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书籍

康熙教子庭训格言

唐汉 · 未分类

…认。他十分珍异自己的事业,渴望能传之千秋万代,自信生命中的每一体会对后人都有益处。这一切迫使他不由自主地产生一种写出来、留下去的欲望,如蚕吐丝,欲罢不能。这本书,正是在上述情景中书记留了下来。教诲督促,严格训饬。康熙身后的儿孙们,多数能文能武,尤其在他之后的两…

书籍

浓情快史

佚名 · 未分类

又名《媚娘艳史》,中国古代禁书之一。《浓情快史》讲述了世情中的一个女人武则天放荡而又充满欲望的故事。该书约成书于清朝,原题《新镌浓情快史》,署嘉禾餐花主人编次。因为书中有男女情爱内容的描写,有违封建礼教,在清代一度遭禁。

书籍

宦海钟

云江女史 · 未分类

…至军机大臣、内阁大学士、总督、巡抚,下到布政使(藩台)、按察使(臬司)、知府、县令以至管家、奴仆,对金钱、权势、女色无止境的占有欲望。极为深刻地揭示出晚清官场的肮脏污浊、奸诈贪婪和冷酷虚伪。

原文

列传·卷四

《北史》 · 李延寿 · 原文

…之人,听用关西之格。及臣 在后,依此科赏。复言北道征者,不得同于关西。定襄陵庙之至重,平城守国之要 镇,若计此而论功,亦何负于秦楚?但以嫉臣之故,便欲望风排抑。 然其当途以来,何直退勋而已。但是随臣征者,即便为所嫉。统军袁叔和曾经省诉,徽初言有理,又闻北征隶臣为统,应时变色。复令臣兄子仲显异端讼臣,…

原文

列传·卷二十八

《北史》 · 李延寿 · 原文

…止。今 迁都已来,天下转广;四远赴会,事过代都。寇盗公行,劫害不绝。此由诸坊混杂, 厘比不精,主司闇弱,不堪检察故也。今择尹既非南金,里尉铅刀而割,欲望清肃 都邑,不可得也。里正乃流外四品,职轻任碎,多是下才。人怀苟且,不能督察, 故使盗得容奸,百赋失理。边外小县,所领不过百户,而令长皆以将军居之。…

原文

列传·卷七十七

《北史》 · 李延寿 · 原文

…并所赍持及来 问之意。其所卜筮,十中八九。别有《林占》,时或传之。而性不和俗,时有王公 欲求其筮者,玄则拒而不许。每云:“今既贵矣,何所求而复卜也?欲望意外乎?” 代京法禁严切,王公闻之,莫不惊悚而退。故玄多见憎忿,不为贵胜所亲。官止钜 鹿太守。 刘灵助,燕郡人也。师事范阳刘弁,而粗疏无赖。或时负贩…

原文

本纪·卷三

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…许容易改革。梁代末年,奢侈华丽的风气很厉害,官府中的低级小官都厌吃牛羊肉,管库小吏家裹都陈设歌钟乐器,土木上用朱丹作彩饰,车马用金玉珍宝来装饰,追求欲望系随流俗,坏的影响很深远。我生长于儒学家庭,懂得应内心充实,家裹也朴素,室内没有浮华装饰,看到当时的习俗,常常扼腕叹息。今天我掌大权,治理国家,在造…

原文

列传·卷二十七

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

儒林 ◎沈文阿沈洙戚衮郑灼张崖陆诩沈德威贺德基全缓 张讥 顾越 沈不害 王元规 盖今儒者,本因古之六学,斯则王教之典籍,先圣所以明天道,正人伦,致治 之成法也。秦始皇焚书坑儒,六学自此缺矣。汉武帝立《五经》博士,置弟子员, 设科射策,劝以官禄,其传业者甚众焉。自两汉登贤,咸资经术。魏、晋浮荡,儒 教…

原文

列传·卷二十八

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…宫管记。母丧离官。太建五年死,其时三十四岁。太子非常感伤哀悼,亲令举行哀礼,加其助办丧事财物之赠,又自撰墓志铭。至德二年,追赠司农卿。 陆琰很少嗜好欲望,很少夸耀竞争心理,衹游心于经籍,十分安然。他所撰文章笔记多不存本,坠主求他的遣文,衹撰成二卷.有弟名叫坠逾。 陆瑜,字干玉。少年时即专意于学习,词…

