则古来音反,多以傍纽,而为双声,始自服虔,元无定旨,吴音与秦音莫辩,清韵与浊韵难明。至如武与绵为双声,企以智为叠韵,若斯之类,荩所不取。近有元庭坚《韵英》,及张戬《考声切韵》,今之所音,取则於此,大略以七家字书释谊(七书谓《玉篇》《说文》《字林》《字统》《古今正字》《文字典说》《开元文字音义》。)七书不该,百字咸讨。又训解之末,兼辩六书,庶因此而识彼,间一以知十。师二十馀载,傍求典籍,备讨经论,孜孜不倦,修缉为务。以建中末年创制,至元和二祀方就。凡事百轴,具释众经,始於《大般若》,终於《护命法》,总一千三百部、五千七百馀卷。旧两家音义,合而次之,标名为异(两家谓玄应、慧苑等)。浩然如海,吞众流以成深;皎兮若镜,照群物以无倦。元和十二年二月三十日,绝笔於西明寺焉。
审以颇好文字,择善从之,许为不请之师,自愧未成之器。因启其卷,乃告厥功,谬以微才,叙之云尔。(东洋刊慧琳《一切经音义》)
◎ 李逊
逊,元和十三年京兆尹。
◇ 处分官徒奏
诸司使、诸军所由官徒等,共九十四人挟名。伏检元和二年三月敕,并委京兆府。比从十年,更无逃亡补替等处,遂使影占文牒,散在村坊,凡欲差役,皆无凭据。臣祈请诸司案旧名额,自元和二年,其逃亡补替挟名乡县,牒臣当府,令别与左右神策金吾军,伏乞圣慈一例处分。庶明区别,永久有常。(《唐会要》七十二)
◎ 杜英策
英策,元和四年为安南都知兵马使,兼押衙安南副都护。
◇ 举张舟政迹状
举本管经略招讨处置等使兼安南都护张舟到任己来政绩事。安南罗城,先是经略使伯夷筑,当时百姓犹甚陆梁,才高数尺,又甚湫隘。自张舟到任,因农隙之後,奏请新筑。今城高二丈二尺,都开三门,各有楼,其东西门各三间,其南门五间,更置鼓角,城内造左右随身十营。前经略使裴泰时,、爱城池被环王昆仑烧毁并尽。自张舟到任後,前年筑州城,去年筑爱州城。裴泰时军城不守,军中器械却失并尽。赵昌到任日近,旋除广州。自张舟到任,诸道求市,每月造成器械八千事,四年以来,都计造成四十馀万事,於大厅左右起甲仗楼四十间收贮。安南戎寇,难利斗战,先有战船,不过十数支,又甚迟钝,与贼船不过相接。张舟自创新意,造艨艟舟四百馀支,每船战手二十五人,掉手三十二人,车弩一支,两弓弩一支,掉出船内,回船向背,皆疾如飞。(《唐会要》七十三)
◎ 李
,字建侯,邕从孙。第进士,补秘书省正字,擢累吏部员外郎,进御史中丞。宪宗初,由河东节度召拜门下侍郎同平章事。以太子少傅致仕,卒谥曰肃。
◇ 停高陵等四县烽子奏
三原、高陵、泾阳、兴平等四县兵,管烽二十八所,每年差烽子计九百七十五人。远近无虞,畿内烽燧请停。(《唐会要》七十二)
◎ 崔直
直,元和中为御史中丞。
◇ 知弹御史被弹待罪奏
元和十二年,御史台奏请,知弹侍御史被弹,即请向下人承次监奏。或有不到,即殿中侍御史於侍御史下立,以备其阙。臣伏以朝官入阁失仪,知弹侍御史合弹奏错失,向下侍御史及中丞、大夫,递相弹奏,事後入本班。候监奏出阁,然後合侍御史待罪。此乃殿廷旧制,於事为宜。今若移一殿中放弹御史之下,以防向上失错,或殿中自错,则拟更立何人向下。监奏系於瞬息,只合知弹侍御史便了,不必别差殿中。既乖故实,终虑驳杂。伏请自今已後,却依阁内故事,才知弹侍御自有错失,不被弹奏。候班退监奏毕,然後出待罪,冀从易便,永可遵行。(《唐会要》六十二)
