今妄假时乘,临驭区极,属当沦季,思闻治道,菲食卑宫,自安俭陋,俾兹薄俗,获反淳风。
陈世祖天嘉元年诏书自述:身居帝位,正值末世,却主动选择菲食卑宫、俭陋自安,以扭转奢靡风气。这体现了古人对'俭以养德'的执政理念——统治者的个人消费选择直接影响社会风俗。'俾兹薄俗,获反淳风'是诏书核心:用自身的节俭带动风俗回归淳厚。
原文直接表述'自安俭陋'的执政选择与'反淳风'的目标,与财富与义利主题直接相关。不是空谈节俭,而是以诏令形式将个人节俭与移风易俗联系起来。
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今妄假时乘,临驭区极,属当沦季,思闻治道,菲食卑宫,自安俭陋,俾兹薄俗,获反淳风。
陈世祖天嘉元年诏书自述:身居帝位,正值末世,却主动选择菲食卑宫、俭陋自安,以扭转奢靡风气。这体现了古人对'俭以养德'的执政理念——统治者的个人消费选择直接影响社会风俗。'俾兹薄俗,获反淳风'是诏书核心:用自身的节俭带动风俗回归淳厚。
原文直接表述'自安俭陋'的执政选择与'反淳风'的目标,与财富与义利主题直接相关。不是空谈节俭,而是以诏令形式将个人节俭与移风易俗联系起来。
忽采椽之恭俭,追雕墙之靡丽,因其基以广之,增其旧而饰之,触类而长,不知止足,人不见德,而劳役是闻,斯为下矣。
魏徵谏疏的核心段落:将'采椽恭俭'与'雕墙靡丽'对举,指出统治者一旦丢弃恭俭、追求靡丽,便会'触类而长,不知止足',最终百姓只看到劳役而看不到德政。'斯为下矣'四字是对这种执政方式的明确否定。这是贞观年间对奢靡之害最直接的论述。
原文以'采椽'与'雕墙'的鲜明对比,直接论说恭俭与靡丽的政治后果,与财富与义利主题直接相关。'不知止足'是对欲望无节制的精确概括。
…若惟圣罔念,不慎厥终,忘缔构之艰难,谓天命之可恃
琅缳山樵 · 命中“义”
无此情而竟有此梦,痴人之前尚未之信,矧稍知义理者乎?
…皆无想无因故也。无此情即无此梦也,无此梦缘无此情也。 妙哉,雪芹先生之书,情也,梦也;文生于情,情生于文者也。不可无一,不可有二之妙文,乃忽复有‘后’、‘续’、‘重’、‘复’之梦,则是乘车入鼠穴,捣齑啖铁杵之文矣。 无此情而竟有此梦,痴人之前尚未之信,矧稍知义理者乎?此心耿耿,何能释然于怀,用敢援情生梦、梦生情之义,而效文生情、情生文之文,为情中之情衍其绪,为梦中之梦补其余,至于类鹜类犬之处,则一任呼马呼牛已耳。 嘉庆甲戌之秋七月既望,琅環山樵识于梦花轩。
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孔丘 · 命中“俭”
”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
…能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。” 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。” 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,…
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孙武 · 命中“利益”
计利,就是指权衡利益。
…。 主用:主,主持,这里可解释为掌管。用,费用,这里指军队的物资费用。主用,就是指对军队后勤军需的管理。 强:强壮,这里指士兵体质强壮。 练:训练,这里指军士训练有素。 将:这里作时间副词,可引申为衡量。 计利以听:计,计较,这里引申为衡量。计利,就是指权衡利益。听,听从。 乃为之势:势,这里指形势、情势。 以佐其外:佐,辅佐,引申为有助于。其,指示代词,这里指实现战略或战役目标的计划。外,指外部环境或客观环境。 诡道也:诡,欺诈。道,这里作途径解,引申为方法、计谋。诡道,指欺诈的方法和计谋。 实而备之:实,实力。…
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老子 · 命中“义”
⑾玄:深黑色,玄妙深远的含义。
…“道”的形态。第二个“名”是动词,说明的意思。 ④无名:指无形。 ⑤有名:指有形。 ⑥母:母体,根源。 ⑦恒:经常。 ⑧眇(miao):通妙,微妙的意思。 ⑨徼(jiao):边际、边界。引申端倪的意思。 ⑩谓:称谓。此为“指称”。 ⑾玄:深黑色,玄妙深远的含义。 ⑿门:之门,一切奥妙变化的总门径,此用来比喻宇宙万物的唯一原“道”的门径。
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加西亚·马尔克斯 · 命中“义”
奥雷里亚诺僵在原地,不仅仅因为惊恐而动弹不得,更因为在那神奇的一瞬梅尔基亚德斯终极的密码向他显明了意义。
…沉着,杂草毒麦如此坚忍,二月清晨的明亮空气如此从容。这时他看见了孩子。那孩子只剩下一张肿胀干瘪的皮,全世界的蚂蚁一齐出动,正沿着花园的石子路努力把他拖回巢去。奥雷里亚诺僵在原地,不仅仅因为惊恐而动弹不得,更因为在那神奇的一瞬梅尔基亚德斯终极的密码向他显明了意义。他看到羊皮卷卷首的提要在尘世时空中完美显现:家族的第一个人被捆在树上,最后一个人正被蚂蚁吃掉。 奥雷里亚诺平生从未像此刻一般清醒,他忘却了家中的死者,忘却了死者的痛苦,用费尔南达留下的十字木条再次钉死门窗,远离世间一切干扰,因为他知道梅尔基亚德斯的羊皮卷上记…
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太宰治 · 命中“义”
昭和四年(1929) 二十岁 深受共产主义思潮影响,十一月起创作《地主一代》,中途因自己的阶级出身而烦恼,于十二月试图服食麻醉药物自杀未遂。
…之介的自杀使其受到巨大打击。九月,结识艺伎小山初代。 昭和三年(1928) 十九岁 五月,创办同人杂志《细胞文艺》,以辻岛众二的笔名发表《无间地狱》(未完),至九月第四期停刊止,杂志先后获得井伏鳟二、舟桥圣一等寄稿。 昭和四年(1929) 二十岁 深受共产主义思潮影响,十一月起创作《地主一代》,中途因自己的阶级出身而烦恼,于十二月试图服食麻醉药物自杀未遂。 昭和五年(1930) 二十一岁 三月,弘前高级中学毕业。四月,进入东京帝国大学法文科。五月,初次面会井伏鳟二,其后终生师从于井伏。七月,于青森地方的同人杂志《坐…
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