原文

志·卷二十八

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…年正月,上谓宰臣曰:“山东、大名等路猛安谋克户之民,往往骄纵,不亲稼穑,不令家人农作,尽令汉人佃莳,取租而已。富家尽服纨绮,酒食游宴,贫者争慕效之,欲望家给人足,难矣!近已禁卖奴婢,约其凶吉之礼,更当委官阅实户数,计口授地,必令自耕,力不赡者,方许佃于人。仍禁其农时饮酒。”又曰:“奚人六猛安,已徙居…

原文

列传·卷三十一

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…洎和议之定,亦尝约各不取索,况兹琐琐,诚何足云。傥大朝必欲追求,尚容拘刷。至如泗州等处驱掠人,悉当护送归业。 夫缔新好者不念旧恶,成大功者不较小利。欲望力赐开陈,捐弃前过,阔略他事,玉帛交驰,欢好如初,海内宁谧,长无军兵之事。功烈昭宣,德泽洋溢,鼎彝所纪,方册所载,垂之万世,岂有既乎!重惟大金皇帝诞…

原文

列传·卷三十六

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…并还赐。以此仰见圣慈宽大,初无必待发遣驱掠官兵,然后退兵交界之语。誓书草本添改处,先次录本赍呈,并将侂胄首函送,及管押纳合、道僧、李全家口一并发还。欲望上体大金皇帝画定圣旨,先赐行下沿边及陕西所属,候侂胄首至界上,即便抽回军马,归还淮南及川、陕关隘地界。所有驱掠官兵,留之何益,见已从实刷勘,发还,其…

原文

列传·卷三十七

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…么能得到这人!” 章宗即位,镒升为左谏议大夫,兼任吏部侍郎。明昌元年(1190),升为御史中丞。不久,被任为参知政事,兼撰写国史。镒说:“人生有很多欲望,不用制度加以限制,则奢侈之心没有尽头。如今天下安定已久,应当谨慎行事,以便长久太平。” 章宗坚定致力于政治安定。镒送上奏章,奏文大致说:“我私下看…

原文

列传·卷四十五

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…排,缘去岁条理已行,人所通知,恐新强之家预为请嘱狡狯之人,冀望至时同辞推唱。或虚作贫之,故以产业低价质典,及将财物徙置他所,权止营运。如此奸弊百端,欲望物力均一,难矣。欲革斯弊,莫若据实通检,预令有司照勘大定四年条理,严立罪赏,截日立限,关防禁约。其间有可以轻重者斟酌行之,去烦碎而就简易,戒搔扰而事…

原文

列传·卷三十九

《北齐书(附译文)》 · 李百药 · 原文

…些决定,也好上应天道。”并同时将魏献文帝禅位于子之事奏报。帝依从珽的建议。于是拜珽为秘书监,加仪同三司,大受亲宠。 珽被二宫宠幸,便引发了他为宰相的欲望。早些年珽与黄门侍郎齐逖亲密无间,就请逖上疏称侍中、尚书令赵彦深,侍中、左仆射元文遥,侍中和士开有罪。珽惧怕不敢呈送,其事很快泄露,彦深等先到皇宫陈…

原文

志·卷九

《南齐书(附译文)》 · 萧子显 · 原文

礼上 礼仪繁博,与天地而为量。纪国立君,人伦攸始。三代遗文,略在经诰,盖秦余所亡逸也。汉初叔孙通制汉礼,而班固之志不载。及至东京,太尉胡广撰《旧仪》,左中郎蔡邕造《独断》,应劭、蔡质咸缀识时事,而司马彪之书不取。魏氏籍汉末大乱,旧章殄灭,侍中王粲、尚书卫觊集创朝仪,而鱼豢、王沈、陈寿、孙盛并未详也。…

原文

列传·卷三十三

《南齐书(附译文)》 · 萧子显 · 原文

…父为官江州,我的祖父也在江州做过官;尚书堂兄出身为后军参军,我的父亲脱下布衣也做了中军参军。对我和尚书来说,人和地本来都相距很远,但是至于结婚做官的欲望,我还不肯完全失去。现在仕途通塞虽说不同,但我还是忝列其中,尚书究竟因为何事如此作难我呢?泰始初年,八方之外,同为叛逆,我一门二世,粉骨碎身,保卫主…