◎ 郑元修
元修,元和三年为京兆尹。
◇ 命妇丧葬节制奏
王公士庶丧葬节制,一品、二品、三品为一等,四品、五品为一等,六品至九品为一等。凡命妇各准本品,如夫、子官高,听从夫、子。其无邑号者,准夫、子品。荫子孙未有官者,降损有差。其凶器悉请以瓦木为之。(《唐会要》三十八)
◎ 皇甫
,临泾人。贞元初,第进士。历吏部郎中,迁司农卿。时方伐蔡,急於用度,严辨济师,帝悦,遂同中书门下平章事。巧媚自固,以荐柳泌。穆宗立,贬崖州司户参军,死其所。
◇ 权借外命妇院置官典院奏
旧例,平章事判度支,并中书省借阙官厅置院,臣以为事体非便。今请权借外命妇院内舍十数间,隔截置官典院。又旧例置郎官二人,於中书判案人中差定,并量抽盲典七人,随官勾检文案。伏以臣职在中书,务兼司计,钱谷事重,须自躬亲。臣今酌量简要,并自判抽,其馀寻常公事,各有本判即官,今依条流勾当处置。臣仍请每月三度,候中书事简入南省。(《唐会要》五十三)
◎ 窦易直
易直,字宗元,始平人。明经擢第,补校书郎。元和六年,进御史中丞,观察浙西。入为户部侍郎、同平章事,封晋阳郡公。卒,赠司徒,谥曰恭惠。
◇ 详议仆射答拜仪注奏
臣谨案唐礼,诸册拜官与百僚相见,无受拜之文。又谏议大夫至拾遗,御史中丞至殿中侍御史,并为供奉官,不合异礼。今仆射初上之日,或答拜阶上,合拜庭中,因循春驳之制,每致沸腾之议。伏请下尚书、太常礼院详议,永为定制,使得遵行。(《唐会要》五十七)
◎ 刘遵古
遵古,元和四年任监察御史。
◇ 太庙五享摄祭差三公奏
太庙五享摄祭三公等,伏准开元二十五年七月八日敕,每至五飨之日,应摄三公,令中书门下及丞相、师傅、尚书、御史、兼嗣郡王,择德望高者通摄,诸司不在差限者。伏以太庙摄祭公卿,准敕令先差仆射、尚书及师傅等,如无此色官,亦合次差诸司三品。比来吏部因循,不守敕文,用人稍轻。伏请起今年冬季已後,敕吏部准敕差定,如仆射、尚书等阙,即差京师三品职事官充。(《唐会要》十八)
◎ 王源中
源中,字正蒙。累迁左补阙,转户部郎中、侍郎,擢翰林承旨学士。出为山南西道节度使,入拜刑部侍郎,卒。
◇ 罪犯归有司奏
夫台宪者纲纪之地,府县者,责成之所,设有罪犯,宜归有司。安有北军势重於南衙,辇下权倾于仗内。乞还法司,庶平职分。(《册府元龟》四百五十九)
◎ 陆庶
《全唐文》六百二十二有传。
◇ 烂柯山碑记
烂柯仙躅,图谍详矣。观夫巨石横空,矫如惊龙,兀划坼,际於穹崇,南走群峰,北控遐陆,不远人世,宛如蓬瀛,得非权舆之初,俾宅真仙,而幽赞人民,脱笼槛於兹地。不然者,扰扰尘迹,潇洒灵踪,高步遐瞩,相瞬而致,则樵夫之遇二仙,其所以示化与?何元造无关,而壶中之日月,可得而窥矣。庶牧於是邦,迨兹五祀,政惟自守,民亦安止。乘春多暇,爰契心期,冥搜信宿,机虑如洗,颓然性复於静,静复於真,天地之万类,吾生之忧乐,将不介於胸中矣。心境相传,不知吾之遇灵境与,灵境之遇吾与。时元和三年三月十八日。
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