孟子(附译文)
尽心章句下·第二十六节
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孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。归，斯受之而已矣。今之与杨墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之。”
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【译文及注释】
孟子说：“脱离墨家学说必然要归入杨家学说，脱离杨家学说必然要归入儒家学说。所谓归，就是接受的意思。如今与杨家、墨家学说辩论的人，就好象是追逐那放到山野的小猪，既然已经关到猪圈里了，还要把它捆起来。”
注释
1.墨：指墨子，即是墨翟。墨翟：战国初期思想家，墨家学派的创始人。姓墨名翟，其生卒年月，历史上无确切记载。近代学者一般认为，墨子生于公元前476年左右，卒于公元前390年左右。墨子出生何地，也有争议。《史记·孟荀列传》说他是“宋之大夫”，《吕氏春秋·当染》认为他是鲁国人，也有的说他原为宋国人，后来长期住在鲁国。
2.杨：即杨子。杨子：人名，姓杨名朱，又称阳子居、阳生。魏国人，战国初期思想家，主张“贵生”、“重己”。《孟子·滕文公下》：“处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。”
3.豚：（tun屯）《论语·阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。”《礼记·曲礼》：“豚曰腯肥。”《孟子·梁惠王上》：“鸡豚狗彘之畜。”《韩非子·外储说左下》：“郑县人卖豚，人问其价。”《说文》：“豚，小豕也。”《方言八》：“猪其子谓之豚。”这里用为小猪之意。
4.苙：（li力）《方言》卷三：“苙，圂也。”这里用为畜栏之意。
孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。归，斯受之而已矣。今之与杨墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之。”
孟子说：“脱离墨家学说必然要归入杨家学说，脱离杨家学说必然要归入儒家学说。所谓归，就是接受的意思。如今与杨家、墨家学说辩论的人，就好象是追逐那放到山野的小猪，既然已经关到猪圈里了，还要把它捆起来。”
注释
1.墨：指墨子，即是墨翟。墨翟：战国初期思想家，墨家学派的创始人。姓墨名翟，其生卒年月，历史上无确切记载。近代学者一般认为，墨子生于公元前476年左右，卒于公元前390年左右。墨子出生何地，也有争议。《史记·孟荀列传》说他是“宋之大夫”，《吕氏春秋·当染》认为他是鲁国人，也有的说他原为宋国人，后来长期住在鲁国。
2.杨：即杨子。杨子：人名，姓杨名朱，又称阳子居、阳生。魏国人，战国初期思想家，主张“贵生”、“重己”。《孟子·滕文公下》：“处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。”
3.豚：（tun屯）《论语·阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。”《礼记·曲礼》：“豚曰腯肥。”《孟子·梁惠王上》：“鸡豚狗彘之畜。”《韩非子·外储说左下》：“郑县人卖豚，人问其价。”《说文》：“豚，小豕也。”《方言八》：“猪其子谓之豚。”这里用为小猪之意。
4.苙：（li力）《方言》卷三：“苙，圂也。”这里用为畜栏之意。
原文
孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。归，斯受之而已矣。今之与杨墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之。”
评述
孟子说：“脱离墨家学说必然要归入杨家学说，脱离杨家学说必然要归入儒家学说。所谓归，就是接受的意思。如今与杨家、墨家学说辩论的人，就好象是追逐那放到山野的小猪，既然已经关到猪圈里了，还要把它捆起来。”
注释
1.墨：指墨子，即是墨翟。墨翟：战国初期思想家，墨家学派的创始人。姓墨名翟，其生卒年月，历史上无确切记载。近代学者一般认为，墨子生于公元前476年左右，卒于公元前390年左右。墨子出生何地，也有争议。《史记·孟荀列传》说他是“宋之大夫”，《吕氏春秋·当染》认为他是鲁国人，也有的说他原为宋国人，后来长期住在鲁国。
2.杨：即杨子。杨子：人名，姓杨名朱，又称阳子居、阳生。魏国人，战国初期思想家，主张“贵生”、“重己”。《孟子·滕文公下》：“处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。”
3.豚：（tun屯）《论语·阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。”《礼记·曲礼》：“豚曰腯肥。”《孟子·梁惠王上》：“鸡豚狗彘之畜。”《韩非子·外储说左下》：“郑县人卖豚，人问其价。”《说文》：“豚，小豕也。”《方言八》：“猪其子谓之豚。”这里用为小猪之意。
4.苙：（li力）《方言》卷三：“苙，圂也。”这里用为畜栏之意。