原文

列传·卷四十一

《南齐书(附译文)》 · 萧子显 · 原文

…的。” 每当宾友聚会,周颙离席相对交谈,语辞如流,使听的人忘却疲倦。兼善《老子》、《易经》,同张融相遇,就彼此以玄言对答,整日都不停歇。清贫没有太多欲望,整天吃蔬食,虽然有妻子儿女,却一个人住在山间的屋舍裹。卫将军王俭对他说:“你在山裹吃什么?”他说:“红的米白的盐,绿的葵菜紫的蓼实。”文惠太子问他…

原文

列传·卷四十七

《南齐书(附译文)》 · 萧子显 · 原文

…江柘、刘喧等人联名上奏,要诛杀谢跳,奏章说:“谢跳品行阴险轻薄,远近都知道。从前王敬则叛乱时,他立下微小的功劳,自此以后越级提升,超过了同僚。但他的欲望像沟壑一样不得满足,逭从他的行事中就看得很明显。比如他处处用奸邪的言论去煽动朝廷内外的官员,狂妄地贬低皇上,私下议论皇宫中的事情,诽谤皇亲贤王,轻率…

原文

本纪·卷一

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…画押,各人想独擅威势,极小的怨愤也结仇,按理将相诛杀。况且后继的君主在东宫时本来没有好的名声,狎昵亲近左右的人,胡蜂对人残忍,总理万机,便将放纵他的欲望,哪裹肯空据君位衹表示同意,将政务委任给朝廷大臣?相互猜疑日积月累,一定会兴起大的诛杀。始安想成为趟伦,迹象已经显露,跛足的人要登天,确实没有这样的…

原文

列传·杂传第三十九

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…,晋高祖和契丹约定为父子,契丹很骄横,晋高祖对他们更加谨慎,安重荣愤愤不平,认为“委屈中原而尊奉夷狄,使已经穷困的百姓更加贫乏,而满足契丹贪得无厌的欲望,这是晋的万世耻辱”!多次拿逭些话指责讥诮晋高祖。 契丹使臣往来经过镇州,安重荣张开两腿坐着护骂他们,不给他们行礼,有时还捕杀他们。 这时,吐潭白氏…

原文

谋攻篇

《孙子兵法(附译文)》 · 孙武 · 原文

…惑,困惑。 识众寡之用:识,了解。众多。寡,寡少。识众寡之用,了解用众多的兵力或者用人数少的兵力的各种战法。 上下同欲:君主或统帅和下级军官有相同的欲望。 虞:料想,这里引申为牵制,掣肘。 知胜之道:能预测胜利的方法。 殆:危险。

原文

卷五·书集·治道

《呻吟语》 · 吕坤 · 原文

…套搪塞,竟不嚼真味,竟不见成功。虽位至三公,点检真足愧汗。学者思之。 今天下一切人、一切事,都是苟且做,寻不真正题目。便认了题目,尝不真正滋味。欲望三代之治甚难。 凡居官,为前人者,无干誉矫情立一切不可常之法以难后人;为后人者,无矜能露迹为一朝即改革之政以苦前人。此不惟不近人情,政体自不宜尔。若…

原文

天瑞

《列子(附译文)》 · 列子 · 原文

…,大的变化有四个阶段:婴孩,少壮,老耄,死亡。人在婴孩阶段,意气专一,是最和谐的时候,外物不能伤害它,德不能比这再高了。人在少壮阶段,血气飘浮横溢,欲望思虑充斥升起,外物便向它进攻,德也就开始衰败了。人在老耄阶段,欲望思虑不断减弱,身体将要休息,外物也就不和它争先了。这时的德虽然还不如婴孩时的完备,…

原文

道经·第三章

《老子(附译文)》 · 老子 · 原文

…的事物,导使民心不被迷乱。因此,圣人的治理原则是:排空百姓的心机,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄,经常使老百姓没有智巧,没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做,办事顺应自然,那么,天下就不会不太平了。 注释 ①上贤:上,同“尚”,即崇尚,尊崇。…