孟子(附译文)
告子章句下·第十三节
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鲁欲使乐正子为政。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。”
公孙丑曰：“乐正子强乎？”曰：“否。”
“有知虑乎？”曰：“否。”
“多闻识乎？”曰：“否。”
“然则奚为喜而不寐？”曰：“其为人也好善。”
“好善足乎？”曰：“好善优于天下，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音颜色，距人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”
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【译文及注释】
鲁国君想让乐正子执政。孟子说：“我听说这个消息，高兴得一晚上都没有睡觉。”
公孙丑问：“乐正子能力很强吗？”
孟子说：“不。”
公孙丑问：“他有知道深谋远虑吗？”
孟子说：“不。”
公孙丑又问：“他识多见广吗？”
孟子说：“不。”
公孙丑又问：“那么你为什么高兴得一晚上都睡不着呢？”
孟子说：“他为人很善良。”
公孙丑又问：“仅仅好善就足够了吗？”
孟子说：“喜好善良就优于天下所有的人，何况是鲁国的人呢？一个人如果喜好善良，那么四海之内的人们都将不远千里而来告诉他善良的事情。一个人如果不喜好善良，那么人们就会说：‘瞧他那洋洋自得的样子，我早就知道这种人了。’洋洋自得的声音和样子，会拒人于千里之外。如果读书人都止步于千里之外，那么谗媚奉迎的人就会前来。和谗媚奉迎的人一起相处，国家要想治理好，可能吗？”
注释
1.乐正子：人名，姓乐正，名克。鲁国人。
2.訑：（yi夷）《玉篇·言部》：“訑，訑訑，自得也。”这里用为自得之意。
鲁欲使乐正子为政。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。”
公孙丑曰：“乐正子强乎？”曰：“否。”
“有知虑乎？”曰：“否。”
“多闻识乎？”曰：“否。”
“然则奚为喜而不寐？”曰：“其为人也好善。”
“好善足乎？”曰：“好善优于天下，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音颜色，距人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”
鲁国君想让乐正子执政。孟子说：“我听说这个消息，高兴得一晚上都没有睡觉。”
公孙丑问：“乐正子能力很强吗？”
孟子说：“不。”
公孙丑问：“他有知道深谋远虑吗？”
孟子说：“不。”
公孙丑又问：“他识多见广吗？”
孟子说：“不。”
公孙丑又问：“那么你为什么高兴得一晚上都睡不着呢？”
孟子说：“他为人很善良。”
公孙丑又问：“仅仅好善就足够了吗？”
孟子说：“喜好善良就优于天下所有的人，何况是鲁国的人呢？一个人如果喜好善良，那么四海之内的人们都将不远千里而来告诉他善良的事情。一个人如果不喜好善良，那么人们就会说：‘瞧他那洋洋自得的样子，我早就知道这种人了。’洋洋自得的声音和样子，会拒人于千里之外。如果读书人都止步于千里之外，那么谗媚奉迎的人就会前来。和谗媚奉迎的人一起相处，国家要想治理好，可能吗？”
注释
1.乐正子：人名，姓乐正，名克。鲁国人。
2.訑：（yi夷）《玉篇·言部》：“訑，訑訑，自得也。”这里用为自得之意。
原文
鲁欲使乐正子为政。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。”
公孙丑曰：“乐正子强乎？”曰：“否。”
“有知虑乎？”曰：“否。”
“多闻识乎？”曰：“否。”
“然则奚为喜而不寐？”曰：“其为人也好善。”
“好善足乎？”曰：“好善优于天下，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音颜色，距人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”
评述
鲁国君想让乐正子执政。孟子说：“我听说这个消息，高兴得一晚上都没有睡觉。”
公孙丑问：“乐正子能力很强吗？”
孟子说：“不。”
公孙丑问：“他有知道深谋远虑吗？”
孟子说：“不。”
公孙丑又问：“他识多见广吗？”
孟子说：“不。”
公孙丑又问：“那么你为什么高兴得一晚上都睡不着呢？”
孟子说：“他为人很善良。”
公孙丑又问：“仅仅好善就足够了吗？”
孟子说：“喜好善良就优于天下所有的人，何况是鲁国的人呢？一个人如果喜好善良，那么四海之内的人们都将不远千里而来告诉他善良的事情。一个人如果不喜好善良，那么人们就会说：‘瞧他那洋洋自得的样子，我早就知道这种人了。’洋洋自得的声音和样子，会拒人于千里之外。如果读书人都止步于千里之外，那么谗媚奉迎的人就会前来。和谗媚奉迎的人一起相处，国家要想治理好，可能吗？”
注释
1.乐正子：人名，姓乐正，名克。鲁国人。
2.訑：（yi夷）《玉篇·言部》：“訑，訑訑，自得也。”这里用为自得之意。