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卷下·相耳

《月波洞中记》 · 郑樵 · 原文

…耳反生珠，历尽风波没坦途。富贵少年谁敢许，老来佳景属桑榆。坠轮耳有福。诗曰：耳若珠垂号坠轮，更兼气色与精神。一生衣食长温饱，便是安闲享福人。佛耳性善。诗曰：耳名佛耳不堪言，性善心慈极好闲。一炷名香经一卷，自然清福乐平安。反轮少福。诗曰：凡人有此反轮耳，平生劳碌无休止。因何心地不安闲，招得相形能…

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中卷

《李虚中命书》 · 李虚中 · 原文

…欲死欲隐欲显，皆由乎我，是谓神仙真人矣，岂由天地鬼神时数所拘哉。此欲人之自修，不可专滞乎命，彼生死犹可任，况修德致祥转祸为福。夫人居清浊之内，皆由情性善恶，死生而未能逃五行之数者，何也？盖未尝能炼阳纯阴，炼阴纯阳，虽存念至道，亦不能出于清浊之间，徒自苦形而不逃存亡之数也。）元命胜负三元者，干禄支命…

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卷五(上)

《公笃相法》 · 陈公笃 · 原文

…任意周全。其德必厚。任情激搏。其心必毒。另变脸薄福之人。能耐久宏量之士。孝弟二字。为品行常度。圣贤初基。与世存亡。为劫在当时。名垂后世。德厚之人天性善。当然耐久。心毒之人天性恶。容易变脸。爱与人争。滋培浅而前程有限。事求自反。蓄积厚而屈事能伸。少年飞扬浮动。颜子之限难逃。状年冒昧昏迷。不惑之期难…

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卷七(上)

《公笃相法》 · 陈公笃 · 原文

…。上牙下齿也。兹选其重要而录于后。一．大瓣大瓣者。牙齿大瓣也。古谓马齿。主元气厚而享大寿。亦主贵名之事业。有恒之成功。崇其位禄。马齿之人心无毒。性善而慈良也。二．小瓣小办者。古谓之米齿也。主聪敏而灵巧。任劳而勇为。傲上而和下。矜功而好奇。有美术技艺之特长。而享盛名。然亦主病疾也。三．匀齐 …

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卷三论四肢

《麻衣相法》 · 麻衣道者 · 原文

…不犯心无毒，好善慈悲好念经。山光纹（宜僧道）山光纹现好清闲，或是或非两不干，此相最宜僧与道，闲人多是主孤鳏。隐山纹（主闲静）隐山纹现掌中央，性善慈悲好吉昌，爱乐幽闲增热闹，末年信道往四方。逸野纹（好幽闲）逸野纹从命里寻，两重直植掌中心，性好悠闲饶好术，一生嫌闹怕人侵。乱花纹（好贪花） …

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卷六面相手相十二宫（一）

《麻衣相法》 · 麻衣道者 · 原文

…叶眉。 ——总括《麻衣相法》的论法，就是一看浓淡，二看清杂，三看眉形。相理认为，下列之眉相多为善：眉看长垂高筹之相。眉长过目忠直福禄。眉如弯弓性善富足。眉清高长身名远扬。眉秀神和享清福。眉如新月善和贞洁。眉角入鬓才高聪俊。 ——概括来说，眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄…

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中卷

《李虚中命书详解》 · 李虚中 · 原文

…欲死欲隐欲显，皆由乎我，是谓神仙真人矣，岂由天地鬼神时数所拘哉。此欲人之自修，不可专滞乎命，彼生死犹可任，况修德致祥转祸为福。夫人居清浊之内，皆由情性善恶，死生而未能逃五行之数者，何也？盖未尝能炼陽纯陰，炼陰纯陽，虽存念至道，亦不能出于清浊之间，徒自苦形而不逃存亡之数也。）元命胜负三元者，干禄支命…

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第二十四篇丁亥日元十二月命局断

《巾箱秘术》 · 佚名 · 原文

…年润4月22日寅时癸卯戊午丁亥壬寅大运：己未8 庚申18 辛酉28 壬戌38 癸亥48 观其坤命，丁亥日元午月生，年时印星寅卯卡两头，心性善良，壬、癸官杀出干，戊癸合，丁壬合，此造人际关系好，正官合身，有正当职业，具备领导才能，口才佳，相貌也好。日、时两柱天合地合，夫妻关系融恰。初运己未…

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玄机赋（上）

《奇门遁甲统宗》 · 佚名 · 原文

…，当相几而动，不可进战，进必全军败亡。只可严营固守，待时而动。九天之气多刚暴，转变更迁难测料。遇此兵锋宜避之，可将气神来相较。九天为刚暴之神，其性善动更番转变，难以测料。遇此敌锋当坚守，以避之。宜细查门上之阴神及门气之旺衰，而考校其吉中犹有凶，凶中尚有吉，以定其灾祸也。值符休门天晴朗，坤维兵伏…

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观物篇五十一

《皇极经世书》 · 邵雍 · 原文

…善色，情之飞善声，形之飞善气，体之飞善味。性之草善色，情之草善声，形之草善气，体之草善味。性之木善色，情之木善声，形之木善气，体之木善味。走之性善耳，飞之性善木，草之性善口，木之性善鼻。走之情善耳，飞之情善目，草之情善口，木之情善鼻。走之形善耳，飞之形善目，草之形善口，木之形善鼻。走之体…

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